在传统文化中，鹤代表着吉祥、长寿。

三灶，古时为香山县管辖。岛上山林葱翠茂密，海岛周围有大面积的红树林、滩涂和湿地，由于食物丰富，白鹤等飞禽走兽成群结队在此栖息。三灶人崇拜仙鹤，观其形，听其鸣，仿其舞，仙鹤的一举一动成为三灶鹤舞原始艺术创作的素材。三灶鹤舞，就是在这种敬仰崇拜的基础上模仿白鹤的动作、神态，研究白鹤的生活习性上创造出来的。是当地民间迎春接福、贺老拜寿的一种拜年方式，流传至今已有七百多年的历史。

起源

三灶鹤舞，源于宋代，盛于清代。

据明朝嘉靖二十七年（1548）《香山县志》第八卷中记载：“小榄何庸，字用中，又字一之。涉猎书史，鼓琴调鹤以自娱，因自号琴鹤东人。成化中，至京师翰赀得七品散官，出入诸名公门下。皆为赋琴鹤东人诗。丘文庄公序之，略曰：昔宋赵清献公入蜀，以一琴一鹤自随……李西涯学士亦为作记，文多不录。其诗多长篇，略记其一二。大学士万安云：香山山水清且妍，苍松翠竹涵云烟。中有高人遯世者，寻常琴鹤相周旋。……云云。皆翰林所作，多至百余篇。……”

这段文字记载了宋朝香山人赵清献，舞鹤技术高超，并把鹤舞传入四川。到了明朝又有一位舞鹤高手香山县人何庸，因舞鹤出名，得到明朝政府的认可，何庸因此而得到了七品散官，并在京师为各名门望族、文人雅士表演鹤舞，大学士李西涯、万安等写了一百余篇诗，赞美何庸的鹤舞艺术。

关于鹤舞鹤歌的起源，在三灶有一个美丽的传说：据说，在很久很久以前，一个白须飘拂的神仙，来到了三灶的观音山，他看见山下一只狮子和一只白鹤在打架，老神仙忙上前劝架调和，狮子和白鹤停止打架后，神仙便想离去，狮子和白鹤异口同声地问道：“老神仙，您脚步匆匆，要到哪里去呀？”老神仙一听，哈哈大笑，回答道：“今天是正月初一，是人间的大好日子，无论男女老幼，都穿新衣派利是，祈求来年大吉大利，五谷丰登。在这美好的时刻，我怎能不去凑热闹？”狮子和白鹤听了以后，十分高兴，要求一齐前去，老神仙应允，遂一起前往，与民同乐。从此，三灶岛上每年春节，就有了舞狮、舞鹤、唱鹤歌的风俗了。

三灶鹤舞，演绎了仙鹤临门、觅食、洗嘴、梳毛、休息、嬉戏、归巢等七个过程。以舞为主，以歌和锣鼓伴奏，三者结合在一起，场面显得欢快、热烈、祥和。鹤舞还有约定俗成的礼仪，包括开光、拜老，羽化三个固定的仪式，表现的内容丰富，主题美好。

鹤歌

三灶鹤舞的表演，离不开鹤歌的演唱，这是鹤舞的特色之一。鹤歌，根据不同的仪式、不同的地点、不同的对象，鹤歌的内容也不一样。

一般来讲，鹤舞表演时，它的内容十分丰富。有祈求、祝福，有贺年、贺寿，有劝人向善、奋发向上、邻里和睦、勤劳致富、好人好事等，而且，老艺人能现写现唱，朗朗上口。在“开光”和“羽化”仪式中，鹤歌都有固定的主题。

“开光”时的鹤歌以请仙鹤来贺年为主题；如“白鹤仙仙白鹤仙，人鹤共聚在庙前，今晚请你拜新年，人鹤欢乐过新年。”“羽化”时的鹤歌的主题是以送别为主，一般以“你出齐羽毛飞上天”来结束。如“白鹤仙仙白鹤仙，大家过咗欢乐年，你出齐毛翼飞上天，明年再来贺新年。”

一首鹤歌共有四句，其中的第一、二、四这三句鹤歌句尾必须押韵。如：“白鹤王王白鹤王，男女老少都健康，庇佑侨民及村庄，横财就手喜满堂。”

鹤歌的演唱以清唱为主，音调高低快慢，婉转悠扬，十分动听。返回搜狐，查看更多

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