巴力（又称巴尔，巴耶力），所罗门七十二柱魔神中排名第一位，职位为君王。

作为至上四柱之一的存在，以王的名义，指挥66个军团，统治（地狱的）东方，一说为保护地狱的四方，不过该言论无法考据。

在魔法书的描绘中，祂相貌丑陋，声音沙哑，常常以猫、人、蟾蜍或是其他组合的相貌出现

信徒并没有固定祂的性别，这一点或许与祂的起源神权有关系。

另外，太阳也是祂的象征，仍然与祂的起源有关系。

【PS：在近现代的文学创作中，祂的下半身常常为蜘蛛脚，这与1818年的《地狱辞典》中巴力的绘图有关。】

当然，在某些记载中也有公牛或是手持巨锤与雷球的巨人等形象出现，因为涉及到他的起源，故之后再说。

巴力能够赐予人类隐身的能力，也有一说为赐予人类奸计的能力。

巴力精通性//爱和法律的知识，并且在部分记载中，祂也懂得设下奸计等。

关于召唤，作者还再整理归拢，其中有太多的专业术语难以理解。

需要的道具以及召唤阵往往过于繁琐复杂，且造价过于昂贵。

还需要有着坚定的意志并且懂得天文学等等，对召唤师本身素质来说要求很高。

而且我们也没有任何的必要召唤这些恶魔，毕竟在唯物主义的世界之中，这些恶魔是否还能保持强大，还是个很大的疑问。

不过目前可确定的是，在召唤的时候，也会称呼巴力为【隐形的君主】，所以能够赋予他人隐形的能力应该是最为准确的。

感觉会是海贼王里的山治信仰的神灵。 

首先我们需要明确的一件事情，那就是【巴力】这个词的本身，在迦南神话（也称腓尼基神话）中，确实特指一位神灵，也就是神王巴力哈达（Baal Hadad）。

但是在之后的流传之中，巴力逐渐变为一种代词，例如“神”或是“GOD”，并不特指某一位神灵，而是对神灵们的统称，所以在不同的神话体系之中，冠有“巴力”之称的神灵并不在少数，故在区分其他神灵时，最为直观的区分方式就是对其神权进行辨别。

在迦南神话之中，巴力原本主司土地以及丰饶，而在古代的神话体系之中，丰饶往往也代表着生育与繁殖，故巴力也有着与生育有关的权能。

（需要注意的是，在部分地区之中，往往用男女//生殖//器官来象征丰饶，且迦南的祭祀传统中有圣妓这一传统，故在巴力堕落为恶魔之后，祂的描述中也自然也有精通性//爱的记载，祭祀也多为淫祀。）

在神话的记载之中，巴力在妹妹“安奈”（亦称为“阿娜特”，Anat/Anath，既是妹妹，也是祂的妻子）的帮助下，打败了自己的兄弟“阎”（亦称为“雅姆”，Yamma），就此取得了掌管天气与农业的力量（此处应该是最早的有关他雷雨神权能的由来）。

后来巴力被自己的弟弟默（亦称为“摩特”，Mot）吞入肚中的地底世界。

于是为了拯救巴力，愤怒的安特与默开战，将默斩成千片并种在土中，巴力因此重获新生，并再次带来丰饶。

这里的记载与所谓的轮回颇为相似。是古人在面对一年四季变化，植物生长等自然规律后，总结出来的神权。

在迦南神话之中，巴力与默也有七年之争的约定，即每隔七年两位神灵战斗一次，来决定大地的归属。巴力获胜则大地七年丰饶，默获胜则大地七年灾荒。

故在两位神灵战斗的一年，被称之为休息年，这一年农民们应当更换土地，迁徙去其他地方种植。

与我国古代的养地一说相吻合，皆是古人的智慧。

巴力哈达在传说中的形象往往是右手持巨锤（该锤有两柄且皆为雷锤，一为“追赶者”，一为“驱赶者”，不过根据神话的故事进展，巴力哈达手举雷锤应多为驱赶者），左手发着雷球，头顶戴着有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷霆。

哈达（Hadad）一词原本就有“雷”的意思，故在之后的希腊神话之中，巴力转化为“巴勒斯”，并且有一说其代表了主神宙斯。

（关于成为宙斯这点，巴力与宙斯都有着化身为公牛的记载。）

需要注意的是，在某些神话传说之中，巴力还有着控制海洋与水的权能，传说之中有着“神与水上来”的记载（该记载后来也在耶和华身上出现过，并以此让先知摩西信服与他）。

巴力这一权能的由来，则与其父亲有关，在古叙利亚石碑上记载，说巴力的父亲为大衮（Dagon，腓尼基地区一位半人半鱼的大神），当然这与迦南神话之中的记载并不一致，毕竟在迦南神话之中，他的父亲应是埃尔（亦称为伊嘞，El。）

关于巴力哈达这位神灵本身的起源，则或许与阿卡德神话有关（该神话是美索不达米亚神话中的一部分）。

在阿卡德语中为阿达德（Ddad）和苏美尔语中的伊什库尔（Ishkur），以及亚拉姆语中的哈达德（Hadad），三种名字都是称呼巴比伦-亚述神殿中风暴之神的名字。

本来是一位并不显赫的小神，但是在传入迦南后被尊为巴力哈达。

在旧约之中，巴力往往对应的是耶和华，信奉巴力也就意味着背弃了耶和华。

这一原因或许与当初两种信仰在巴基斯坦一代经常角力有关，以色列王国与犹大王国的当权者因为种种原因，曾多次交替转换信仰，故巴力在传说之中也与耶和华常常作对，后巴力失败，堕落成为邪神。

关于这段时期的争斗，大家可以查查圣经之中的耶户，也就是那位被称为毁灭巴力王朝的人。

可是在新约之中，巴力这一称呼却不再出现，转而出现的，是大家更为熟悉的鬼王别西卜（Beelzebub）。

但是在作者查找的资料之中，一度怀疑鬼王别西卜不应该是巴力哈达的堕落，更像是巴力夏曼（Baal Shemem，迦南神话中的“天空之神”）堕落之后的模样，可惜相关资料太少，无法确定巴力夏曼与巴力哈达的关系，且圣经中记载的往往也是巴力哈达，故先认定巴力哈达为鬼王别西卜的起源。

关于巴力，还有一位是巴力比利土（Baal Berith），是在示剑地方的神祇，是一名伪神。

“基甸死后，以色列人又去随从诸巴力行邪淫、以巴力比利土为他们的神。”——士师记第八章第三十三节记载。

该神灵主要为希伯来人的神灵，神庙门前的圣柱上有男女//生//殖//器官外形的符号，被认为是丰饶的象征。

在某些阴谋论之中（即邪神们控制上帝等等），巴力也常常被称之为“天堂之主”，来侮辱基督徒心中的天堂。

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