唐代婚姻：女性获得一定自由，主动权还是掌握在男性的手中

2.离异权

离婚权力在《户律婚》当中也是有规定的，七出是一种完全由男性掌握离婚主动权的儒家规定，其中无子和恶疾是人为没有办法可以控制的，但是也被列为七出的一条，如果女子犯有七出，则不用理会三不出的规定。

后来政府又添加三条离婚的规定，一为义绝，就是生活不能继续下去可以办理离婚，二为杀害或者伤害对方的亲属，三为政府颁布命其离婚。

3.财产权

关于财产权律令也有规定，如果有儿子，财产是由儿子继承的，如果没有儿子由妻子继承，但是要在妻子不改嫁的前提条件下。

法律还规定一夫一妻制，如果有妻子还再次结婚的话会受到惩罚，但是规定男子可以纳妾，可以看出妻子与妾的地位待遇，妾的身份地位低下，自然也没有财产的继承权。

物质是一切生活的来源，如果没有生活的来源，而且女子在古代是很少有生计可寻的，在财产继承权上的不公平的待遇对女性也是一种压迫。

4.婚姻制度的实践

法律规定对女性多有压迫，但是唐初因为目睹了隋亡的教训，在唐初的政策管理上是很宽松的，在胡汉通婚民族融合，女性参政议政，宗教信仰自由，儒家思想控制减弱等方面都是持宽松的表现。

“父母之命，媒妁之言”的大环境依然是没有改变的，但是很多女性或者男性在会在父母的支持下自己选择结婚伴侣，如李林甫有六个女儿，在有官宦子弟来做客时让她们在帘子后面观看，如果有选中的即可商量结婚。即使法律规定要父母规定婚姻，但是在儒家礼仪控制减弱的情况下，很多家长也受其影响，让子女自行决定婚姻大事。

在离异方面七出三不出还是一个硬性的规定，但是在具体的实施当中，女子也有权利提出离婚，比如生活贫困不能维持生活，男子有恶疾不能医治，或者夫妻感情不和睦等，这些情况下女子都可以提出离婚的请求，官府是会判理的。

在父系家长制的环境下，女子也有提出离婚的权力，这在古代社会不失为一种巨大的进步。

在财产继承方面，对女子确有不公，但是法律也规定女子在嫁入夫家的时候可以带着嫁妆，嫁妆可以包括驴马等家畜，女婢和金银珠宝，这些财产在婚后也是属于女性一方的，即使是离婚仍然归女方所有，是受到政府保护的。

很多古代的父母会为女儿准备丰厚的嫁妆，一是为了不被夫家看轻，得到应有的尊重，二是如果发生离异的情况也可以自己谋生，不用到无以为生的地步。在婚姻法律的规定下女性确实是受到压迫的一方，但是在极盛的大唐社会下，女性的婚姻权力还是有所提高。

二、妇女社会地位

唐代文化高度发展，经济富足，人们在满足温饱的情况下，会追求更高层次的需求。女性的生活方式和地位是一个社会发展的缩影，唐代女性的自由开放较前代有过而无不及，甚至是后代也无法达到的一种高度

1.政治地位的改变

唐代拥有中国历史上第一位女皇帝，并且享誉“政启开元，治宏贞观”的美誉，这是唐代女性参政的典型代表，还有后来的上官婉儿和太平公主。

在唐代是支持女性读书识字的，全唐诗收录五万首唐诗，其中女性诗作占1.34%，约有120位女诗人，像鱼玄机和李治这种才女就是典型的代表。

女性在日常生活中是允许和男性坐在一起聊天的，就像是茶话会一样，不像别的朝代女性出门时要被诟病的，有的或许还要蒙面。

女性也是可以参加男子的项目，比如骑马和蹴鞠等竞技类的赛事，而且还可以和男性一起同场比试。

2.家庭地位的改变

在唐代家庭中是有“畏妻”现象存在的，比如著名宰相房玄龄的妻子卢氏，皇上赐给房玄龄两个女婢，但是宰相不敢带回家，太宗皇帝就给卢氏赐毒酒吓唬她，卢氏一饮而尽，当然不是毒酒了。但是太宗皇帝看到卢氏的坚决也不好说什么了。

隋唐时期，妒妇之多，历代少有。隋唐时期嫉妒是一项必学的项目，女子结婚，必教以妒，姊妹相见，必谈以嫉，要做到不受人欺。这也是女性在唐代家庭地位提高，捍卫自己尊严和地位的一种表现。

3.习俗的改变

唐代女性的改变还体现在一些其他的方面。

在体态方面以胖为美，其实不是我们今天所说的胖，是一种高大壮硕的体态。认为这是一种健康的、自然的美丽，这也与唐代民族融合有一定的关系。

在衣着服饰方面，唐代的女性服饰会凸显女性的体态美，她们丰满、肥硕、浓艳、亮丽，穿着袒露，自信张扬。与古代大多数时期追求窈窕纤瘦，含蓄内向的审美观不同。同时唐代还流行美妆和高发髻。

在唐代对于女性的贞洁要求也没有历代严重，对于改嫁也不会有过多的诟病。例如唐代有231位公主再嫁，有的甚至三嫁，皇室如此，平民百姓也会跟着效仿，不会以守寡作为衡量标准。

三、女性获得一定自由的原因

唐代女性自由绝不仅仅因为一道法令或者是一件事，它是唐代政治经济发展的结果，也是民族融合的作用力，更是宗教思想的影响。

1.政治经济

唐代物质文明极为繁盛，给女性自由带来了一定的物质基础。

唐初战争创伤后，人口锐减，劳动力减少，很多女性开始从事农业生产，女性养家糊口不是一件奇怪的事情。女性结婚时父母会准备许多的嫁妆，这些嫁妆是女性婚后地位的保证，而且永远属于女性。

其次是女性连政治都可以参与，连皇帝都可以当，抛头露面，和男子同台竞技，写诗作文样样可行，当然也可以自己挣钱，不是非要依靠男人。所以国家经济发展，自己也有经济基础，唐代女性当然会比历代的女性过的自由一些。

2.民族融合

唐代是多民族融合的国家，胡汉通婚在唐代是得到支持和保护的。

由于受鲜卑、乌桓等少数民族早期社会遗俗影响，北族妇女几乎无礼教约束，这种民俗民风对中原汉文化形成了有力的冲击。少数民族的文化渗透到了社会的各个领域，强烈地冲击中原汉族的礼教观念。

少数民族属于游牧民族，他们热情奔放，勇敢豪爽，淳朴刚烈，中原女性得到这样的思想浸染，也有了“胡人性格”，她们会勇敢自信，奔放外向。

3.宗教思想

最后是宗教思想的影响，唐代统治者思想统治宽松，儒释道三家鼎立，儒家思想衰弱，对于解放思想的枷锁产生了巨大的影响。

唐代人民可以信仰佛教，也可以信仰道教。佛教倡导人人生而平等，道教向往自由洒脱，这对唐代女性思想解放产生了很大的影响，也是唐代女性较之于前代自由的一大原因。

总结

唐代是物质文明精神文明高度发展的朝代，女性更是一个时代的多面镜，可以体现一个朝代的各个方面。唐代女性的自由奔放，丰腴美丽正是大唐的繁荣的另外一种体现。

唐代的女性较之于其他朝代确实自由很多，这是政治经济，民族融合，宗教思想自由共同的作用。但是也不能说唐代的女性堪比现代女性，这是没有办法比较的，我们不能跨越历史的局限性，要看到唐代依然处于封建社会，再怎么自由解放也不能超出父系家长制的管辖，只是相对于其他得朝代有一定的自由。

参考文献：

《唐代妇女法律地位的研究——以特殊婚俗为视角》

《盛唐女性是朝代气象的多面镜及体现出的现代性》

《唐朝婚姻法律制度的特点及成因》

《唐代婚姻法律制度的正面影响和作用》返回搜狐，查看更多