酒肉穿肠过，佛祖心中留。这两句话，曾一度刷爆了朋友圈，相信很多人都听过吧？这两句话是出自《济公李修缘》中的经典语录，意思是劝世人不要执着表面，所以很多人借此来混淆圣凡、性德和修德，成为执理废事的邪见。但殊不知，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”还有下一句？可惜知道的人不多。这句话的下一句就是：“世人若学我，如同进魔道。”

这句话也被很多和尚当成了违反清规戒律借口，他们大口喝酒大口吃肉，会觉得非常心安理得。在济公看来，自己的行为，就像魔道一样，跟佛教的宗旨几乎完全相反，并不值得提倡。很多人认为在济公的心里，可能后面一句话，才是自己真正要表达的思想精华，最好不要断章取义。纵观历史，大部分得道高僧，都是那种能够尽可能的约束自己，不去违反清规戒律的人。

济公整日穿着破破烂烂状似疯癫，又不守清规戒律，但在真正的是非面前，他坚守得住自己心中的正义，也守得住他的信仰。在他心目中，他的信仰是为善，而非表面遵守戒|律，私下却胡作非为。就像济公传当中有一首四言诗，很精准的把握住了济公的特点：“佛祖留下诗一首，我人修身他修口，他人修口不修心，唯我修心不修口”。

济公在用的自己的身体力行来向世人传达一种态度，他在追求佛学的道路上，没有执着于表面的形式，而是实实在在地给人间带来佛，这就是为什么济公总是救济行善的原因。能够做到这一点的人少之又少，表面上看，济公好像在提醒僧人不能寻歪路，其实他也在揭示佛学的根本问题。有些心中有善念的人不知道该如何行善，所以就去买鱼放生，他们这么做就是非常表面的行为，完全不是为了传播佛学观念，而是为了给自己积攒功德，从根本上就背弃了佛家的精神。返回搜狐，查看更多

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