养生之道:法于阴阳,和于术数 |
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解决吃饭问题所用的方法,我们就可以称其为术数,在讲究吃饭方法的同时,还要控制好食物的摄入量。这就是古人教给我们的养生之道。 长寿之法 《黄帝内经》中开篇的《上古天真论第一》通过黄帝和岐伯的对话,讲述了人体衰老的原因。篇中说到:“乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?”用现在话通俗解释“我听说远古时代的人,大都能活到百岁以上,而且动作灵活而不显得衰老,而现在的人刚到50岁就出现衰老之象,这种差别是由于时代和环境的变迁所造成的,还是由于人们自己违背了养生之道而造成的呢?” 岐伯回答:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不知御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”通俗解释岐伯回答道:“远古时代能够懂得养生之道的人,会效法自然界阴阳变化的规律而起居生活,会遵照正确的养生方法来调养锻炼,饮食有节制,起居有规律,不过度操劳,所以才能身心健康,从而活到人类自然寿命的期限,即百岁以上。现在的人则不按照自然界的规律办事,把酒当作饮料来喝,酒醉后行房事,纵情色欲而耗竭肾精、耗散真气,不知道保持自己的正气强盛,不知道调养自己的精神,只图眼前的快乐,违背了养生之道,所以50岁就已经衰老了。” 长寿之法,就是要做到:法于阴阳,和于术数。但是这些古圣先贤怕后人听不明白,所以在后面再次进行了解释。食饮有节,起居有常,不妄作劳。这里食饮有节,就是指吃喝要有节度,就是要合于术数。起居有常,则是指顺应天地自然之道,就是法于阴阳。 当然,法于阴阳,不仅仅是作息规律,而是贯穿到生活的各个方面。人为什么生病,就是因为不自然了,只要用自然的方法调回到自然的状态就可以了。中医疗法,实际上就是自然疗法,这种治疗方式不需要讲什么科学。 科学是人造的,而人是自然造的。所以治病不能光讲科学,还要讲自然,中医无疑是一种自然疗法。返回搜狐,查看更多 |
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