读书笔记（新教伦理与资本主义精神）书评

第一部 新教伦理与资本主义精神

第一卷 问题

第一章 宗教信仰与社会阶层

天主教教育水平比新教低

天主教：超尘出世 新教：世俗化

新教徒中资本家/高端人口多

问题：是宗教里的哪些因素导致了资本主义的发展呢？

新教中的一派加尔文教，也叫清教，比天主教更加清规戒律

第二章 资本主义的“精神”

资本主义精神，我理解就是要多赚钱，且不能乱花

其一个敌人是传统主义，即安贫乐道

如果论件计酬，提高工资的话，安贫乐道/知足的人反而会降低劳动效率；此时低薪资是有效的

但是太低的薪资也不行，长此以往会使得劳动效能下降

只有教育能避免“怎样才能最悠闲又能赚到同样薪水”的想法，也即把劳动当作“天职”的想法

受过宗教教育的少女，最能战胜传统主义，最集中专注、“天职”

传统主义在理性化出现之后土崩瓦解，安逸的生活让位给刻苦/冷静

他们赚了那么多钱有啥用呢？在前资本主义的人看来不过是“贪欲”

可全世界的商人都贪婪，但只有西欧的商人才会把赚钱当成目的而非手段

资本主义精神看起来是理性主义发展的部分现象，但其实不是（没看懂为啥）

第三章 路德的职业观：研究的课题

新教字词里有Beruf（德文的“职业”），但天主教的没有

马丁路德教改：履行世俗内的义务是讨神欢喜的唯一之道；职业就是神的旨意，应该顺从

宗教改革的影响恐怕是改革者未曾预料的

第二卷 禁欲新教的职业伦理

第一章 入世禁欲的宗教基础

卡尔文教强调神的至高地位，一切被造物与神之间横亘着一条无可跨越的鸿沟

人的永生与否已经预定了

如此不近人情->个人的孤独感，本来人生的重大的事是永恒的救赎，如今只能独行其道，面对预定的命运；教会--圣礼的救赎之道就此断绝

卡尔文教徒与神的交通，在于深深的心灵孤独之中

现世注定是为了，而且只是为了，神的自我光耀而存在

那么如何知道个人的恩宠状态？

要人以孜孜不倦的职业劳动来作为获得自我确认的最佳手段

第二部 新教教派与资本主义精神

美国人用加入教派来作为对人格道德的确认

后来慢慢变成俱乐部，社团（？）加入=获得认同