做最好的自己，关键在“做”，在持之以恒地坚持做。有人说，不是看到了希望才坚持，而是坚持了才看到希望。同样，大英雄不是一蹴而就的，而是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。袁隆平是大英雄，但它不是一役成功、一朝成名的，而是数十年间田间地头的汗水和实验室里的无数次实验、改进共同结出的硕果。景海鹏是大英雄，三巡苍穹的中国奇迹，背后是无数次的极限训练和始终积极准备、随时待命出征的默默坚守。如果说他们离我们太远，那我们的父母呢？难道不是他们日复一日的艰辛劳作，才换来你现在的“躺平”生活吗？

能温暖和照亮他人，才算最好的自己。这个世界因科技的发展而愈加狭小，人与人之间的关系因分工的精细而愈加紧密。这在客观上就要求我们不能只做一个精致的利己主义者，而要让自己发光的生命去温暖和照亮他人。庚子新春，新冠病毒肆虐，如果不是一个个平凡英雄挺身而出，或逆行出征，或默默坚守，我们能赢得这场大考的胜利吗？相反，如果我们人人选择“躲避”“退缩”“躺平”，那等待我们的一定是伤痛甚或是死亡。“我将无我，不负人民”，中国共产党的百年奋斗路，更生动地诠释了习总书记这句铿锵誓言中“温暖和照亮”的价值与意义。

振华，你改名叫潜，可是仰慕陶渊明先生，觉得五柳先生的生活即是佛系人生？那你可就错了，希望你能深入地了解一下陶渊明，把你的发现和你新的英雄观、人生观在下一封信中告诉我好吗？

此致

盼复

你的朋友：志行

2023年x月x日

2.微光点点，成就璀璨

躺平青年：

你好，很渴望和你为友，探讨人生困惑，携手青春之旅

细品你的心思，可看出你选择躺平，是因为做不了大英雄。由此可知你内心有个当英雄的梦想。只是担心不能实现，才自暴自弃选择躺平。其实你是个有志青年，只是能力和梦想之间差距太大，若想法拉近这两者的距离，比如提升能力，拉低梦想，找到两者最佳契合点，你可能就不会否定自己而选择躺平。

你说你想成为大英雄，固然是志存高远，值得点赞。殊不知 ，当下英雄含义也在与时俱进，更加丰富化平民化。

被民族、时代铭记的申纪兰、景海鹏等人是英雄；

投身贵州贫困山区助学支教的乡村教育实践者肖诗坚，帮助贫困女孩走出山里的校长张桂梅是英雄；

那个在《经典咏流传》舞台上领着山区孩子唱出”苔花如米小，也学牡丹开的音乐老师，那个潜伏在自杀群里担任义务劝解员的爸爸，逆行的消防官兵，也是英雄。

因此， 这些尽一己之力，有担当尽职责，努力生活，给周围人带来正能量，给社会注入温暖动力的人，都可称为英雄。

灿烂星空，谁是真的英雄？平凡的人们给我最多感动。曾经风靡全国的歌曲《真心英雄》也做了如许回答：平凡人真英雄。

比如脱口秀舞台上出生时缺氧导致口齿不清仍给大家带来很多欢乐的小佳，比如身边风里来雨里去的快递大哥，凌晨风雪后的清洁工人，比如早起晚归的上班族们。

这些最普通的人，在以自己为中心的社会关系网络中，日复一日坚守职责，尽其力，显其能，如涟漪般散发自己的温暖，带给大家正面积极的能量，他们方便他人快乐自己的生活状态同样令人敬佩。正是这些平凡英雄支撑着社会的大厦，顶起了社会的天空，默默推动着社会的发展。而你我也能成为他们中的一员。

如今，网络为你我的发展提供了多种渠道多样平台。你可以选择当美团小哥，你可以直播卖货，你可以上脱口秀舞台，你可以非虚构写作，只要你愿意，能在与他人的互动中，提供方便，给予温暖，你的光芒，哪怕只是照亮一个人，你也会感受到不同以往的快乐美好。

当然，你也可以暂时歇息，自我调整，和网络上、生活中的朋友敞开心扉，多多交流，看看《脱口秀》，听听《一本好书》，学学那些平凡的人们是如何面对困境走出自我发展之路的。慢慢找回自己的激情，提升自己的能力，摸索出自己的人生方向，在你觉得必要的时候，行动起来，重新开启自己的“英雄之旅”，活出年轻人特有的朝气蓬勃，带给身边人上进的力量，顺便也成就了你的英雄梦想，不，平凡英雄的梦想，这不也挺好吗？

朋友，在生活的大河中，若不能做鲤鱼，做个平凡的小鱼小虾，也挺好；星河璀璨，有你我微光点点。

做个新时代的平凡英雄，让世界因你我而美好

此致

敬礼

同龄人：某某某

2023年x月x日

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一

巫马子谓子墨子曰：“我与子异，我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故有我有杀彼以利我，无杀我以利彼。”

材料二

夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子

材料三

世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福。这真是墨学进行上一重不可解免的难关。——钱穆

学完《兼爱》，班级举行墨子读书会，围绕“兼爱”思想展开讨论，同学们谈到以上六则材料。请从以上材料中任选两到三则进行组合立意，结合你的见闻、感受和思考，写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【立意】

1.“兼爱”思想的可贵之处。

2.“兼爱”思想在当今社会的现实意义。

3.“兼爱”思想的现实局限性。

4.我们如何看待“兼爱”思想。

【例文】

推己及人，兼而爱之

同学们，老师们，大家好！今天我发言的主题是”推己及人，兼而爱之”。如我们所知，“兼爱”与“非攻”作为墨家核心思想对曾经的中华民族产生了不可忽略的影响，而战国的硝烟早已殆尽，墨子等诸子也不免随着滚滚历史向我们远去，但抬眼望，仍有以“兼爱”为代表的精神在我们现代社会中熠熠生辉。

我们知道，墨子的兼爱是以社会中人与人之间“兼相爱”为前提，从而达到“交相利”的目的的一种人际交往准则。在我看来，于今天而言，我们可以将“兼爱”内化于个人修养，外化于时代发展大流，从而让这先哲为我们遗留下的珍宝再次焕发生机。

首先，以兼爱充盈内心，可以避免狭隘心胸。相信同学们或多或少地见过或经历过“自私主义者”的折磨，“自私”说到底也是缺乏“兼爱之心”，我们在网上浏览时，不时看到一些“键盘侠”以自己不能自己不愿的标准去苛责别人，他们的面目看上去很丑恶，他们的心胸看上去很狭窄，是所谓缺乏兼爱也。我想大家应该有过为巴黎圣母院之殇而叹惋的感觉，但正当世界为一朵最美丽的花凋谢，一颗曾灿烂的明珠而耸动时，却有一些不和谐的声音——有人说这是圆明园被烧的“果报”，更有甚者认为“活该”。这是令人心痛的，却也是可悲的。他们只知以地域为限，幸灾乐祸，却不知以宽阔的胸怀为瑰宝的消逝而唏嘘。他们落入了狭隘主义的俗套中，忘记了兼爱——只记得本国而忘了他国，只记得自家而忘了人家，只记得自己，而忘了他人。放弃“兼爱”思想，我们会失去“有容乃大”的机会，而“坐井观天”还悲而不自知。

其次，以兼爱应对时代考题，或可找寻出路。“后疫情时代，命运共同体建设更显重要”，2020，我们见证了天灾，经历了人祸——澳大利亚大火、非洲蝗灾、新冠病毒、暴雨洪灾……无一不向我们印证着人类的生存与共，“兼爱”对于时代建设正渐渐展现它的独特魅力。抗战时期，聂帅用“兼爱”换来了两国人民的和平共处；建国初期，周总理用“兼爱”换来了中非的坚固友谊；疫情时期，各国间的“兼爱”换来了世界的温暖。“兼爱”，让世界“美美与共”，不再只损人以利己，更多地将眼光投向世界共建，成果共享，这也是“人类命运共同体”所倡导的。

不过，“兼爱”思想的施行仍面临难题。“兼爱”听上去美好之至，但大多美好事物的推行都不会一帆风顺，如共产主义，如大同社会。出于个人的心理，其实也很好理解——“世人不情愿吃自己兼爱的亏，却情愿享别人兼爱的福”，钱穆先生所说，正中要害。

所以我觉得，我们大家要从自己做起，推己及人、兼而爱之，让世界浸润于“兼爱”风中，茁壮向阳而生。

3.阅读下面的材料，根据要求作文。

从独自成长的大卫·科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫，从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到命运诅咒的奥雷里亚诺家族，都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身，有的是精神上无人对话，有的在孤独中倔强成长，有的在孤独中自我安慰。

在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，可孤独感却并未因此减少。罗兹曾说：“一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。”南森说：“人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。”

你如何理解孤独？人应该如何面对孤独？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【例文】

孤独是生命的礼物

这是个喧哗的时代，也是一个寂静的时代。互联网让世界每一个角落都充斥着人类的感情，但一台台冰冷的设备又使我们与真正生动的世界愈行愈远。面对或物质或精神的孤独百态，人类展示出如此绝伦的千姿，笑纳这份生命的礼物。

孤独是一种生活的态度。你去或不去，那条喧哗的大街就在前面。它既是一次主动的选择，也是一幅生命的投影。在这个飞速发展的时代，孤独与喧哗在矛盾中共生：我们的城市群越来越密集，邻里关系却越来越冷漠；我们的物质享受越来越富足，但我们的精神生活却越来越浮躁与空虚。面对孤独的生活，我们陷入过历史的怀疑，思考过信仰的是非，洞察着时代的规律，好似孤独成为了一种命中注定之下，颓废与徘徊的理由，但颓废与徘徊终不是人类力量的源泉。

“越文明，越孤独。”孤独作为一种隐匿的线索，隐藏在历史的洪流中。下学而上达的圣人孔子，也感慨到：“知我者其天乎？”老子也曾在众人的欢声笑语下独泊而未兆，静等道的变化。而在“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鸦，朝堂坛兮”之时，屈原也曾以一种何其悲凉的声音喊出“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲嚎。再看《百年孤独》中的马孔多，当读者还徘徊在狐疑会传染的失眠症与失忆的荒唐之中时，自己却已经开始决定淡忘历史，在忙碌的工作与繁务中过着被定义的生活。当网络上某些人一味地鼓吹996，一味宣扬“公知”言论，显示出自己如圣人般居高临下的悲悯姿态时，那些应和的人，却逐步步入形肉分离的虚伪繁华——他们努力让自己变得合群，努力融入一个个无意识的群体飘荡，用这种虚伪的繁华填充了孤独的内心，却只获得了拙劣的存在感。

孤独是生命的礼物，有别于寂寞，“寂寞是会发慌的，孤独则是饱满的”。孤独的意义本就在于反抗孤独。因为孤独，才会有祈盼，才会有渴望，才会迸发出难以名状的生命活力。因为孤独，大卫•科波菲尔才能在复杂的社会中自我成长，海边打渔的圣地亚哥才会产生一种不切实际的念头保护大鱼。也因为孤独，才有人在六便士旁看到了月亮。社会终归是人的附加属性，孤独才是灵魂思考的必需品。面对孤独，不是一味逃避或消除，而是要去尊重孤独，采纳孤独。唯有荷塘月色之下，心才能享受片刻真正的安宁。

孤独是生命的礼物，也是时代前浪下的暗涌。时代也会有孤独的休克，让人类在神圣的沉默中学会了历史，在紫日的余辉下学会了和平，在繁华的泡沫后学会了冷静，在寂静的宇宙中学会了未来……数百万年来，人类一次又一次的站在终点，反复思考过去的孤独，才有了在泥地中的艰难前进。而此时的孤独，终能成为追逐美好未来的力量。

岁月在呼吸间流浪，唯有孤独，能让终点的想望歇息。返回搜狐，查看更多