品读“七里诗滩”

　　自古以来，寄情山水的名人雅士到桐庐游览，必游“钓台”和 “七里滩”。钓台是需要一方水滩作为标配的，七里滩因此被喜欢登高临流的诗家命名，奉作范水摹山的诗画内容，这在中国诗歌史上是绝无仅有的，也使得七里滩获得了另一种大使命的存在感。

　　七里滩即七里濑、七里泷，又称严陵濑、严子濑、严陵滩。典出《后汉书·逸民传·严光》，“后人名其钓处为严陵瀨”。李贤注引南朝陈顾野王《舆地志》“七里瀨在东阳江下，与严陵瀨相接，有严山。”又，《浙江通志》引《严陵志》云：“七里滩，在县西四十五里，与严陵滩相接。两山夹峙，水驶如箭。谚曰“有风七里，无风七十里，盖舟行艰于牵挽，惟视风以为迟速。”

　　作为严陵八景之一的七里滩，谱牒上曾经文脉贲张。如果往前推一千六百年，也是繁华之地。因为从三国桐庐置县始，县治就在严陵流江滩，隋代又迁至江北岸，大致在俞赵至渡济一带，这里正好是江水的缓冲带，非常适宜船舶的停泊补给。七里滩成了科场落第、官场失意、怀才不遇文人骚客吟诗赋辞的雅集之地，也是纤夫揽舟，晓行夜宿、离人送别的所在。我猜想当时著名的桐江驿就应该设在这一带。想想那个时代，山河隔阻，一别经年，没有手机可联系，当然更无微信。音容远隔，真是“多情自古伤离别”，也总会有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的场面，这是从《诗经》中留下来的传统意念。唐宋盛产诗人词客，与今天盛产股民差不多。诗人多情又多愁，登舟启帆更触发他们的离愁别绪，几乎到此必吟诗咏词。“江南客见生乡思，道似严陵七里滩 。”（唐·白居易）、“起坐鱼鸟间，动摇山水影”（唐·崔颢）、“人传七里滩，昔日来钓此。滩上水溅溅，滩下石齿齿。其人不可见，其事清且美。”（宋·梅尧臣）、“鸟声青嶂里，人溶翠微中”（元·鲜于枢）、“洲前风度千帆影，谷中春藏万树花”（明·董其昌）、“名山蜿蜒势犹龙，兰若高临远近峰”（清·戴廷槐）。唐宋以来与七里滩有关的诗词，多达一百多首，没收录的又有多少？当时如有网络，“七里扬帆”一定是长居榜首的热词。

　　请看孟浩然的《经七里滩》诗：“为多山水乐，频作泛舟行……挥手弄潺湲，从此洗尘虑。”唉唉，武昌江边黄鹤楼他与李白惜别，李白深情吟出“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的名句，从此两人音断尘绝！孟的另一诗作《宿桐庐江寄广陵旧游》：“山瞑听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”“听猿愁”是把心觉移作听觉，“急夜流”则把视觉换为心觉，意境由之深邃。额联是一副工对，使人想到王湾的名联“潮平两岸阔，风正一帆悬”，有异曲同工之妙。风鸣岸叶是动，月照孤舟是静，相一映衬，更显幽寂。颈联“非吾土”句，用王聚《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”之意，加之孤舟独处，来日不知何投，至此竟被逼出两行清泪。情深语挚，令人感动。从时间上推断，孟浩然此行大概有七八个月时间，这两首诗为同一次出游所作。

　　而另一位唐诗人张祜的《七里濑渔家》“七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。”一个钓台，一个渔夫，一幢老屋，都能幻化出诗句模样，虽没有一字谈隐，却因严光不沽名钓誉而珍惜毕现。张祜还写过一首《夕次桐庐》：“百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。戍出山头鼓，樵通竹里歌。不堪无酒夜，回首梦烟波。”非常有场面感，与张祜同时代的诗人杜牧非常欣赏这首诗。

　　“拂云高雁倚风抟，下视平湖万里宽。搔首扁舟又东去，钱塘江上看波澜。”这是宋代杨时旅泊七里滩留下的赞美桐江风光的《过七里濑》。全诗前后承接、首尾呼应，一气贯穿，叫人拍案叫绝。

　　著名“苏门四学士”之一的晁补之携《七述》一诗，拜谒呈教苏轼。苏轼见诗写的是钱塘风物，读后惊喜，叹道：“这都是我心里原来想写的东西，却已被你写尽，我只好搁笔了。”苏东坡可算是古代文人旅行家级的士大夫，见自己的学生有了山水佳作，作为老师的他自然有点按捺不住，于是他专程赴桐，提笔写了一首《行香子·过七里濑》：一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。有时想，苏轼的文字岂止是影响了我们的审美方向，他那含蓄不尽的语言提炼功夫，好像只需要随便一吟就吟成了千古绝唱。只因东坡居士的宋词喂养过这一方水滩。七里滩，俨然成为中国宋词里的一个词牌。

　　诸多七里滩诗词里，李清照也凑了一下热闹。其实这样说并不准确，实在是她就有这个才能。宋高宗绍兴四年，她由临安去金华避乱，途经钓台，作《夜发严滩》：“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”应该说，这样的诗，干净利落，只用28个字，就把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。同时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。

　　明代诗名没有画名高的唐寅以风流倜傥著称，他的《严滩》字字写景却字字含情，那一句“嗟余漂泊随饘粥，渺渺江湖何所归。”令代代读者同他一起失落，一起惆怅。清代查慎行有一首《七里泷》：“泷中乱峰高插天，泷中急水折复旋，泷中竹树青如烟。白龙倒垂尾蜿蜒，泄云喷雾为飞泉。晴光一线忽射穿，雨点白昼打客船。船行无风七十里，一日看山柁楼底。”你看你看。雨点打客船，憔悴枯瘦，竹筏悄然，艄公无语！

　　几乎所有诗人都把七里滩与离愁别绪连在一起，于是，七里滩在唐代就有了“唐诗西路”的雏形，无一诗不精心。也许，只有晚清诗人黄任的一首《七里泷》是个例外，表现的心态颇为阳光。他罢官广东四会知县后，游江浙，一日送客至七里滩，问人为何有此滩名。左右告诉他：“送迎之情止此，故名。”黄任大不以为然，立即命笔题诗：“终日岚光湿画幢，有时松露滴窗篷。一茆橹窡千岩响，知在诸峰未出泷。”以柔橹在山谷的回响声，使江上的画面生动起来，可谓构思新奇。这位黄任要多说两句，沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗，其中就包括这首《七里泷》，很多士大夫认为，像黄任这样的大才子，不进馆入阁，真是枉费其才。大文豪袁枚一辈子佩服的人不多，但对黄任却心悦诚服，把黄任视为本朝“非人间凡响”的杰出诗人，黄任在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。

　　近代词宗夏承焘也写有名作《浪淘沙·过七里泷》：“万象挂空明，秋欲三更。短篷摇梦过江城。可惜层楼无铁笛，负我诗成。杯酒劝长庚，高咏谁听？当头河汉任纵横。一雁不飞钟未动，只有滩声。”音乐人子曰秋野把《过七里泷》融进了唱经之中，唱得人心醉，如果你曾听过这首歌，也许会听到汉唐的遗韵，你会说“诗里严滩更有名。”