洛丽塔(lolita)服饰的亚文化研究

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作者：

孙舒玮

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摘要：

洛丽塔服饰亚文化源于以"洛丽塔"女孩为主角的文学创作,之后借由相关电影,动漫,轻小说等媒介的再传播,开始在日本蓬勃地发展起来.洛丽塔服饰亚文化的发展路径以及多元的风格设计吸引了各界学者的目光.虽然洛丽塔服饰亚文化传承于文学创作,是一个一脉相承的完整体系,但绝大多数的研究虽有从亚文化的角度对洛丽塔服饰亚文化进行分析,但大部分研究重点仍聚焦在服装的设计上,忽略了对洛丽塔服饰亚文化体系的整体把控.因此本研究尝试通过Scott Lash等人在《全球文化工业:物的媒介化》中提出的"追踪对象"的研究方法,从更宏观的角度,探究洛丽塔服饰亚文化的发展路径,以及作为"物"的服饰和服饰形象的媒介符号,是如何通过"物的媒介化"和"媒介的物化"过程,将青年亚文化所关注的个性和视觉两方面内容,呈现在服饰商品和媒介文化中.这一系列的转化和换位过程形成了生产者,消费者和各类媒介共同参与的洛丽塔服饰青年亚文化的建构过程.本研究比较详细地分析了洛丽塔服饰亚文化迄今为止所经历的媒介的物化和物的媒介化两个过程,洛丽塔服饰亚文化是如何从小说,电影,动漫等媒介转化为实体性的产品和物品,以及受洛丽塔服饰风格影响的物品又是如何回归并影响媒介的.研究发现在跨域了时间,国籍,文化的界限后,洛丽塔在转化为商品,衍生品的物化过程中,在不同的国家和地域内,角色形象在不同媒介中所呈现的表征是与众不同甚至是截然相反的风格形态,不同媒介对洛丽塔服饰亚文化风格和消费者认同,也起到了不同程度的影响.小说和电影中性感,脾气乖张,性格叛逆的洛丽塔角色形象逐渐模糊,优雅甜美,夸张中性等更为多样化的洛丽塔形象开始出现.洛丽塔媒介的物化过程催生了大量商品和衍生品的出现,洛丽塔服饰与商业品牌逐步相结合,与洛丽塔相关的媒介形象变成了物品,在具备传统的交换价值和使用价值的同时,也具有了文化价值.而在洛丽塔服饰"物"的媒介化阶段,生产者从商业角度对洛丽塔服饰的媒介化进行了多维度的拓展,消费者则从生产消费,炫耀消费等角度丰富了洛丽塔服饰的媒介化过程.洛丽塔服饰通过品牌化,符号化,图像化和场景化四个阶段将洛丽塔服饰亚文化的完整体系涵盖在内.作为青年亚文化,洛丽塔服饰亚文化的发展路径与传统青年亚文化的风格,反抗,收编不同的是:媒介在传统青年亚文化的发展中所产生的消极作用在洛丽塔服饰亚文化中得以改善,借助媒介的物化和物的媒介化过程,洛丽塔服饰亚文化的"亚"特性或反叛性并不鲜明,"意识形态收编"和"商业收编"过程也与传统青年亚文化的路径不尽相同,因此伯明翰学派所认为的媒介会对青年亚文化所产生的副作用,也即媒介通过贴标签所诱发的"道德恐慌"的过程,这一观点并在洛丽塔服饰亚文化中不具有普适性.与早期青年亚文化提倡的"抵抗"所不同的是,如今洛丽塔服饰亚文化中的"抵抗"更多是侧重于强调不同个体间的差异性,着装者追求的是内在精神的满足,这与早期的青年亚文化"抵抗"来源于反抗维多利亚时代和洛可可时代由社会变迁带来的禁忌是截然不同的.此外通过对不同性别消费者的访谈可以发现,女性消费者对洛丽塔服饰亚文化的反抗更多来源于对自己内心真实自我的认识,她们的认同感来自于对寻找到"本我"的情感满足;而男性消费者的反抗更多来自外界对他们的评价和认知,他们的认同感来源于穿着洛丽塔服饰后身体性别和社会性别的统一.

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