为什么大门口要摆两个石狮子？

狮子是很晚才从西域传人中国的一种动物，所以十二生肖中没有它，“四灵”中也没有它，早期汉字中也没有“狮”字。明人李时珍在《本草纲目》中考证说:“狮子出西域诸国，为百兽长。”史书记载中国有狮子是在东汉时期，《后汉书·西域传》记载章和元年(87),安息国“遣使献狮子”，轰动京城。此越来越多的国家向中国进奉狮子，直到元代还有记载狮子被当作贡品而进入中国。在狮子进入中国之后，它逐渐融入中国的神话传说中，成为神灵之物。中国古代的宫殿、府等建筑的大门前，往往都摆放一对石狮子，这正是对此神灵进行崇拜的一种反映。

《搜神记》还记载了这样一个故事:古巢那地方，有一天江水暴涨，江水退去后，小河湾里留下了一条大鱼。这条大鱼有一万多斤重，挣扎了三天后才死去。全城的老百姓都来割鱼肉吃，只有一位老妇人于心不忍。那条鱼的父亲很感激老妇人，说如果城东门的石龟眼睛发红，这座城池就要陷没了，到时候赶紧逃。后来一个孩子偷偷拿朱砂涂在石龟眼睛上，老妇吓得急忙出城逃难，等她登上高山，待回头看时，整座城已沦陷为湖。

狮子很早就有了避邪驱恶的功能。明代陈耀文撰《天中记》引《益州名画录》记载:“梁昭明太子偶患风恙，御医无减，吴兴太守张僧繇模此二狮子，密悬寝堂之内，应夕而愈。故名曰辟邪，有此神验久矣。”古人认为路口是鬼怪南来北往的地方，因而在乡间的丁字路、三叉路口，会设立石狮子，以辟邪和保佑村落平安。

民间传说，神农尝百草的时候，就是靠着璋狮来辨别草药有没有毒。还有一个相似的传说:少昊帝有个石狮子，懂得药性。吃中草药时，它若点头，就无毒，人就可以吃；它若摇头，就有毒，食后要中毒丧命。这应该是石狮子作为避邪驱恶功能的延伸。

狮子的这种护持作用，在宗教中也有所体现。寺庙或道观大门前往往有石狮子，这是起到护法的作用。在佛教中，青狮子既是文殊菩萨的坐骑，也是护法。在《西游记》中唯一出现两次的妖精就是文殊菩萨的狮子精，一次是在乌鸡国，一次是在狮驼岭。在道教中，也有以狮子为坐骑的神仙。《西游记》中有一只妖怪连孙悟空都怕他，那就是九灵元圣，又叫九头狮子，是太乙救苦天尊的坐骑。传说九头狮子一声吼，可以打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层，从而帮助太乙天尊救苦度亡。

总之，狮子作为中国“神兽”中的一员，并非起源于中国，而是随着丝绸之路开辟，被引进到了本土。进人中国传统文化的石狮子，其造型又与真狮子有别，被赋予了中国传统的审美特征，后世又赋予其造型以符号寓意，寄托的是人们的美好愿望。在中国一些地方，还有这样的说法:“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石师嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病。从头摸到尾，财源广进如流水。”可见，在人们的心目中，石狮子有着辟邪平安、富贵生财、子孙繁盛等吉祥寓意。