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FF14 魔大陆三斗神 个人详细考据

2023-09-11 06:02| 来源: 网络整理| 查看: 265

  前排剧透警告,游戏进度还未到3.0三斗神或有意入坑的小伙伴还请酌情观看本文。

  三斗神剧情是在3.0版本加入重要支线剧情,和4.0的四圣兽奇谭一样都属于非主线的蛮神本,因此也是拥有一系列的独立剧情的支线。

  以下就从个人角度整理相关资料,对三斗神的背景设计依据进行简单考据,以下资料参考自wiki百科,FF14灰机wiki和天幻网。

三斗神设定图

  和14内的大多数蛮神一样,三斗神并非是本作的原创蛮神,而是出自FF6幻兽之神的设定。在FF6的设定中,世界之初,世界上存在着三个各自拥有绝大力量的神,分别是魔神、鬼神和女神,这三个神被后世的人成为三斗神。

FF6 三斗神

  游戏中,三斗神用自己的力量在大三角岛创造出了魔法,世界从此有了魔导力量,这里的魔导力量和14内的设定不太相同,FF6中的魔导力量纯粹指的是就是魔法和机械制导技术的结合,而14里面的魔导技术则是由不会魔法的加雷马人开发使用,纯粹的机械技术,由于帝国人不会使用魔法才会研制出魔导技术。

  回到FF6的设定,在魔导力量诞生之初,由于互相惧怕对方的力量,于是三斗神开始了互相斗争。三斗神拥有绝大的力量,波及到其中的人和物形态慢慢转变成幻兽,这些幻兽拥有着强大的魔法力量,成为了三斗神的部下,这种设定和14中的蛮神精炼相似,这些幻兽的设定到了14中就变成了符合世界观的信徒。

  和14精炼信徒稍微有不同的地方在于,FF6中的三斗神手下的幻兽都没有意识,就像是三斗神的战争机械,一直到死都在不停的战斗着。在战斗了无数个时间后,三斗神都感觉到自己力量过于强大,而波及到的幻兽厮杀更是残暴,互相的争斗毫无意义可言,于是他们决定自行封印自己的力量,避免产生更大的破坏。

  在魔导大陆上,三斗神各自占据一个点,行成一个三角形,这个形状和位置使到他们的力量互相中和,自身的力量也被制约。而对于被卷入战争而产生出来的幻兽,三斗神用了最后的力量给予了它们心,消耗了自身残余的力量后化身为三座石像。到此为止,延续了无限时间的战斗终于在三斗神的自我封印中结束,而幻兽们为了纪念三斗神以及告诫后人,便在大三角岛的山洞中建立了三斗神的雕像,并在背后刻下了这些事迹。

  值得一提的是,在FF14 O8S中,卡夫卡曾唤出三斗神的石像柱来战斗,在14中虽然没有解释缘由,但通过FF6的设定和故事可以知道,因为三斗神占据的地点为相互力量的均衡点,从这个无形三角形的任何一角都可以看到其他二神的视线,也就是三神的目光互相注视着,互相制约对方的力量,这样才达到了三斗神间力量的均衡,在三斗神变成石头后,那三点的位置是不能移动分毫的,若是打破了之间的平衡即移动或者破坏石像,致使三斗神的视线有所偏差,将会使得三斗神的力量失衡,三者爆发出来的力量将无法估量。

FF6 卡夫卡决战

  而在FF14中之所以可以看到卡夫卡以天使姿态出场,且能够召唤出三斗神石柱,原因就是在FF6中疯狂的卡夫卡推动了三斗神的石像,破坏了斗神之间的平衡,在释放出斗神后也间接获得了部分斗神的力量,在而后的剧情中甚至吸收了三斗神的全部力量,变成了14中的最终的天使形态。

  以上就是三斗神在FF6中的剧情设定,可以看出14里面其实也使用了不少的设定,比如三斗神都是古代神,FF6中三斗神是幻兽之神和魔导之神,FF14中则是南方古代种族的蛮神。除此以外技能上也有一些继承,比如鬼神祖尔宛在FF6中善使用炎之力,FF14中的战斗中也主要以火焰特效为主(当然还有冰的力量)。

  然而仅仅到这一步,或许还体现不出FF14的角色设定的绝妙之处。众所周知,所有在FF系列中出现的蛮神,召唤兽,军神,幻兽,这些不同作品中的不同叫法,其实在现实生活中都是有着对应的出处。例如冰之巫女希瓦,在早期天幻的翻译中便是“湿婆”,而希瓦的名字实际上便是来自印度教的湿婆神。还有斗神奥丁,便是出自北欧神话诸神之主,贝希摩斯则是圣经中的神造物,而巴哈姆特则是阿拉伯神话中的善龙之神,值得一提的是,巴哈姆特的对手为邪龙“提亚马特”,就是魔大陆中被亚拉戈人民用亚拉戈技术抓住的幻龙子嗣之一,在14中提亚马特为了对抗亚拉戈军队,曾召唤出光龙巴哈姆特,当然召唤出来的也是蛮神的形态了。

  所以综上所述,三斗神的设定也不是凭空创造的,定然是编剧结合现实中的神话或者传说创造的角色设定。

  在查阅了wiki百科和FF6的相关设定,发现三斗神确实是在文学作品中是有迹可循的。以下就分别按照14内三斗神的登场顺序,逐个考据三斗神的设定本源。注意,以下考据内容主要是文学作品中提到的设定描述,当然也会辅以游戏内容作为考证依据,以增强考据的真实性。

  在3.0三斗神中,首先登场的是魔神萨菲洛特,在FF14中,关于萨菲洛特,蛇心是这样描述的:

图 via 《三斗神剧情流程》 PAPA帕帕酱

  剧情中有提到他是南方美拉西迪亚树状种族的主神(关于树状种族是什么样子的,虽然没有详细说明,但是在云海有个成就FATE,就是击杀一个树人,有兴趣小伙伴可以去蹲一蹲,需要组队才能击杀),而且在战斗中我们可以看到他使用出的技能都是带有树叶和藤蔓特效的。

图 via FF14灰机wiki

  关于萨菲洛特有个格外重要的点,那就是开启魔神的任务名,该任务名为“生命之树”。生命之树这个名词若是有了解圣经的小伙伴应该不会陌生,在《圣经·旧约》中,上帝的花园内种植着两棵树,一棵树名为智慧之树,这棵树就是亚当和夏娃偷吃禁果的那棵树。而另一颗树则是生命之树,这棵树的名字又被称作卡巴拉生命之树,在不同的教义中,对于卡拉巴生命之树的解读各有不同,而唯一得到共识的是卡拉巴所代表是一种哲学符号,以此对应的是一张代表生命之树的路径图,传说上帝便是依据生命之树的路径来创造世界。

图 via wiki百科

  当然卡拉巴之树还有另一种形态:

图 via wiki百科

  这个形态的生命之树,就是《钢炼》里真理之门上所篆刻的“真理”。

图 via 网络

(钢之炼金术师 FA 真理之门)

  在卡拉巴生命之树上,可以看到共有十个节点,这些节点则被称之为“sefirah”,这个并不是一个原生的英语单词,而是希伯来语的音译,每个“sefirah”中的内容,也就是“Sefirot”,这个当然也是希伯来语的音译,更常见的音译是“sephirot”或“sephiroth”,第一个单词音译成中文就是“萨菲洛特”,也就是魔神萨菲洛特,而另一个音译想必大家应该很熟悉了,那就是“萨菲罗斯”。

  萨菲洛特刚刚公布时,很多人都会误将萨菲洛特和萨菲罗斯弄混,在FF14和FF7中这两个名字分别是两个角色,而实际上在圣经中,这两个名字指的都是生命之树上的节点(颜值上差了那么一节),但是抛开游戏中的设定,两者其实指的就是同一个。顺便补充一下,“sephiroth”在生命之树中为神格和本源,联系到FF7内萨菲罗斯的设定(片翼天使和行星本源相关的剧情),可以说也是很符合设定了。

  在FF14的设定中,萨菲洛特是世界上第一个由圣树升格而成的神,因此据称其掌握着生命之源。亚拉戈的战斗记录中显示该蛮神能通过操纵以太浓度来提高生物的自然生长速度(在转阶段大招——无限光,转阶段动画中可促使地面的植被和背后的大树快速成长)。萨菲洛特经常将自身化为庞然大物来击溃敌人,因而被冠以“魔神”之名。

图 via FF14灰机wiki

  再回过头来看萨菲洛特的几个技能,分别是:美丽,无限,仁慈,虚无,基盘碎击(基础),知识,王冠之风(王冠),这些技能的名字并不是随意捏造的,而是在上述生命之树上的七个节点名字。而技能中的“严厉之柱”和“慈悲之柱”,则是分别对应中生命之树上三支柱中一左一右两条路径。

  在第一阶段召唤出的小怪,分别为:智慧之灵,理解之灵,智慧与理解也同样是生命之树上的两个节点。在召唤小怪时,萨菲洛特的读条为“Genesis”,,这个单词指的是《圣经》中的第一卷:创世纪。而把他翻译成中文译则为“杰内西斯”,就是FF7CC中登场的那个杰内西斯,杰内西斯和萨菲罗斯年纪相近,在《核心危机》的时候,两人同为特种兵,这里或许是在玩FF7CC的梗。

图 via 《FF7CG萨菲罗斯VS杰内西斯》 海色玫瑰

(这里的BGM是:自由の代償——石元丈晴)

  除了技能里面这些圣经元素,在魔神的BGM《魔神セフィロト討滅戦》中有这样一句歌词:I'm the end and the beginning(我为终末,亦是起源),这句话同样出自《圣经·新约启示录》:I am Alpha and Omega, the beginning and the end(我是阿尔法也是欧米茄,既是开始,亦为终止)

图 via 《【FF14】4.2超浓缩考据攻略 O8s 欧米茄零式时空狭缝 西格玛幻境V4.0》 子言姐姐

(在4.0的编年史西格玛时空幻境O12S中,欧米茄也曾说曾说过类似的话)

  除此以外歌词中:The Seventh Hell's become your Seventh Heaven(第七地狱已化为你的第七天堂),这里的“第七天堂”则是FF7里蒂法开的一家小店的名字。

图 via 网络

  另外一句:The empty void where the serpent lies(那是邪恶的蛇盘踞的虚无之处),这里的“serpent”是“蛇”的意思,但是并非一般“snake”的意思,而是特指上帝花园内,另一棵智慧之树下盘踞着的蛇(撒旦化身,引诱亚当夏娃吃禁果的那条蛇)。这里玩的也是《圣经》的梗了。

  由于萨菲洛特主要就是出自《圣经》,因此FF14中萨菲洛特很多有关内容都是直接取自《圣经》,相比FF6中的设定,14的萨菲洛特设定要更加符合原本名词的设定,这里可以看得出制作组相当的用心了。

  第二个登场的是女神索菲亚,和魔神萨菲洛特一样,索菲亚同样是出自《圣经》。

图 via FF14灰机wiki

  说起索菲亚,可以先从她的名字看起,中文译名的原版是“Sophia”,这个名字看起来似乎很普遍,这个词的来源是希腊语中的“sophos”,也就是智慧之意,而在英语中“Sophia”作为很多单词的词根则演化为“-soph-”,也是智慧的意思。我们最常见的“哲♂学”单词——philosophy,里面就有词根soph。

  回过头来来看,女神索菲亚的战斗中经常可以听到索菲亚说起“睿智”一词,在FF14的设定中,索菲亚是掌管智慧的女神,拥有“调和”和“均衡”之力。在这一点的设定上便是遵循了《圣经》中的设定了。

  《圣经》中所提到的索菲亚,代表的是上帝的智慧,而14中的索菲亚设定,却不是完全来源于基督教的释义,而是另一个信教会——诺斯替教。在这里简单科普一下诺斯替教,这是一个同样信奉上帝和耶稣的教会组织,但是该教中上帝耶稣的地位与基督教的地位不可同日而语,表述上也有分歧。基督教认为上帝才是创造世界的神,而诺提斯教则认为索菲亚才是创造世界的神,而且索菲亚甚至比上帝还要先诞生,她执行的是上帝的智慧,虽然先于上帝诞生,但是却归上帝所有(这一块先后顺序有点鸡生蛋的意味,查wiki的时候没看懂英文原意,大概意思直译就是这个)。

  总的说来索菲亚在原著中就是被解释为“智慧”的意思,因此14中也就直接遵照了原来的设定赋予她智慧女神的设定。

图 via FF14灰机wiki

  关于其人物的背景设定也就这么多,再来看她的技能的一些设定。说起女神的战斗方式,她脚下的那个巨大头颅是个不能忽视的存在了,在官方的设定中,她脚下的这个头颅名叫“Barbelo”,直接音译过来就是“芭碧萝”。在上面所说的诺斯替教的阐释中,芭碧萝是匹斯提斯·索菲亚之女。根据前面教义的解释就可以知道,在游戏中出现的那个巨大头颅实际上就是索菲亚的女儿芭碧萝。

  关于芭碧萝的造型方面,可以看到她的脑袋两边是有两个翅膀,在诺提斯教的设定中,芭碧萝是最高的女天使,自从她出现才出现了其他的天使。

图 via FF14灰机wiki

  索菲亚的另一个道具就是富婆快乐球——如意宝珠,如意宝珠是印度教中的一件宝器,原名为“摩尼宝珠”,传说中能祛除病痛,幻化财宝,点石成金(贤者之石?)的功效。而在战斗中,女神战斗所在的舞台和特效都是带着金灿灿特效的,某种程度上可以认为是还原了如意宝珠的设定了。

  在女神索菲亚歼殛战中,女神有一招是招出四个女神模样的黑体,并且在台词中可以听到女神说“接受我的睿智吧”这样的台词,这里分明不是指的脚下的芭碧萝,而是说的周围这四个和自己长得一样的黑体。

  在诺提斯教的阐释中,索菲亚由于过于追求本源,导致了”出轨“行径的发生,但是她忘记了自己就是本源的事实,因此人格分裂出另一个形态——阿卡莫特,这个阿卡莫特就是诺斯替教义中的耶稣之妻。诺提斯教的著作——《灵知派经典》中有一篇《雷:完美的思想》,里面提到女神的本质:

图 via 网络

(《雷:完美的思想》摘录)

  “我是母亲,又是女儿,我是我目前的许多肢体”这句话可以用来解释在歼殛战中出现的那四个黑色的女神形象,虽然外形和女神一样,但是却被女神索菲亚称作女儿。因为女神的本质为本源,由她创造出万物,她不需要里一个性别来配合(可以通俗的用生物学中的单性繁殖来理解),她的状态是无法用单个形态来表述。

  再回过来看女神索菲亚的BGM——《女神ソフィア討滅戦》,开头的几句“鞋在哪里”(Cintamani的发音),就是指的她手中的武器之一——如意宝珠。把女神的歌词从头看到尾就可以看出,可以发现这首歌是在讲述着一件女神的故事。

  在官方公开设定里面也可以看到这首歌的背景故事:在南方遥远的美拉西迪亚的海边住着一家三口,原本幸福美满的生活却因为父亲的参军战死而破损,母亲整天挽着父亲的破军装哀叹。心中的怨愤全部洒在年幼的女儿身上,无法忍受母亲虐待的女儿想女神索菲亚祷告。索菲亚告诉她要想内心获得调和之道,就必须让她的母亲不再喋喋不休,而方法就是杀死自己的母亲。在歌词中这块是用隐喻来讲述的:

  歌词一:The White of her silken dress stained in red(女儿的衣裙上染上红色)

  歌词二:Her mother sits, eyes downcast          A torn uniform in hand, farewells unsaid(母亲手中挽着军装,眉眼低垂,这个时候实际上已经被杀死了)

  这段一开始就用歌词:A memory fading fast(记忆飞逝而来)说明了“祈祷”,“女神索菲亚的回应”,“弑母”这些都只是回忆,而现在少女已经完成了这一切,站在了海边悬崖上。

  在官方的背景设定中,少女杀死了自己的母亲,内心充斥着内疚和恐惧,依然是无法获得平静,获得女神所说的“均衡”,而女神在这种情况下建议她走下悬崖,也就是跳海自杀,这样一来就获得永恒的“调和”与“均衡”。在歌词中只是说道:

       One last Step only leaving  An empty hearth down by the sea(踏出最后一步,就只剩下海边空荡的小屋)

  这句话的意思就是官方背景故事中的女神教导少女最后的方法,就是跳海自杀获得永远的平静,而至于少女有没有跳海,官方虽然没有直说,但是最后这一家人应该是都死了。

  编剧koji在解释这段剧情时说,当初设计时是将它作为一个像“桃太郎”式的故事来设计,是南方美拉西迪亚生活的人们用来吓唬小孩子,类似不听话哭泣就会被女神索菲亚带走的故事。

  但是从另外一个角度来看这首BGM的歌词,也可以看出索菲亚并非是什么善神,而是与其他蛮神相似,她口中所谓的调和,却是消除一切后获得的“均衡”,既然无法解决那就彻底让它消失,于是少女的一家人都被女神的话所蛊惑,在追求内心的平和时葬送了自己和家人的生命。

图  via 网络

  结合女神的原有设定和BGM的故事,可以看出14里面的索菲亚应该是一个比较黑暗的蛮神,尤其是在了解到了BGM背后的故事,更加会觉得女神美丽端庄(黝黑)的外表下令人不寒而栗的邪典气息。

  三斗神最后一个出场的是鬼神祖尔宛,在14的设定中是人马族所崇拜的蛮神,人马族相信祖尔宛是掌控无限的战神,拥有审判众生善恶的权利,是位于所有蛮神的顶端蛮神。他的出现也同样是因为人马族遭到了亚拉戈帝国的入侵而被召唤出来,然而和前面两个斗神一样,也被打败逮住了。

图 via 画师 徕休

  关于祖尔宛的名号“鬼神”,和魔神一样也只是用来形容他的能力,这一点和女神这种来自原作的设定不同,在日本也经常有用“鬼神”之类的形容词来形容人的善战,比如织田信长就被称为“第六天魔王”,从名字或者称号也能看出这个角色的厉害之处。

  祖尔宛这个角色是出自琐罗亚斯德教,这是一个古老的教派,早在基督教普及中东前,该教是最大的宗教。

图 via wiki百科

  前面说这个教派是一个古老的教派,是因为它曾是古代波斯国的国教,古代中原地区人民称之为“拜火教”,熟悉金庸先生的小说的话就会知道小说中也多次提到过“拜火教”。

  在一开始的琐罗亚斯德教派教义中,虽然提出了善恶之神争斗的二元神论,但是无法解释本源到底是什么,于是在原有教义的基础上创造出了最高实体,也就是祖尔宛。祖尔宛可以被认为是琐罗亚斯德教派中至高无二的存在,因此在战斗中可以听到他说:我名为祖尔宛,乃是站在众神顶端的神。

  祖尔宛的名字是“无限时间”和“命运”的波斯语音译,在战斗中可以听到他的台词:我的愤怒将化为火焰,这句话其实也是遵循了拜火教的教义,就是崇拜火焰,再转阶段动画中他的状态也由原来的红色铠甲变为火焰包裹的状态。

  关于他的技能,实际上和前两个斗神不同,他的技能基本上都是来自FF6的技能,另外两个斗神技能都是为了贴合设定原创的技能,如果说要给所有蛮神的台词排个前后,那么祖尔宛的台词应该是在第一个(武神应该是第二……)。在转阶段动画中,可以听祖尔宛喊出“阿胡拉·马兹达”的名词,这个名词并不是捏造出来了,而是在琐罗亚斯德教中第一个被创造出来的神。

  教派最先崇拜的神便是阿胡拉·马兹达(Ahura Mazda),在教义中,阿胡拉·马兹达是创造了物质世界和火焰的主神,他的名字在波斯语中是“智慧之主”的意思。由于琐罗亚斯德教中有善恶二元论存在,阿胡拉·马兹达便是善神——光明神,而他的对手则是恶神——安哥拉·曼纽特。当然在FF14中也是有形象的,就是在水晶塔中的那个花里胡哨的大眼怪。当然别的作品中也有安哥拉纽曼的身影,譬如FATE系列里面:

图 via 网络

   小安的设定也是来自于拜火教,设定中是被灌输了无法宽恕的恶的普通年轻人,但是本质上不是安哥拉本体。

  阿胡拉·马兹达在被印度教文化吸收后,又转世成为了恶神,名字大家应该很熟悉了,就是阿修罗,当然这个和拜火教最初的教义设定就完全不同了,在此就不展开了。

  而阿胡拉·马兹达和安哥拉·曼纽特的关系实际上是兄弟关系,而祖尔宛则是二者的父亲,祖尔宛最初被创造出来就是为了解决二元神论的起源问题,祖尔宛的诞生就解决了善恶的诞生原因。

图 via 网络

  而转阶段动画中,祖尔宛喊出“阿胡拉·马兹达”的意思,大概意义是:为了正义而斩杀邪恶的光之战士,因为阿胡拉·马兹达是秩序和真理的化身。

  至于祖尔宛的武器,名为“提尔锋”,并且他的技能名称中也有“提尔锋”。提尔锋是出自北欧神话中的魔剑,被称为“弑主之剑”,顾名思义是会杀死主人的魔剑,在神话传说中曾害死三任主任。但是在14中提尔锋的造型却不是剑的造型,而是类似斧钺这种武器,应该是在设定上做了一些改变,不过游戏倒是很还原提尔锋是“弑主之剑”的传说,因为最后手持提尔锋的祖尔宛被光之战士消灭了。

  以上就是关于3.0版本三斗神的相关考据,若存在纰漏之处,还请多多指正。

  总的看来,三斗神的出处基本上都是出自宗教中的虚构人物,不过相比FF6,14中的设定要更加的完善,制作组在这方面可以说是相当有心了。

  目前能够挖掘出的考据点就这么多,关于三斗神,还有一个FF6的小彩蛋。在FF6的设定图中,三斗神的原画是这样的:

FF6 三斗神

  有兴趣的话(务必)可以去魔大陆看看三斗神雕像所在的地方,可以发现,魔大陆三斗神的雕像中女神的姿势就是FF6中的这个姿势。

  14中三斗神出场的顺序分别是:魔神,女神,鬼神。而在FF6中按照由弱到强出场顺序则是:鬼神,魔神,女神。

  除了三斗神外,14中还有不少元素都是出自FF6,比如魔导装甲坐骑,还有帝国白山堡副本,里面的boss都是出自FF6.当然还有4.0最重要的远东之国——多玛,你们老公飞燕,你们的岳父海燕,都是出自FF6.有时间的话还请务必玩一玩FF6~



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