《先秦典籍及佛教文献词汇一览附押韵小贴士》（……）。总体接受度真的很低，洋溢着直男“让我考考你能不能听懂我的黄笑话”的气味（宋人诗话云：“鲁直虽不多说妇人，然其韵度矜持，冶容太甚，读之足以荡人心魄，此正所谓邪思也。”可见男的对黄笑话是多么敏感即使他们自己听不懂），但有些时候达到的一种外紧内松的状态又很有趣甚至很迷人。对我来说很难读，因为很难明白这种体验上的差异是怎样造成的。山谷之才，似乎远过后山，... 《先秦典籍及佛教文献词汇一览附押韵小贴士》（……）。总体接受度真的很低，洋溢着直男“让我考考你能不能听懂我的黄笑话”的气味（宋人诗话云：“鲁直虽不多说妇人，然其韵度矜持，冶容太甚，读之足以荡人心魄，此正所谓邪思也。”可见男的对黄笑话是多么敏感即使他们自己听不懂），但有些时候达到的一种外紧内松的状态又很有趣甚至很迷人。对我来说很难读，因为很难明白这种体验上的差异是怎样造成的。山谷之才，似乎远过后山，因为后山辞意多复而山谷集处处都是新的，但仔细计算一下可以接受的部分，也只是伯仲之间而已吧。且后山诗多有虽不甚佳而可以屡读不厌者，山谷诗则往往愈工愈使人不肯读。另一方面，读山谷诗会觉得他是个好人，不像昌黎诗好看但多读几首就觉得这人很讨厌。另外后面无注的部分还挺喜欢的，很多自我重复但也有未定形的生命力。 (展开)