（图为商丘博物馆里的燧人氏和钻木取火形象图）

再后来燧人氏又发现了鸟啄燧木会出现火花由此而受到启示，最终出现了我们熟知的钻木取火，正如《尸子》所云：

燧人上观星辰，下察五木以为火。

其实在人工火出现之前，远古一些先民也吃过熟食，不过那要看天，如果天气不好打雷打到枯树上，也会引起火灾，来不及逃生的动物们就会烧死，而成为寻找食物的人们的腹中肉，也正是因为尝过熟食，对于人工取火的出现，远古先民才会十分推崇。

捕杀动物：石质武器层出不穷

既然有了吃熟食的办法，那么捕杀动物也是远古先民经常性的活动，毕竟这些动物可不会主动送上门，

在远古时期，先民经常捕杀的动物一般是比较小型的或者攻击力并不高的食草动物，而鹿则是远古先民捕杀的重要目标。

（图为商丘博物馆里新石器时代的鹿角）

鹿的身上可是有很多宝贝，除了鹿肉可以果腹外，鹿皮可以当作衣服，鹿角和骨头也能成为一种武器。

既然要捕杀动物，随手的武器也要跟得上，不然还没能给动物致命一击的时候，或许它们早已经逃之夭夭了，而当时人们最厉害的武器，则是石块。

人们为了让石头的威力更大，便会对这些石块进行打磨，将它们打磨成石斧、石刀或者箭矢的模样，以获得更强的杀伤力，从而提高自身捕杀动物的成功率。

（图为商丘博物馆里新石器时代的石斧、石刀等器具）

除了石块之外，动物的骨头也是远古先民加工武器的重要材料，不过这些经常被用来打磨成比较小的物品，可以处理被猎杀的动物。

（图为商丘博物馆里新石器时代的骨匕、骨凿等器具）

生活用品：农作物也能脱壳深加工

如果只捕杀动物为食，那么远古的先民想必会非常累，毕竟当时的动物可不是现在在动物园里或者农贸市场里任人宰割的，它们是有脾气的，当时都是森林草原的，抓动物可不是一件容易的事。

动物难抓，但果腹还要继续，所以

人们也会寻找植物的根系、果实等食物，但是有些植物的果实外壳很硬，或者外壳根本不能吃，单单以手来去壳则又太费事费时，于是远古人们就发明了石磨盘和磨棒。

（图为商丘博物馆里新石器时代裴李岗文化遗址中的石磨盘和棒，用于农作物去壳深加工）

吃的食物有了改善，那么喝水的器具也有了改善，比如说下面的两幅图，则是远古先民用来喝水的陶罐或者陶壶，当然也可以用来存放吃不完的食物。

（图为商丘博物馆收藏的新石器时代仰韶文化中陶壶和陶罐）

（图为商丘博物馆收藏的新石器时代仰韶文化中的陶钵和陶盘）

就当时而言，这些器具看起来虽然很不起眼，但是对于远古先民的生活也是极大一种改善，这些陶制的器具，也成为了新石器时代的标志性器具。

篝火舞：远古先民的娱乐方式

远古先民也是很喜欢装饰品的，当时最多的装饰品还是陶制的，一般他们都是将饰品制成中间有孔洞，外面是圆形的形状，或许他们认为圆形才是最具美感的东西。

将这些饰带在脖子里或者装饰在衣服上，那也会增添些许美感，这或许就是爱美之心自古有之的道理吧。

（图为商丘博物馆里新石器时代龙山文化灰陶网坠等物品，而它们在远古时期，或许还有其它用途，此时暂不细表）

不少现在人认为，远古先民们的生活很单调，除了打猎吃饭，或许就剩下睡觉了，其实不然，当时的人们，还有娱乐活动，虽然没有现在生活的丰富，但是打发时间也是没有问题的。

远古先民的娱乐活动一般都是放在晚上，毕竟白天他们的主要任务就是寻找食物，

他们的主要娱乐活动，或许就是篝火舞，漆黑的夜晚，利用掌握的生火技巧，从而为夜晚添加一些光亮和温暖，一群人围绕着篝火起舞，也是极其不错的娱乐方式了。

（图为商丘博物馆对远古先民生活的模拟写照）

由此可见，

远古时期人们生活虽然不如现在，但是他们也在凭借着自己的智慧和双手，努力适应和改造自然，除了钻木取火外，这些先民还发明了一系列的可以改善人们生活的物品，不得不敬佩远古先民的智慧。

知晓历史，珍惜现在，博物馆的厚重文化，可以为浮躁的内心，增添些许平静和震撼，这便是博物馆存在的意义之一。

格外说明：图片均来自商丘博物馆里飞鱼个人实拍，由于博物馆里禁止开闪光灯，有些图片相对偏暗，还请见谅。

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