黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。但这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。

没进入酆都城前，一切都还有转机。用现在的话说，黄泉路可算是一个多发事故地段了…..人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路又有几人能够还魂呢？

任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让他休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路。而目的地都是一个地方，阴曹地府——酆都城。

阴间第三站：望乡台

走出了黄泉路便上了望乡台。一到望乡台，远望家乡回不来。

望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。

走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了入柜装殓的时候了。

阴间第四站：恶狗岭

民间故事中，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。

下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，就是恶狗岭。能全身过着恶狗岭的寥寥无几。据称民间装殓时给尸身手心放的干粮和打狗棒即为过这恶狗岭而备。

可见人从灵魂变成鬼魂也不是这么容易的，也要经过这三灾九难。

阴间第五站：金鸡山

恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。

一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及。所以民间入殓时有在尸身胸口上的磁碟装着五谷粮的习俗。

阴间第六站：野鬼村

那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂，因肢体不全无法前进，便在这里滞留聚集。等那些健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。

不过阳世眷属若在亡人灵前焚化了3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，也顺利过关。

阴间的第七站：迷魂殿

这是通往阴曹地府酆都城的最后一站。这里有泉水——迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。

同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。

阴间第八站：阴曹地府酆都城

酆都城城门，极其庄严。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去，进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。

各个殿门门口都有把守的阴兵，认真核对灵魂手里的批票。到达这里的鬼魂，心中也都知道自己已经死亡，安分了不少，井然排队等候各殿阎王的审判。

阴间第九站：十八层地狱

十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

各路灵魂从一殿开始过堂问审，一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。

头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。

阴间第十站：血水池

在古代，沐浴也是有时间规定的，甚至是理发、洗衣服、出宫茅厕都是有说法的。

这个血水池地狱说的就是不合理利用水资源，浪费水资源，都是要受这血水池地狱的惩罚的。都要喝完在阳间挥霍的污水后才可以轮回投胎。

阴间第十一站：供养阁

供养阁类似邮局，专门负责传递阳间的供养品给死人。

供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。所以老祖宗留下的规矩中有：烧七日、烧百日、烧周年等等说法。

阴间十二站：莲花台

出了五殿阎王殿，便能看见地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。

地藏王菩萨曾发愿，地狱不空，誓不成佛。各路鬼魂若走到这里，会亲受地藏王菩萨的加持，只要真心向善，放下欲望，也往生极乐。

继续向前，重新回到上文提到的酆都城的二道门处，开始走向明灯路。这明灯路，就是投胎路。

阴间第十三站：还魂崖

崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。

金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。

六道分为：天道（天神）、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

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