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我与地坛——品味自然情怀 感悟生命哲思【教学目标】语言建构与运用：了解散文的基本常识，品味文章深沉、绵密、抒情的语言。思维发展与提升：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生的心路历程。审美鉴赏与创造：鉴赏文章中的景物描写，学习本文融情于景、情景交融的写作方法。文化传承与理解：体会作者生病十五年来生活中最重要的复杂难言的真切感受，理解、体会史铁生对“生命”的体味，深入思考向死而生的哲学命题，感悟生命的珍贵。【教学重点】理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，感悟史铁生的感情变化。【教学难点】理解、体会史铁生对“生命”的体味，深入思考向死而生的哲学命题。【教学方法】朗读法、提问法、合作探究法【教学安排】一课时教学过程导入：以余秀华、张海迪、霍金、贝多芬为导入一、知人论世“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与方向。”——史铁生解释他的名字作者简介：史铁生（1951年1月4日-2010年12月31日），北京人。1969年，18岁的他赴延安插队，1972年，生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来，双腿瘫痪后回到北京，时年21岁。1974年始他在做了7年临时工之后，因病情加重回家疗养，后转向写作。1979年开始发表文学作品。文学作品：1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴弦》《往事》等，散文随笔集《自言自语》《病隙随笔》等，长篇小说《务虚笔记》等。作品风格：他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。自1985年以后，他开始思考人的命运，作品略带有哲理玄思。文学成就：曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。2002年，《病隙随笔》（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。写作背景：《我与地坛》是史铁生的散文代表作，写于1989年5月。1972年21岁的史铁生不幸患病，下肢截瘫。在意气风发的年纪遭遇如此打击，史铁生是悲痛欲绝的，他在一段时间里精神几近崩溃。在这种情形下，他“走”进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘。残垣断壁所显现出的历史沧桑感让史铁生充分感受到时间永恒的伟力,感受到岁月流逝的无情。面对宇宙的浩渺和历史的凝重,史铁生在体悟到个人的微不足道、个人遭遇的无常和偶然的同时，也深刻体悟到一个不幸的人应该如何获得精神的解脱，得到灵魂的自救。在这种情况下，史铁生写下了《我与地坛》。文体特征：散文是一种常见的文学体裁，主要有三个特点：形散而神不散；意境深邃，注重内心情感的表达；语言优美自然。散文最大的文体特征是“形散神不散”。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。知识链接：地坛又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛，在北京安定门外，是明世宗以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地坛始建于明代嘉靖九年（1530），是中国现存的最大的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤”等传统和象征传说构思设计。地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。诵读感知预习检测荒芜(wú) 剥蚀(shí) 琉(liú)璃 淡褪(tuì)坍圮(tān pǐ) 雕栏玉砌(qì) 亘(gèn)古不变 撅( juē)捋(lǚ)麻绳 蝉蜕(tuì) 窸窣(xī sū) 颓(tuí)墙嘈(cáo)杂 灼(zhuó)烈 倔强(jué jiàng) 熨(yù) 帖隽(juàn)永 教诲(huì) 譬(pì )如 祈(qí)祷整体把握通读全文，试总结文本两个部分的内容。第一部分：主要是与地坛的结缘。第一层（1—4段）：写“我”与地坛的结缘。第二层（5—7段）：写“我”在地坛获得的人生感悟。第二部分：主要是对母亲的怀念。第8自然段为过渡段。第9--10自然段写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第11--16自然段写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第17自然段结束回忆。整体感知（一）“我”与地坛1.“我”与地坛是在怎样的情形下相遇的？刚进入地坛时，地坛是什么样的状态？“我”是怎样的状态？明确：地坛——“荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”“我”——“最狂妄的年龄忽而残废了双腿”十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。2.这段时光，“我”看到了什么样的地坛？《我与地坛(节选)》中第一部分有三处集中的景物描写而且取景深度与广度不断扩展。分别在文章中的什么位置？这三处景物描写中的地坛分别有什么特点 给予作者怎样的生命启示 第一处景物描写：那些着似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深的景物中，充满醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。荒凉残破的景物正与作者落魄的精神状态相吻合，地坛荒芜但不衰败的景象在一定程度上抚慰了作者消极躁的心。地坛的特点：破败沉静。给作者的启示：地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让我看见那亘古不变的夕阳，让“我”在满园沉静中，看到时间，认识自己。第二处景物描写：作者走进地坛，思考人生，他把自己双腿残疾渴望行动自由的愿望寄寓在活动自由的昆虫身上，把对人生的迷惑比况在小昆虫身上，把对前途的迷茫和抗争寄寓到蜂儿、蚂蚁那里……世界万物都在用自己的方式努力生长和生存。这喧嚣不已、生生不息的生命意识给了作者深深的启迪：人应该积极乐观地生活，勇敢地面对现实。地坛的特点：荒芜但并不衰败。给作者的启示：地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值。第三处景物描写：六个“譬如”的排比铺陈，从视觉、听觉和嗅觉的角度描写了地坛中的景物。从灿烂的夕照、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木和泥土的气味，到秋风里落叶的味道，都显示了生命的激情，处处洋溢着生命的律动。作者感悟到：这就是生命不息的永恒，是踏过坎坷走向辉煌的永恒。地坛的特点：充满生机、镇静、乐观。给作者的启示：时间是永恒不变的，即使在最困难的时候也要活出精彩，要热爱生活。这三处景物的出现顺序设置颇为巧妙，第一处荒芜中透着生机，第二处卑微之物自在生存，第三处逆境之中与之抗争。思考：作者描写了很多微小的生物，作者为何要这么写，有何用意？补充：小昆虫和草木的生生不息向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，使“我”意识到不管怎样微弱的生命主体都有它自身的价值，面对苦难要勇敢地活下去，顽强地活下去，体会人生的味道。思考：文中关于地坛的景物描写(朗读该部分)，折射出作者当时怎样的心态？史铁生在二十岁青春韶华时下不幸瘫痪，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛 。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同况味的理解和咀嚼，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。4.思考：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。（二）“我”与母亲1.“我”的母亲是怎样的一个形象？①隐忍宽容。包容儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看着自己的儿子在最辉煌的时候遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰，却不愿打扰儿子那敏感又脆弱的心灵。②倔强坚忍。母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿子，用她那坚忍的性格感染着自己的儿子。③思想深刻、聪慧过人。她充分理解儿子的处境和心态，懂得运用恰当的方式去呵护儿子。她思想深刻，考虑长远、让儿子去寻找属于自己的人生路。④体贴关怀。母亲心思细腻，她知道突然残疾的儿子需要一个独自思考的时间和空间。她便不去打扰。又因担心儿子，常常悄悄寻找，只为确认儿子是否安全。一个有着巨大痛苦，并帮助双腿残废的儿子重新鼓起勇气的伟大的母亲形象。她是一位不幸的母亲，也是一位坚韧的母亲，她给予儿子的爱深沉而不张扬。2.思考：作者为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？①母亲理解儿子，尊重儿子，维护着他的自尊，送他去地坛，但是出于一个母亲的本能，她又无法不为儿子担忧，于是整日整夜处在痛苦、惊恐、忧虑中。②“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。因此，作者说，“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”。3.史铁生对母亲的态度经历了怎样的变化？为什么会产生这种变化？来不及为母亲着想 理解母亲母亲去世后感到痛悔 怀念母亲1）地坛治愈了“我”的精神，让“我”能够更加平和地面对自己的不幸，并且更加敏锐地感知生活中有情与美好。2）写作上的成就重新建立起了“我”对生活的信心，也使得“我”能够从完全自我的状态中走出来，意识到母亲的付出与痛苦，也意识到自己对母亲的深重伤害。3）母亲的离世让“我”意识到了她曾“我”给予“我”怎样的关心理解和力量，而“我”已经永远失去这样一份无私而伟大的爱。4.母亲给“我”的启示是什么？试赏析结尾“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”母亲的默默的不张扬的关爱、母亲的坚韧的意志、母亲的承受——这些高贵的品质让“我”学会了承担苦难、坚强生活。地坛里处处都有母亲的牵挂，这样的总结暗示了我的成长处处离不开母亲。思考题：本文节选部分是《我与地坛》的前两个部分，这两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联 二者都是作者生的希望。对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟到每个人都有他存在于世上的理由，人应该乐观、坚强、器达。一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起对生活的勇气。二者都是作者由自伤走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生命感悟的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是史铁生的地坛，也是史铁生和母亲的地坛。地坛与母亲已经融为一体。思考：本单元的学习主题为“自然情怀”，选取了5篇写景抒情散文，这些文章在写景状物的同时，反映了作者的审美倾向和人生思考。现班级打算开展《我与地坛》读书分享会，请大家选出本文你体悟最深的句子或段落，并分享你的阅读感受。四、主旨归纳这篇散文通过写作者与地坛的关系表达作者对生命意义的思考和感悟；通过写母亲,抒发作者对母亲的感情及他所体悟到的母爱。透过这些朴实、纯净的文字，我们可以感受到史铁生的精神魅力,以及他澄净的思想和深切的感悟。五、作业布置1.完成《素养提升训练》对应习题。2.作文大本营（任选其一）：（1）平时你是否留意过身边的自然景物？哪些景物曾经激起你心灵的涟漪，引发你对生命的感悟？请用本节课所学融情于景、情景交融的写作手法，尝试写一篇写景抒情散文。（800字左右）（2）根据本节课所学，总结人物史铁生适用的作文主题，并尝试写一个作文主题段。（300字左右）

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