1911年，音乐教育家李叔同（弘一法师）从日本留学归国，两年后，他用五线谱发表了三部合唱曲《春游》，这被认为是中国近代运用西洋作曲技法写成的第一部合唱作品。 歌曲旋律朗朗上口，歌词则以中国古体诗歌的形式，用寥寥数笔描摹了春天的至美意境：“春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。”字里行间充满对春天的遐思。

《春游》

李叔同

春风吹面薄于纱，春人装束淡于画。

游春人在画中行，万花飞舞春人下。

梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。

莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。

在完成这首作品后不久，李叔同又创作了另一首脍炙人口、至今仍然广为传唱的合唱曲《送别》。

《送别》

李叔同

长亭外，古道边，

芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，

夕阳山外山。

天之涯，地之角，

知交半零落；

一觚浊酒尽余欢，

今宵别梦寒。

《送别》的歌词虽采用中国古诗词中的长短句形式，但语义平白易懂却又不失古典诗词的文雅意境，由写景到抒情，最后感叹人生短暂、犹如落日，充满了彻骨的寒意。作品完成后不久，李叔同便绝离红尘、皈依佛门。

二十世纪三十年代，随着专业音乐院校的建立，中国音乐事业跨入一个崭新阶段，在抗日救亡的时代背景下，群众歌咏活动盛行，黄自、马思聪、聂耳、冼星海等一批音乐家创作了大量适用于群众歌咏的合唱作品，这类合唱曲大多形式简短、铿锵有力、便于传唱。黄自根据韦瀚章的歌词创作的混声四部合唱《抗敌歌》和《旗正飘飘》成为这批合唱作品中具有代表性的两首作品，激昂的旋律、大义凛然的歌词表达着那个动荡时代的群众呼声。

黄河

大合唱

1939年，在民族危亡的严重关头，在时代的呼唤下，由光未然作词、冼星海作曲的《黄河大合唱》诞生了。这部如史诗一般气势恢宏的声乐套曲激起了中华儿女的满腔热血，它就像“为抗战发出的怒吼”，很快传遍整个中国。冼星海赋予了《黄河大合唱》鲜明的中国风格和时代气息，通过序曲和八个乐章勾画出了中国人民保家卫国、顽强抗击侵略者的壮丽画卷。纵然《黄河大合唱》已诞生近80年，作品所表现的爱国热情仍然在激励着每一个中国人。

合唱 《黄河大合唱》第七乐章《保卫黄河》

建国后，随着社会经济、文化的迅速发展，老百姓的音乐生活也日渐多样化，反映群众生活和地方风俗的合唱作品尤其受到欢迎。比如根据撒尼族民歌改编的《远方的客人请你留下来》、彝族民歌改编的《阿细跳月》、东蒙民歌改编的《牧歌》，以及根据赫哲族民歌改编的《乌苏里船歌》都以清新质朴的音乐风格和浓郁的地方特色在听众心中留下了深刻印象，历经时代变迁，最终成为合唱舞台上的保留曲目。

合唱《远方的客人请你留下来》

1953年，《远方的客人请你留下来》的词作者范禹和编曲麦丁来到撒尼人聚居地，当地的少数民族同胞能歌善舞，用歌声欢迎远道而来的客人，范禹和麦丁被深深打动，于是用撒尼风格的曲调作为主旋律，编配了这首合唱曲，后来在周恩来总理的指示下，这首作品成为人民大会堂的迎宾曲目，向来自世界各地的国际友人表达着中国人民的热情友好。

《乌苏里船歌》

乌苏里江来长又长，

蓝蓝的江水起波浪，

赫哲人撒开千张网，

船儿满江鱼满舱。

在中国北部赫哲族居住地也流传着一首根据当地民歌编配的合唱曲，这就是20世纪60年代唱遍大江南北的《乌苏里船歌》。乌苏里江一带是赫哲族祖居地之一，这里的人们世代以打渔为生，保留着许多独特的风俗习惯，《乌苏里船歌》改编自当地的传统民间曲调“嫁令阔”，已成为赫哲族的文化象征和标志。

《长江之歌》

改革开放之后，中国的合唱事业迎来新的发展契机，各类音乐元素争相进入国人视野，不同的音乐风格相互碰撞，合唱作品的形式结构更加丰富多样，艺术构思更加大胆新颖。由王世光作曲，胡宏伟作词的合唱曲《长江之歌》被用在大型电视纪录片《话说长江》中，歌曲伴随着纪录片在上世纪80年代风靡全国。

你从雪山走来，春潮是你的风采；

你向东海奔去，惊涛是你的气概。

你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；

你用健美的臂膀，挽起高山大海。

当年，《长江之歌》的歌词由中央电视台向全国观众征集，一位东北小伙通过明信片将这段饱含深情的歌词寄向北京，最终成就了这首经典合唱作品。

合唱《长江之歌》

回望中国近百年的合唱发展历史，合唱艺术最早以依曲填词的形式进入中国，历经社会的发展变迁，合唱艺术始终在表达着中国百姓的心声，在不同的历史时期发挥着不同的艺术价值。正如《乐记》中所言：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。”时代在变，合唱也在变，不变的却是人们心中的那份共鸣。

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本期内容：李思易

音频主播：廖婉毓

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