鹿港小镇 |
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时间,早上五点三十分。
强睁开惺忪的睡眼,离开旅店,出发去台北车站。
几乎空无一人的地下铁车厢里,车灯与闪回式广告忽明忽暗在交替,斑驳着所在的僻静角落。
“风往何处从不说 留下空白线索 看尽繁华的迷惑 只有我的身影最寂寞”……
郑华娟的DEMO,吉他琴弦行云流水般娓娓道来,声音虽然有些偏小,却正好与铁轨摩擦声形成共鸣。
一条瘦长牛仔裤,一段动态的影像,不再有瞬间定格的画面,无声无息在穿梭,等待着即将来临的未知际遇,却不知道究竟要去寻找什么……
拿到了两张橙色高铁票,一张是即将出发的,另一张是回程票。心里终于踏实了些,我的鹿港小镇,总算有梦可寻。
月台正中央的电子显示牌,最为醒目的是“南下”两个字,是的,即将登上南下列车,前方目的地:台中。
列车准时出发,耳机里阿岳躁动的歌喉激发起我内心深处关于放纵的些许“邪恶”情绪,只不过,当歌曲刚一结束,立刻响起周华健充满原始生命力的哼唱,纯粹依靠喉咙在颤动,仿佛山农明朗狂放却又深情四溢的山歌,穿透听者的一切犹疑。
当这段简短的哼唱结束于车轮与铁轨相互的摩擦,结束于似乎充斥着金属与蒸汽的和弦,我突然觉得,这好像一面反射动态影像的明镜,我从中看到了自己,激发起豪情,唤醒正在路上的骄傲状态:披着星辰出发,困顿却坚定的目光,疲惫却不曾停歇的双足,笑中含泪的面孔,对于未知前方无畏、纯粹的向往,还有“在路上”那份不足道的快乐艰辛。
南下列车渐渐远离台北,天空开始放晴,毕竟这一天属于乡土气息更浓郁的中部台湾。
“是是非非抛开 恩恩怨怨不在 自由自在我浪迹天涯”
郑智化的《游戏人间》很匹配自己此刻的心声:带着些许自嘲意味,戏谑着流浪的无意义。
或许唯一欠缺的,就是手中一瓶酒所能够“成就”的醉态。
在台中下车后,等了一段时间,搭上去往鹿港的客运巴士。
阳光明媚,这竟然是我来到台湾后第一次见到阳光。心情大好,有音乐做伴,憧憬着前方的鹿港小镇,我真真切切感受到自己终于回归到纯粹的旅人状态。
映入眼帘的是大片大片农田,矮小破旧的民房,十字路口颜色夸张、土里土气的广告牌,纯粹的台湾乡间。
“台北不是我的家 我的家乡没有霓虹灯 鹿港的街道 鹿港的渔村 妈祖庙里烧香的人们 台北不是我的家 我的家乡没有霓虹灯 鹿港的清晨 鹿港的黄昏 徘徊在文明里的人们”
因为罗大佑的《鹿港小镇》,我的台湾之旅不再仅仅只有过去与此刻怀旧式的相互交错,而是一种碰撞,关于思考的激烈碰撞,台北“淡淡发香”一般的女性气质不再,此刻紧握的拳头燃烧着横冲直撞,奔向鹿港。
鹿港小镇,早已成为心中纯粹的朝圣之地。就算即将到达的这个“朝圣之地”比音乐教父歌中所述“悲哀”得更加现代,我依旧热情不减。
巴士在一个路口左转,进入了一个小城镇的画面当中:窄窄的街道,街边拥挤的商铺,一眼望去破旧、狭长的巷口,阳台零乱的天线与摆设,真实的生活场景,没有钢筋水泥的工地,没有喧闹的十字路口,只有世世代代沿袭下来的不变,对,不变。
看到一个个商铺的店名,我也终于知道这个地方是哪里了,彰化,对,是彰化。
怎么可以忘记这个地方,可是又凭什么记住这个地方?除了“彰化”这个特别的名字。
眼前出现这样一幅画面:一个女孩,黑色背包搭在瘦削的单肩上,穿着短款牛仔衫,独自伫立在路边,等待招手即停的公车,微风吹拂起她略带卷花的长发,一个阿伯经过,用台语问她怎么还没走,她笑着回答车还没来。
她要去台北,遥远的台北,一个与家乡完全不同的地方,一个承载着青春梦的地方。
不知道从什么时候开始,我靠着车窗睡着了,左半边脸不时磕在车窗玻璃上,紧接着就是一个猛醒,看看外边,接着又合上眼睛……
直到司机喊着鹿港到了,才一个猛醒,强打起精神下车。
鹿港小镇到了。
小路上尽是红色:红色的门、红色的春联、红色的气球,还有要等到晚上才点燃的红色灯笼。
抬头看到一条金色彩绘长龙,龙身延伸到很远的地方,延伸向妈祖庙不断的香火。
一队僧侣成一字纵列伫立在路中央,托着僧钵,口念佛经,不时用手中木鱼敲一下僧钵,清澈的回音如佛偈般绵绵不绝。不知道他们是在做法事,还是在化缘。
露天餐厅有一处水泥空地,这个地方成了中年萨克斯手的舞台,他正在吹奏《海上花》,插电的音响设备旁边,在一支高高的椅子上面,站着一只身穿红色夹袄可爱的白色小狗。
一家小杂货铺传来《鹿港小镇》的音乐旋律:淡然无味、充斥着娱乐味道、完全一副旅游广告曲的模样。
在天后宫,在这座香火最旺的妈祖庙门口,我望向天空中红色灯笼围绕着的仙人塑像。
庙里边有一面大钟,人们正在排队等待,等着亲手拿起红色钟锤去敲钟。
这些人一定都是虔诚的妈祖信众?我想未必,否则,为什么很多人在敲钟的那一刻,下意识摆好姿势,等待不远处手拿相机的同伴来拍照呢?要知道,这完全是游客的举动。
再走回到门口,我下意识望向右面后侧延伸进去的那条小巷。这里就是“妈祖庙的后面”,歌里面唱的那家小杂货店在哪里呢?没有,根本没有,只有一家挨着一家招呼着客人、拉拢生意的小饭馆。
走在人山人海的主街上,眼中尽是失望透顶的“雷同”景物。我有些厌烦了,看到街边一条不起眼的羊肠小路,毫不犹豫就走了进去。
阿伯骑着小摩托向这边开来,我要侧过身他才方便过去。这是一条阴暗、破败、潮湿、无人、路边堆着垃圾的陋巷。走过这里,是一个路口,左右两边都是红砖堆砌起来多年的民房。
路边一个乱哄哄的露天菜市场,商贩胡乱摆着地摊,当地居民骑着小摩托挤在人群里,不时按着喇叭。
这些简陋、吵闹的画面,看在眼里反而更舒服一些。
转身回来,向着与人潮相反的方向走去。不知走了多久,直到走进一个狭窄的巷口,巷子两边都是红砖墙壁,暗红色的砖与砖之间残留着不再清晰的白线以及黑色的裂痕,我肯定这里一定是一条历史悠久的名巷,也正因为如此,参观的众多游客在这条狭窄的小巷里举步维艰。
费尽“千辛万苦”总算走了出来,我有些头昏,什么九曲巷,由他去吧,我真的决定走了。
为了回去,重新走在那一条阴暗却熟悉的小巷里:知道了要有多漫长以后,这条小巷反而不再显得那么漫长。
经过一家门口的时候,看到里面一位年纪很大的老伯坐在矮凳子上,把案板放在院子里的土地上,拿着一把菜刀正在剁肉,看他容光焕发的神态,我想他一定是在准备今晚全家团圆的聚餐。
这一幕,是我在鹿港捕捉到的、少得可怜的温情画面。
生活,这里的生活,我无法走进去,只好牢牢记住老伯那热切期待的眼神。
回到来时下车的地方,找到不远处的鹿港客运站,小小的屋子,简单的陈设,几个售票窗口,左边一排空空座椅,右边一片空地就是候车排队的地方。我有些累了,走向那排无人座椅坐下,把背包放在身旁。休息的同时,轻松观察着身边来来往往的人们,身在异乡的自己,待在这村镇的小屋里候车,旧到褪色的座椅,我是纯粹等待出发的旅人。身边的人与我不同,从着装、从神情、从隐藏的笑容、从走路的姿势,都完全不同。这是一个真实的、令人喜悦的生活场景:呼吸着春天气息的空气,倾听一句也不懂的台语,轻轻拥抱乡土味道的狭小空间,我终于可以“放手”在鹿港一路走来的种种坚持。
登上回台中的巴士,一个身穿深蓝色线衣与质朴仔裤、面容清秀的小镇姑娘坐在我旁边,她要去彰化探亲。或许是因为带着口罩,她的一双眼睛显得格外乌黑、清澈。
汽车在镇里的小路上堵堵停停、缓慢前行,我甚至没有记住最后一眼的鹿港是什么样子。
鹿港,还算是那个“小镇”吗?这个疑问,是唯一留给我的所在。
“哦---- 听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙 家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的 门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话 子子孙孙永保佑 世世代代传香火 哦, 鹿港小镇, 小镇, 鹿港的小镇”……
听着音乐,望向窗外倒退的景象,余光模糊了身旁渐渐入睡的一抹深蓝。
只记得自己再一次睁开双眼的时候,看到的已经是城市的街道。
已经到台中市了。汽车开始频繁起步、到站停车。窗外是一个又一个短暂的经过:经过洋溢着午睡慵懒空气的水泥色楼房,经过时尚的购物广场,经过市政府办公区的白色建筑,经过叫不出名字的街心公园,经过一群拿着相机走在路边椰树底下的孩子,经过一站又一站……
耳朵里听的音乐,是李宗盛在多年以后的台北舞台上,用吉他自弹自唱的《当爱已成往事》,浓厚的贝司低音,仿佛老男人在感慨着岁月的沉淀。
“往事不要再提 人生已多风雨 纵然记忆抹不去爱与恨都还在心里 真的要断了过去 让明天好好继续 你就不要再苦苦追问我的消息”
老李说,当初痛得不得了的歌,在很多年以后,去听,去看,会有另一番风景。
真的是这样吗?如果是这样,那么为什么在多年以后,在他改编的同一首歌里面,“她”的部分全部被抹掉了?
逢甲夜市的臭豆腐很好吃。牛肉面倒是少了几分北方的粗犷,口感过于细腻了。
台中的街道规模比台北更小巧、更密集。四面八方的路人不时横穿过狭窄的马路,路边的阿婆支着小车卖着自己做的小吃。
搭巴士回到火车站,途中经过夕阳西下已近黄昏的旷野,温暖的光线平复了情绪,行进的车轮奏响离别的序曲。
我最后一个下了车。
北上列车,是的,在晚上,我即将北上,回归台北,那个熟悉的台北。
人总是要怀揣一份“熟悉”,正是这份仅有的“熟悉”,大到台北一座城市,小到一根铁轨、或者抓得到的一个把手,可以让孤独剥离“陌生”的茧,飞向看似空洞的真实存在。
列车开动,柔和的光线洒落在深绿色沙发座位上。我的双眼有些干涩,却一直没有闭上眼睛睡觉,灯光也一直没有被我关掉。
一路上我一直在听一首歌,是凤飞飞在三十五周年演唱会上现场演绎的那首《追梦人》。歌曲终了时,她平静的对大家说“谢谢,谢谢你们”。
多么简单、亲切的问候。
在那个回台北的夜晚,我还没有听到凤飞飞已经离开人世的消息。
青春真的不死吗?流浪的足迹,在声音里徘徊,把心语深藏。
宿命的安排,人世终难解的关怀。 |
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