酒，自它被杜康酿造出来后便与文学结下了不解之缘。

　　酒，作为一种情感的寄托，一种兴致的助剂，一种愤怒的导火索，一种悲怆的催泪汁，被大量地写进了文学作品，其中许多成为名篇绝唱。

　　曹操煮酒论英雄，关羽温酒斩华雄，李白斗酒诗百篇，张旭纵酒舞狂草，苏轼把酒问青天，陶潜独酌浊酒而思亲，武二郎先有十八碗痛饮后上景阳冈打虎，先是快活林倾杯再有醉打蒋门神，鲁智深乘酒倒拔垂杨柳……文人墨客或泼酒以名志，或海饮以壮色。他们醉眼看世界，或者醉后吐真情，或者酒未沾唇而心先醉，或身已醉而心甚明。

　　伟大的南宋爱国主义诗人、史学家陆游，他自称“六十年间万首诗”（《小饮梅花下作》），“无诗三日却堪忧”（陆游《醉书》）。

　　陆游爱酒，嗜酒，在卷帙浩繁的陆诗中，他写的许多诗都浸润着浓浓的酒意，飘荡着芬芳的酒香。

　　“一饮五百年，一醉三千秋。”（《江楼吹笛大醉中作》）真是豪饮海醉！

　　“长安不到十四载，酒徒往往成衰翁。”（《对酒》）

　　自称“酒徒”可见对酒是多么喜爱。

　　“生希李广名飞将，死慕刘伶赠醉侯。”（《江楼醉中作曳策》）

　　生当立名封将，死也要争取为“醉侯”。

　　我们把他的标题有“酒”“醉”“饮”之类词语的以及涉及饮酒内容的诗特称作“饮酒诗”。

　　下面我们来欣赏他的一些饮酒诗。

　　陆游的饮酒诗主要有以下四方面的内容：

　　首先是借助酒兴酒劲抒写抗金复国的雄心壮志，这是陆游的饮酒诗的重要内容。

　　陆游(1125--1210),字务现.号放翁,越州山阴(浙江绍兴)人。他出生于一个有文化传统的官僚地主家庭，他的祖父陆佃官至尚书右丞。父亲陆宰官至淮南路计度转运副使，祖父和父亲在文学、经学研究方面都有较高造诣。他出生的那年，正值金国向北宋大举入侵，他在襁褓中便随家人逃难, “儿时万死避胡兵” （陆游《戏遣老懹》）

　　陆游的整个幼年时代，是在靖康之变、北宋覆亡和南宋建立的动荡年代中度过。饱尝战乱亡国之辱和颠沛流离之苦。从小接受他父亲陆宰的爱国主义思想熏陶，培养了忧国忧民的思想。二十岁时便立下“上马击狂胡,下马草军书”（《观大散关图有感》）的雄心壮志。然而南宋小朝廷偏安江左而不思收复失地，陆游的青年及中年时期大都是在郁郁不得志中度过。

　　陆游年轻时因科举考试排名在秦桧孙子秦埙前面而使秦桧恼羞成怒，竟被黜免。在秦桧死后五年后的绍兴二十八年(1158)才因祖上恩荫授福建宁德县主簿而走上仕途。他一生被贬、被罢官达七次之多，可谓仕途坎坷,历经沧桑。他素有壮志，博览群书。为了复国，他学兵书，习国策，热切希望改革政治。

　　乾道八年(公元1172)，四川宣抚使王炎聘请他作幕僚，“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。”《九月一日夜，读诗稿有感，走笔作歌》他一生中唯一一次亲临前线的机会使他燃起了新的希望，他只身前往南郑（今陕西汉中）并有幸在大散关（今陕西宝鸡西南大散岭）生活了八个月之久，他把恢复的希望寄予皇帝，积极进言，力图恢复，但都未被采纳，苦闷压抑，这是他与酒结下不解之缘的重要原因。

　　他的《三月十七日夜醉中书》：

　　“前年脍鲸东海上，白浪如山寄豪壮。

　　这首诗作于乾道九年即公元一一七三年,时年四十八岁。此时他在成部任参议官，诗人回忆近十多年来自己的处境每况愈下，一年不如一年。

　　前年不是实指乾道七年而是指绍兴二十八年至三十一年（公元1158——1161年），陆游任福建宁德县主簿，那是陆游第一次出仕,可见当时他的心情是奋发向上的，雄心壮志如同白浪翻卷，

　　“去年射虎南山秋，夜归急雪荡貂裘。”

　　英气勃发，壮志豪情。这是他南下到抗金前线作王炎幕府的事。他来往于前线和南郑中间，他曾经在雪中勇刺猛虎，也曾戍守过要塞。

　　“今年摧颓最堪笑，华发苍颜羞自照。

　　谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫。”

　　但到了今年，屡遭挫折，已是疲惫颓唐。失意愁苦的岁月染白了头发，怕从镜中看到自己衰落的容颜。 他借酒浇愁，得酒便狂，这种“狂”是雄奇狂放之“狂”，是爱国之“狂”。

　　陆游不但饱读四书五经，还研读兵法：

　　“胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。

　　酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾

　　……

　　何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。”（《题醉中所作草书卷后》）

　　你看仍然是壮心不已，盼望策马杀敌。

　　“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱。”（《九月十六日夜梦驻军河外，遣使招降诸城，觉而有作》）

　　连做梦都戎装军旅，驻扎黄河以南，派遣使者招降敌军，并且是一连招降几个城，这是何等气派！当然值得痛饮高歌。

　　“丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山。”（《楼上醉书》）

　　这就是男儿本色！消灭敌人，收复河山。但是

　　“岂知蹭蹬不称意，八年梁益凋朱颜。”（《楼上醉书》）

　　“蹭蹬”本意是指山势险峻，道路难行，这里是指人生失意不得志。“梁益”指“梁州”和“益州”即现在的四川省全域和陕西省西南部。陆游乾道六年（1170）入蜀，至写诗之时淳熙四年（1177）大半时间在四川。他认为未能抗金收复失地蹉跎岁月，容颜衰老。

　　“酒酣博簺为欢娱，信手枭垆喝成采。”（《楼上醉书》）只有在饮酒后以博戏为娱，再狂草醉书排解胸中忧闷。

　　“丈夫可为酒色死？战场横尸胜床笫。

　　华堂乐饮自有时，少待擒胡献天子。”（《前有樽酒行其二》）

　　大丈夫怎么能为酒色而死？横刀沙场，马革裹尸肯定比死于安乐的床笫要好百倍。

　　即使到了老年时，回顾往事：

　　“读书三万卷，仕宦皆束阁；

　　学剑四十年，虏血未染锷。”（《醉歌》）

　　博览群书，学剑习武，但未能派上用场。未能

　　亲上战场杀敌：

　　“于乎此何心，有酒吾忍酌？”（《醉歌》）

　　岁月蹉跎，感慨万端，面对酒杯，何以能酌？

　　虽然：

　　“如今老且病，发秃牙齿落。”

　　但是：

　　“壮心埋不朽，千载犹可作！”（《醉歌》）

　　这首作于六十五岁时的诗中可见诗人的壮心并未因岁月迢递而减退。而《客从城中来》作于开禧元年公元1205年）诗人时年已经八十高龄，仍然：

　　“引盅抚长剑，慨叹胡未灭。”（《客从城中来》）仍然与客人饮酒抚剑，畅谈恢复大计。

　　其次，借酒抒发壮志难酬的苦闷与孤独，讽刺权贵与奸佞小人。

　　诗人梦寐以求的北伐大计得不到重视，于是诗人感到前途渺茫，他的饮酒诗流露出愁苦伤感的情绪。这在他的饮酒诗中也占相当大的篇幅。

　　“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

　　破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。”（《三月十七日夜醉中书》）

　　金人未消灭，失地未收，壮志未酬，心难以平静，连挂在床头的孤剑也时时发出鸣叫。即使酒醉了诗人也未敢忘收复大计。苦风凄雨，孤灯黯淡,诗人本想以酒浇愁，但只能使热血更沸腾，驿站的叫门声惊醒了醉中的诗人，此时已是三更天气。这种借酒浇愁夜不能寐的愁苦是多么的深重。

　　又如他的《江上对酒作》：

　　“把酒不能饮，苦泪滴酒觞。

　　醉酒蜀江中，和泪下荆扬。”

　　为什么呢？诗人惦记着：

　　“汴洛我旧都.燕赵我旧疆。”

　　诗人虽未得到重用，此时仍在成都府安抚司作着参议官，但是他却要：

　　“请书一尺檄,为国平胡羌。”（《江上对酒作》）即使在醉中，也仍未忘记收复旧都、旧疆的宏愿。

　　又如他作于淳熙四年的《猎罢夜饮示独孤生》中仍念念不忘收复失地：

　　“关辅何时一战收，蜀郊且复猎清秋。”

　　他向南宋当权者提出“贼势已衰真大庆”，诗接下来写道：

　　“一樽共讲平戎策，勿为飞鸢念少游。”

　　诗句引用东汉光武帝时马援攻打交趾（在今越南河内），得胜祝捷时说的一番话，呼吁有志于北伐抗金的人，不应因为战争环境的艰苦就产生退缩的心情。

　　“肺肝生崔嵬，吐出为长虹。

　　欲吐辄复吞，颇畏惊儿童。

　　乾坤大如许，无处著此翁。”（《醉歌》）

　　《醉歌》作于乾道九年（1173）秋，陆游在嘉州（今四川乐山）时所作。“崔嵬”本指山势高峻，这里指心中不平事。“儿童”代指世间庸人。

　　“镜虽明,不能使丑者妍；

　　酒虽美，不能使悲者乐。

　　男子之生桑弧蓬矢射四方，

　　古人所怀何磊落！

　　……

　　半酣耿耿不自得，

　　清啸长歌裂金石。

　　曲终四座惨悲风，

　　人人掩泪无人色。”（《对酒叹》）

　　《对酒叹》作于淳熙元年（1174）年夏季，写他壮志难酬又归隐不得，风尘十载，白发满头。

　　壮志难酬，宦海沉浮，客居他乡，归心迫切。

　　“巴酒不能销客恨，蜀巫空解报归期”（《秋夜怀吴中》）

　　四川东部为巴，西部为蜀。客居他乡又无所作为，

　　向蜀地的巫师占卜问询归期，蜀巫也只能报一个渺渺无期的“归期”。

　　“瓢空夜静上高楼，买酒卷帘邀月醉。

　　醉中拂剑光射月，往往悲歌独流涕。”

　　……

　　丈夫有志苦难成，修名未立华发生。”《楼上醉歌》

　　夜深人静，酒壶空了，学学诗仙李白，买酒邀月，以求一醉。“修名”即美名，壮志难酬，美名未立，华发早生。

　　“许愁亦当许有酒，吾酒酿尽银河流。”（《江楼吹笛大醉中作》）

　　允许人愁就应当有酒，才能以酒洗愁。而“我”的酒有多少呢？像天上的银河那样长那样多的酒，以酒衬愁，可见“愁”之深重！

　　“却驾白凤骖班虬，下与麻姑戏玄洲。

　　锦江吹笛余一念，再过剑南应小留。”（《江楼吹笛大醉中作》）

　　驾着白凤和斑白色的虬龙拉的车，与仙人麻姑在玄洲嬉戏漫游，再看那仙人费文祎骑着黄鹤飘然而来，听他吹的美妙的玉笛，这是多么浪漫的事。但这仅仅是壶中世界，一醒来，一切都烟消云散。

　　“愁闲如飞雪，入酒即消融。

　　好花如故人，一笑杯自空。”（《对酒》）

　　闲愁太多，像飞舞的雪片，只要端起酒杯，一饮便愁意消融。

　　“绿酒盎盎盈芳樽，清歌袅袅留行云。

　　美人千金织宝裙，水沉龙脑作燎焚。（《前有樽酒行》其二）

　　绿酒清盈，斟满酒樽，清歌袅袅，天上的云彩也停下来欣赏。美人穿金载银，将沉香龙脑作火把。但这样的场面并不使人快乐：

　　“问君胡为惨不乐？四纪妖氛暗幽朔。

　　诸人但欲口击贼，茫茫九原谁可作！”（《前有樽酒行》其二）

　　一“纪”为期十二年，金人南侵已经四十八年了，人们口头上空喊击贼，而那些抗金将士已长眠九泉。“九原”即九泉，本义是指晋国卿大夫墓地，后通用为“九泉”传说人死后归于九泉之下。

　　“志欲富天下，一身常苦饥；

　　气可吞匈奴，束带向小儿。

　　……

　　挥手散醉发，去隐云海涯。”《三江舟中大醉作》

　　雄心壮志天下少有，但是一生都在贫苦饥寒中度过，“我”的气势可吞灭匈奴（“匈奴”指代金国），但却不得不正冠束带面对小人，这是很痛苦的事，所以早已产生归隐之心。

　　再次是描写山川自然风光，描写山村日常生活。

　　陆游不仅是诗人，也是亲民爱民的官员，淳熙七年（公元1180年）春，陆游任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，当年抚州先是大旱，“嘉谷如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。”（《秋旱方甚七月二十八夜忽雨喜而有作》后又遇山洪暴发，淹没大片田地和村庄。他率人救灾，亲自到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。在未征得南宋政府同意前，毅然决定开仓赈灾，使灾民免于饿死，由此而以“擅权”罪名被罢官。

　　陆游还对中医药有较深的研究。在成都作官时

　　“我游四方不得意，阳狂施药成都市。”（《楼上醉歌》）

　　宦游漂泊，志不得伸，“阳狂”即佯狂，抱负不得实现便装成狂人，抽空送药给百姓治病。在抚州贬官时，他把搜集到的100多个药方精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给当地民众，表达他的爱民之心。

　　陆游是个现实主义诗人，但他的诗也不乏浪漫特征。

　　“吾舟十丈如青蛟，乘风翔舞从天下。

　　……

　　主人满酌白玉盅，旗下画鼓如春雷。”（《醉中下瞿塘峡中流观石壁飞泉》）

　　“我”坐的船十丈多长，像黑色的蛟龙。乘奔御风，在波浪间飞翔像从天而下！主客斟满美酒，船夫擂响出峡的大鼓，像春雷轰鸣，气势恢宏，想象丰富，夸张大气。

　　“倾家酿酒三千石，闲愁万斛酒不敌。

　　……

　　神龙战野昏雾腥，奇鬼摧山太阴黑。

　　此时驱尽胸中愁，槌床大叫狂堕帻。”（《草书歌》）

　　他的草书师法唐代狂草大师张旭，大气流畅，奔腾跳跃。

　　他还有一首表现他醉后草书的词，其中写道：

　　“淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺。”（《汉宫春·初自南郑来成都作》）

　　酒酣泼墨，笔走龙蛇，何等气势！

　　“锦城曾醉六重阳，回首秋风每断肠。

　　最忆铜壶门外路，满街歌吹月如霜。”（《湖村月夕》）

　　淳熙八年陆游被贬回山阴老家后所作。他时常怀念在成都（锦城）度过的六个重阳节，每个重阳节都是酩酊大醉。

　　“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。”（《剑门道中遇微雨》）

　　远游路上，风尘夹杂着酒渍，使人兴致更高是。

　　诗人酷爱饮酒，大病初愈便端起了酒杯：

　　“稍与药囊远，初容酒盏亲。

　　浩歌惊世俗，狂语任天真。”（《醉书》）

　　“买醉村场夜半归，西山月落照柴扉。”（《夜归偶怀故人独孤景略》）

　　和乡亲们喝酒一直到夜半才回家。

　　“乞浆得酒人情好，卖剑买牛农事兴。”（《游近村》）

　　人缘好，请他喝酒的人多，他希望农事兴，五谷丰。

　　诗人热爱大自然，即使雨中也登高观江水奔涌上涨的壮阔场景：

　　“壮游思夙昔，乘醉下三巴。”（《冒雨登拟砚台观江涨》）

　　“醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。”（《落梅·其二》）

　　乘着酒醉，折一两枝梅花把玩欣赏。

　　“退归亦已晚，饮酒或庶几。”（《读陶诗》）

　　像陶渊明那样归隐可能为时已晚，但像陶渊明那样爱酒嗜酒或许两人都差不多吧。

　　“放翁病起出门行，绩女窥篱牧竖迎。酒似粥知社到，?如盘大喜秋成。”（《秋晚闲步，邻曲以予近尝卧病，皆欣然迎劳》）

　　大病初愈出门，男女老少都赠酒赠饼相迎，你看诗人和乡邻处得多么融洽！再看这首著名的《游山西村》

　　“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”（《游山西村》）

　　不要笑话农家腊月里酿的酒看起来浑浊不醇，但他们待客的菜肴可是丰富得很。

　　陆游爱酒嗜酒：

　　“嗜酒苦猖狂，畏人还龌龊。”（《舒愤》）

　　“猖狂”是放纵不检点之意，“龌龊”是局促的意思。朝廷有人攻讦陆游狂放不羁，他干脆将自己的号改为“放翁”以示对那些权臣宵小的蔑视。

　　“酒渴喜闻疏雨滴，梦回愁对一灯昏。”（《枕上偶成》）

　　“酒渴”即许久未饮酒而想喝酒。半夜醒来，面对昏暗的孤灯而愁。

　　连大热天避暑也选择“或劝把酒卮”（《剧暑》）

　　“雕胡幸可炊，亦有社酒浑。”《村饮示邻曲》

　　“雕胡”即菰米，乡村的主食。“社酒”是农人们在社日喝的酒。长期住在山阴乡下，过着地道的农家生活。

　　“遇酒幸一醉，遇饭幸一饱。”《秋怀十首，末章稍自振起，亦古义也其五》

　　有酒就醉，有饭就饱。遇到乡邻有喜事就前往庆贺岂能推辞？

　　“乡闾喜事吾曹共，一醉宁辞洗破觥。”（《书喜》其一）

　　“买花西舍喜成婚，持酒东邻贺生子。”（《岳池农家》）

　　“愁卧醒还醉，滩行却复前。”《溪行》

　　“一樽浊酒西窗下，安得无功与共斟”（《西窗独斟》）

　　“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”（《秋思》）

　　“歌缥渺，舻呕哑。酒如清露鲊如花。逢人问道归何处，笑指船儿此是家。”（《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》）

　　打渔垂钓，饮酒听歌，罢官后的闲适生活倒也怡然自得。

　　“名酒来清江，嫩色如新鹅。

　　奇葅映玉盘，珍鮓开绿荷。

　　万事姑置之，逌然酣且歌。”（《对酒》）

　　“床头小瓮今朝熟，拨置闲愁且一欣。”（《对酒》）

　　?颇有些醉中乾坤大，壶里日月长的味道。

　　还有描写爱情生活的

　　“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”（《钗头凤》）

　　陆游的爱情诗并不多，爱情诗中的饮酒内容就更少，但就这首《钗头凤》赢得千年来读者的热烈追捧。他与唐婉的凄美爱情因此而传为千古绝唱。

　　陆游饮酒诗的艺术特点

　　陆游的诗，不光数量多（现存9300余首）而且思想内容丰富，表现社会生活的各个方面。前人对陆游诗的评价相当高。清代诗人、文论家王渔洋论说论律诗宋代只推放翁一人。（王士桢口述，何世璂记《然镫记闻》）

　　清人赵翼在《瓯北诗话》中说陆诗“言简意深，一语胜人千百。出语自然老洁，他人数言不能了者，只用一二语了之”。

　　清人沈德潜在《说诗晬语》中评价陆诗：

　　“七言律对仗工整，使事熨贴，当时无与比埒。”

　　现代著名作家，文艺理论家钱钟书先生在他的《谈艺录》中以较多篇幅论及陆游，在其三十三节中将陆游与杨万里比较：“放翁诚斋（南宋诗人杨万里号诚斋），江河万古，何须二公作纡尊垂奖语……人所曾言，我善言之，放翁之与古为新也；人所未言，我能言之，诚斋之化生为熟也。放翁善写景，而诚斋擅写生。放翁如画图之工笔，诚斋如摄影之快镜……放翁万首，传诵人间，而诚斋诸集孤行天坏数百年。”

　　这些先哲大师们的评价很中肯，很精当，他们是对陆游诗的全景式的综合评价。

　　单就他的饮酒诗来看，有这么几个特点

　　一是直抒胸臆，表现社会大生活。俗话说“酒后吐真言”。苏轼说“酒酣胸胆尚开张” 酒酣耳热，正是喝酒最佳状态，此时心中郁结事一吐为快。所以他的饮酒诗“多豪丽语，言征伐恢复事”（[宋]罗大经《鹤林玉露》）并且他的这种“寄意恢复”之壮心保持终生不变的追求，的确是难能可贵的！

　　二是他的许多诗写酒写醉写大醉而全无醉态醉语，更无胡言乱语。他哪怕酩酊大醉但心里是十分清醒的。这就使我们现在读来更加为他的爱国情怀而感动！他的饮酒诗语言简洁流畅，以口语或平常事，平常物入诗，亲切自然。

　　三是用典，他的许多饮酒诗都用典，而且用得很妥帖，信手拈来，如同已设。

　　另外，他的饮酒诗想象丰富，夸张大气，颇具浪漫特色，特别是表现他醉书狂草的诗章更是如此。

　　作者：王宗全

　　电话：13198087055

　　地址：四川省绵阳市江油市李白大道中段

　　宏发熙瑞城

　　三稿于2021年10月18日星期一下午