本条目介绍小说《诡秘之主》世界观中的隐秘组织。条目中“XX年前”“近XX年内”等描述，如无特别说明，均以第一部故事开始的时间点（第五纪1349年）为参照。

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在神秘学领域，许多密契仪式指向的目标其实就是覆盖于灵界高处的七道净光，通过与它们秘密的契合，获得一定的知识，所以，不少神秘学专家称呼那七道净光为“师父”或“老师”。

对此，那七道净光似乎很高兴，拉着不少灵界生物，成立了专门教导人知识的秘密组织，净光兄弟会。

由萨斯利尔、黑夜女神召集的一个极端隐秘的组织，于巨人王庭内密谋，组织了刺杀远古太阳神的行动。实际上，救赎蔷薇的真实目的是为了阻止“原初”从远古太阳神体内复活。

根据巨人王庭的壁画，萨斯利尔和黑夜女神在救赎蔷薇的座位分别位于最上首的左侧和右侧。长桌左侧是远古太阳神麾下的天使之王，由萨斯利尔召集，从上首到末尾分别为奥赛库斯、列奥德罗、赫拉伯根、梅迪奇、乌洛琉斯；长桌右侧是黑夜女神召集的成员，从上首到末尾分别为战神巴德海尔、大地母神欧弥贝拉（此时已被莉莉丝顶替）、亡灵之神萨林格尔、灵物之神托尔兹纳。

在远古太阳神陨落、大灾变发生后，救赎蔷薇转而追随真实造物主，由梅迪奇和乌洛琉斯领导，其余的成员都离开了组织。

由亚当创建。掌握着第二块亵渎石板，因此掌握着全部二十二条非凡途径，但规定成员只能选择其中几条，加入时已经是非凡者的除外。

黄昏隐士会认为人总是在一点点失去自我，直到“睡着”，因此必须努力地观察、记得自己，凭借这种行为和各种知识获得净化，以应对最终的末日。他们保守和传承着几千上万年来的秘密，认为黄昏必然来临，末日无法避免。

黄昏隐士会信仰最初的那位造物主，即远古太阳神，认为祂并没有真正的死亡，等到黄昏、等到一切的终结出现，祂将从沉眠里醒来，让所有都归于自身，并开创新的世界和历史。相对地，他们很敌视真实造物主，会用各种表现堕落和邪恶的词语描述祂。

亚当通过一个连通大陆东西两岸的真实梦境来召集成员。黄昏隐士会的成员会按照自己的意愿推动重大事件的发生、塑造历史的潮流。不少著名的大人物都属于这个组织，比如赫密斯和罗塞尔大帝。

掌握“占卜家”途径，由所罗门帝国的贵族家族查拉图建立。

作为所有隐秘组织里活动频率最低的组织，最不被他人了解，出现时总是在追寻着安提哥努斯家族遗留的物品。与因蒂斯官方存在合作关系，部分成员会加入官方机构，比如对外安全总局。

信奉“原初魔女”，认为这位隐秘存在才是造物主真正的继承者，是自混沌中孕育、从造物主体内诞生的“最初者”，也必将是结束一切的“最终者”。魔女们往往以散播灾难为使命。

在第四纪又被称为魔女家族，彼时成员稀少，靠血脉繁衍来维持。为了获得“原初魔女”的恩赐、向祂靠近，高层都是从男性变为魔女的女性，这就是她们被称为魔女教派的原因。教派的高层全部以颜色为代号，如“白之圣女”、“黑之圣女”。

一个因崇拜恶魔而形成的松散联盟，掌握“罪犯”途径。崇拜“宇宙暗面”，认为祂是深渊的主宰，是必将侵蚀和腐化整个现实世界整个广袤宇宙的灭世者。他们执着于传播恶魔信仰，制造了很多起血案。

内部分化严重，诺斯、安德雷拉德和贝利亚三大恶魔家族鼎足而立、彼此互不统属，他们的先祖都曾经接受过来自深渊的馈赠。不过从一千年前开始，贝利亚和安德雷拉德家族逐渐衰弱，近几十年成为了诺斯家族的附庸。

第二纪之后，“深渊”销声匿迹，活跃在现实的恶魔们绝大部分来源于拜血教，仪式指向的高位恶魔、邪恶存在也大概率是拜血教的顶层。

掌握“窥秘人”途径，是除黑夜、大地、战神教会以外最早的隐秘组织，创建者是包括斯蒂亚诺在内的几位观看了第二块亵渎石板的人类。

信仰一位叫做隐匿贤者的非人格化的神灵，或者说一种理念、一种自然法则。比如万物皆数，隐匿贤者就是灵数的化身；比如知识至上，隐匿贤者就是知识本身。同时，摩斯苦修会也认为人死后会不断转世。

早期的摩斯苦修会是一个非常受人尊敬的组织，和各大教会的关系都很良好。组织成员用苦修来对抗失控、化解魔药残余的影响，并严格守秘，坚持道德和戒律以及对知识的追求。凡是入会者，在成为“窥秘人”后都要禁语五年、学会静默，以便修行和提高专注。摩斯苦修会还提出了“为所欲为，但勿伤害”的“窥秘人”格言，“巫师”这个词汇也是从这个组织流传出来的。在“隐匿贤者”活化，变为人格化的邪神后，摩斯苦修会堕落为了邪恶组织。

原死神教会，最早是某些死神后裔试图复活死神而建立的隐秘组织，在南大陆被殖民后，险些灭亡，但也因此传到了北大陆。分支为“永生会”。

认为人是身、心、灵的统一体，所以人不应该只注重物质，还要重视精神的灵性的提升（有结合治疗和美感的灵舞，自然互动法等），主张人可以利用密契和直观感悟接触神圣，接触死亡，了解感官之外的世界，强调魔法仪式。

掌握“死神”途径。

将世界划分为三层，物质世界，灵性世界，绝对理型世界（永恒不变的真理），擅长占星，主张用酒、音乐、芳香和光来调和灵魂，消除不利星象带来的影响，认为灾难和疾病是人与自然或人心灵层面失去平衡导致，非凡特性就是绝对理性世界某些事物在物质世界、灵魂世界的投影，所以，特性不灭，只会重组。

生命学派是一个勉强糅合在一起的组织，相信命运，以超然者绝对理性者自居的非凡者与崇拜原始月亮，探求生命与灵性本质的信徒在第五纪初期七大教会的庞大压力下，组成了联盟。

生命学派以师徒传承的形式隐秘发展，高层存在一个长老会，协调不同派系的争夺，第五纪以来，这个长老会的名称逐渐变得时髦，现在叫“命运议会”，共有七位议员，威尔·昂赛汀是议长。

因为威尔·昂赛汀的存在，生命学派内部一直没出什么大的问题，对原始月亮的崇拜始终被局限和固定于象征意义上，并通过师徒传承，配方交换的方式一点点真正地融合着。

随着威尔·昂赛汀的失踪，这个进程被打断，原始月亮的信仰者们迅速变得狂热，与代表命运的派系出现分裂，爆发了激烈的冲突。

这件事情被玫瑰学派利用，对他们造成了不小的伤害，有的甚至死在了玫瑰学派手里。

掌握着“怪物”途径和不完整的“药师”途径，师徒传承制，信仰月亮。

成型于狂暴海的风浪隔断南北大陆之后，南大陆的高地王国、帕斯王国。源头可追溯到大灾变之前，最早可以追溯至异种王。

第五纪开始，随着死神的陨落，艾格斯家族逐渐丧失了对星星高原、帕斯河谷的掌控，这些地方出现了针对拜朗帝国统治的反抗浪潮。在这个过程中，“被缚之神”出现，“玫瑰学派”诞生。北大陆诸国入侵之前，他们在帕斯河谷和星星高原上，是与死神教会并列的正统组织。 当时高地统治者的女儿蕾妮特·缇尼科尔，成为了“被缚之神”的眷者，协助祂的父亲建立了高地王国。再之后，蕾妮特成为了序列2的天使，玫瑰学派的首领之一，崇尚节制，以清苦低欲的生活对抗疯狂。 最初的玫瑰学派崇尚节制，建立起了一套宗教性的仪式系统，包括法律，正式成员都过着清苦低欲的生活，以应对获得力量的后遗症。

玫瑰学派现在的首领是斯厄阿，祂是九百二十二年前诞生的“神孽”，自称“被缚之神”的孩子。实际上，祂是“欲望母树”通过“被缚之神”的一份序列1特性生产的存在。祂降生之后，一切开始发生改变，神谕里多了放纵等词语，不少人慢慢改变，恢复了古老而血腥的原始祭祀传统，到了后来，学派部分高层开始隐秘地宣称“被缚之神”是“欲望母树”的化身。

原本蕾妮特还能勉力维持，让节制派不受影响，可随着时间的推移，“欲望母树”的影响越来越大，斯厄阿也在前几年成功提升，变成了真正的“神孽”。

内部的战争爆发了，蕾妮特庇护着莎伦、马里奇等节制派逃离了高原、河谷和草原，而莎伦看着祂陨落在斯厄阿等高层的围攻下。

玫瑰学派认为魔法是通过自身意志改变事情的科学与艺术，这需要建立起一套宗教性的仪式系统，而秩序、法律，也是仪式的一种，相信能利用欲望的放纵提升意志，作为魔法的助力。

正因为这些理念，他们保留着古老而血腥的原始祭祀传统，包括剥人皮，做人柱，用小孩头骨当仪式器物，让大量信众狂热地释放各种欲望。

七神教会憎恶着“真实造物主”、“原初魔女”、“宇宙暗面”等邪神，但却更加仇视“原始月亮”和“欲望母树”。同样，极光会、魔女教派、拜血教、摩斯苦修会都不喜欢玫瑰学派。

信仰“被缚之神”，掌握“囚犯”即“异种”途径。

认为精神才是人的本质，肉体只是束缚精神的牢笼，人会为恶是因为肉体，所以得通过“灵知”获得“知识”，从肉体中解脱出来，其后，还要通过星体的层层考验，脱离物质的世界，回归最纯净最真实的自我（有密契的元素），得到永恒的救赎。

所以，灵知会的许多极端成员以消灭他人肉体为目标，制造了不少血色浓郁的案件。他们掌握的序列途径分为两种，一种是内部较为常见的“学徒”，这被广泛认为与亚伯拉罕、塔玛拉家族有关；一种是很少出现的“刺客”，被认为与魔女教派有关。

其成员与魔女教派有着密切关系，疑似魔女教派的分支。[1]

这个是一个由雅各和索罗亚斯德的后裔，还有其他“偷盗者”途径的非凡者，建立的隐秘的组织，成员自称命运的隐士。

认为造物主无处不在，会展现在万事万物之中，包括人本身，所以万物皆有神性，神性丰厚到一定程度为天使，目前所谓的七神只不过是非常强大的天使。

以各种天使为召唤的目标，相信人生是一场精神的旅行，因此一边研究自然，了解神性的展现，一边修持精神，发觉自身神性，并与更多神性合而为一，得到解脱，永恒存在。

极光会有七位圣者和二十二个神使，这些神使以字母为代号（原文被提及的有A先生（（已故））、D女士、K先生、X先生（（已故））、Z先生）。他们最少也是序列7的非凡者，最强有序列5，都相当善于隐蔽自身。死一位神使会有新的神使代替。天使加0级封印物有两到三个。

极光会是一个恐怖组织，喜欢制造到处都是血肉的场景，然后在媒体上宣布“极光会对此负责。”

他们一直在针对风暴之主教会、永恒烈阳教会、知识与智慧之神教会，后来则针对邪神信徒（虽然严格意义上他们也算邪神麾下的组织）。

他们的名声足够差，其情况已经被报纸杂志反复讲了几遍，甚至成为了许多小说的恐怖元素和经典反派。这让官方势力在处理事件时偶尔会“推锅”给极光会，以抵消别人的怀疑。

在第四纪末期，“吞尾者”乌洛琉斯带领虔诚的朝圣者队伍或残余的“真实造物主”信徒，在诸多强敌的追赶下，辗转乘船来到神战遗迹海域。因为某些理由，祂放弃了船只，依靠“真实造物主”的帮助或本身的力量，直接分开了大海，引领虔诚者们通过这里，进入“神弃之地”，保留了“救赎蔷薇”、“极光会”等组织的火种。

信仰“真实造物主”，掌握“秘祈人”途径。

将人的意识比喻为海上的小岛，藏于海底的部分，是个人潜意识；周围海洋是集体潜意识，天空属于灵性世界。

心理炼金会评议团的委员都选择了一张人格面具作为自己的代号 它们来源于第三纪远古太阳神的圣典。遇到危险时，他们可以选择说出亚当的真名以求助。

心理炼金会的宗旨是探索、发现和研究，并不在意影响范围、成员数量、资源占有程度等事情，所以，他们在迷雾海、狂暴海和苏尼亚海，以及南大陆，都没有评议团委员，根植在心理学家、精神科医生和相应爱好者这几大群体内，力量主要集中于大都市，而不是小城和乡村。每一名委员负责的是某个城市，连带周围区域：

“暴怒”先生（赫密斯）：伦堡首都 艾萨拉；

“傲慢”小姐（奥黛丽·霍尔）：鲁恩王国 贝克兰德大区；

“色欲”先生：因蒂斯首都 特里尔；

“贪婪”女士：弗萨克首都 圣密隆；

“懒惰”小姐：费内波特首都 费内波特城；

“嫉妒”先生：因蒂斯共和国 第利斯城；

“暴食”先生：鲁恩王国 康斯顿城。

近一半的委员在间海区域（间海沿岸是北大陆经济最发达，人口最多的一个区域）。

心理炼金会评议团开会时使用的教堂位于心灵城市“伊甸园”。

最初的心理炼金会只是一个爱好者的研讨会，他们都相信心灵拥有无穷的力量和无穷的神奇。后来，这个研讨会得到了一份藏宝图，找到了赫密斯留下的遗迹。心理炼金会的最初成员们从遗迹里找到了很多东西，发现赫密斯是一位心灵领域的神秘学大师，他研究的对象就是第二纪统治着天空的巨龙，准确的描述是心灵一族的巨龙。他留下的资料表明，心灵巨龙们在这个领域已经走出很远，达到了等同神灵的成就。那些资料奠定了心理炼金会的研究基础和方向。

心理炼金认为心灵拥有众多的秘密，每一个都藏在很深邃的地方，难以把握，如果能弄清楚心灵的奥秘，那一方面可以挖掘出潜藏于意识深处的力量，完成很多神奇之事，另一方面则能影响甚至掌握别人的心灵。达到这种程度后，前方就是集体潜意识汇聚的海洋，那是心理炼金会成员最向往的地方——即所有生物的心灵世界，它与灵界有着隐晦而奇妙的联系。

发现遗迹标志着组织建立，最开始的成员们原本希望保持之前单纯的学术讨论状态，但他们遇到事情总会需要帮助，缺少物品和研究材料时，同样如此，所以，心理炼金会慢慢有了规章，蜕变为了真正的隐秘组织。

不过，和其他隐秘组织相比，他们的结构和关系依然相当松散。

掌握“观众”途径。

由贝尔纳黛·古斯塔夫创立。

糅合了神秘学各个流派的要素，有一套属于自己的理论，成员都擅长施法，掌握着诸多古老的巫术。

一直在对抗“摩斯苦修会”。

理念：超凡现世，凌驾于普通人之上。

他们希望改变社会，改变世界，让超凡不再隐秘，显于所有人眼中，成为真正的统治者。

信仰“真实造物主”，掌握“猎人”途径。

一个年轻的隐秘组织，成员以塔罗牌为代号，首领是代号为“愚者”的神灵。

成员分为大阿卡那牌的持有者和小阿卡那牌的持有者。不计“愚者”，前者共9人，均由“愚者”亲自选入组织，每个人都是半神。后者不到23人，是大阿卡那各自培养的手下。

大阿卡那会定期在“愚者”先生的神国举行神前会议，进行交流。

塔罗会的成员在执行行动后，往往会在现场洒下一副塔罗牌，并将代表自己的那一张置于最醒目的位置。但有些非凡者觉得这样很酷，会有意模仿，所以并非每一个洒下塔罗牌的人都是塔罗会成员。

小阿卡那只知道自己直属的大阿卡那，其余大阿卡那的信息对他们保密。

“愚者”先生目前正处于沉睡之中，但偶尔会给予回应，为成员提供一定的帮助。

这是一群回不去故乡的人建立的一个互助组织，日常靠书信沟通，分享知识，解决问题，定时会有小规模的聚会或是靠信使等方式交流。

研究会的成员不全是非凡者，但有的聚会普通人无法参加。部分成员潜伏在官方组织里。（部分官方组织非凡者潜伏在研究会里）

原本组织成员想定一个更有档次的名字，但考虑到日常会写信，太显眼的名称会引来某些势力的关注，因此最终以“卷毛狒狒研究会”这么一个看起来像是动物爱好者的名字为名。在组织里，大家都使用代号，不暴露真名，写信的时候则强调是笔名，免得被官方发现。

卷毛狒狒研究会之下有多个兴趣小组，例如“学院”和“愚人节”。

研究会一共一名会长和五名副会长。