[原文]

《溪蛮丛笑》载：“ 1降真本出南海，今溪洞2山僻处亦有，似是而非3，劲瘦不甚香4，名鸡骨香5。”

[注释]

1《溪蛮丛笑》：由宋代·朱辅撰。

2溪洞：溪洞，亦称溪峒，是旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。

3似是而非:（1） 似：像。（2）是：对。（3）非：不对。《说文解字》曰：表面看来似乎对,而实际上并非如此的。

4劲瘦不甚香：（1）劲：此处特指香味的浓烈程度。（2）瘦：指香味不丰富，单一。（3）不甚香：指香味淡薄而不浓烈。

5鸡骨香：明·周嘉胄撰《香乘·卷四·香品》：“降真香，一名紫藤香，一名鸡骨，与沉香同，亦因其形有如鸡骨者，为香名耳。俗传，舶上来者为番降。”时珍曰∶“俗呼，舶上来者为番降，亦名鸡骨，与沉香同名。”又云：“鸡骨香即降香，本出海南。今溪峒僻处所出者，似是而非，劲瘦不甚香。”实为李时珍引用朱辅的《溪蛮丛笑》。金陵版《本草纲目·第二卷·药名同异·鸡骨香》载之：“鸡骨香，沉香、降真香。”《本草纲目》谓之“与沉香同”即为同名异物。

[解读]

陈承的《本草别说》沉香曰：“诸品之外，又有龙麟、麻叶、竹叶之类，不只一二十品。要之，入药惟取中实沉水者。或沉水而有中心空者，则是鸡骨，谓中有朽路，如鸡骨中血眼也。”而乾隆《琼州府志·卷一·下》，又云：“鸡骨香，一名藤香，乃杂树之坚节。形色似香，非香也。”其实，所谓的鸡骨香只是对降真香、沉香等香料载体因伤结香的一种形态的描述，中空似鸡骨，不特指任何植物种类。

崇祯《肇庆府志》：“香品，多降真香，多藤香，多白银香，多柏香，多石檀，多鸡距，多白木香，多枫香，多榄香，有芸香，有马眼香，有藿香，有仙女香。”（降真香，一名紫藤香，又名鸡骨香。《仙传》：“伴合诸香，烧烟直上，感引鹤降，取名以此。”稽含《草木状》云∶“紫藤香。长茎，细叶，根极坚实，重重有皮，花白子黑，茎截置烟燔中，经久成紫香，可降神也。”“烧之不甚香，得诸香和之，则特美。入药以番舶香，紫而润者为良。”《名医别录》云：“周崇刃伤，血出不止，军士李高，用紫金散掩之，血止痛定，明日结痂，且无瘢痕。叩其方，则用紫藤香，瓷瓦刮下研末尔。云即降香最佳者。”“藤香，山中多年藤，焚之芬馥，如黄熟香，土人祀神用之。”……。“鸡距香，即鸡距香。生大山中，本藤属，大如臂，周遭刺勒，如鸡距，味近烈。”……。）《南越笔记·诸香》：“有曰鸡蹢香，枝条似鸡距，故名。一曰鸡香，一曰鸡藤香，一曰鸡骨香。有冷生香，似降香而小。降香一曰降真香，杂诸香焚之，其烟直上，辄有白鹤下降。有马眼香，其藤大如臂，岁久心朽皮坚甚香，周遭有小眼如雕刻香筒状，粤人多以供神，谓之比降。降之真者，从海舶而来，曰番降。根极坚实，色紫润似苏方木。烧之初不甚香，得诸香和之特美。其屑可治刀伤。”由此说明，降真香的载体紫藤，虽也是多年生的藤本木质植物，但其仅是诸多藤香中的一类。并不是所有的藤香都是降真香。