2．亲情中边界感缺失：常见的“东亚家庭”（根源于传统父权与夫权的双重至上性，表现为不同形式与程度的失衡）之痛，父母将人生的全部加注在孩子身上，化成名为“爱”的枷锁，孩子成为父母意志的傀儡。父母在失去自我的同时，扼杀了孩子拥有自由、健全人格的可能。

3．友情、爱情中边界感缺失：无法意识或不能接受对方是独立人，恨不得彼此成为“连体婴”，怀疑和猜忌的情绪不断累积，导致情感瓦解，彼此渐行渐远。

4．职场中边界感缺失：工作效率受到负面影响，职场关系不够融洽，职业幸福感不强。

5．网络中边界感缺失：对自己而言，分不清虚拟和现实，产生定位错误的问题，对他人而言，可能在网络中越界，可能造成网络暴力，或好心办坏事的情况。

6．国际交往中边界感缺失：可能出现丧权辱国、霸权主义等不良后果。

……

写作材料提示“‘边界感’不止在网络空间等方面重要”，写作引导语明确要求“联系现实”，意味着考生可以适当延伸，结合生活实际和切身体会来写。可以阐释“边界感”的内涵与意义，可以论证“边界感”存在的必要性，也可以质疑某些“边界感”的合理性，也可辩证分析，人要有边界感，又不能因之束缚了手脚。

三、关于写作任务的解读

1．情境为面向班会讨论活动的发言场景。发言内容要有针对性，让听众去思考边界感的意义，如何避免边界感缺失，或者我们该有怎么样的边界感等问题。

2．身份为参加班会讨论的发言人。以同学身份发言，在行文中要体现。

3．联系现实的具体要求。现实既可以是自己成长经历，也可以是当今发生的与边界感有关的具体事件。

4．谈谈你对边界感的思考。这思考在行文过程一定要明确。可思考“何为边界感”，也可以思考“边界感缺失的危害”，还可以思考“我们该有怎样的边界感”……既可以选择网络空间的边界感来谈，也可以选择人际交往的边界感来谈，还可以谈国家交往的边界感……宏观和微观可以做辩证思考，学生可以自主选择。

5．文体格式为发言稿，必须符合发言稿的格式。需要拟标题，顶格写称谓语，下一行空两格写问候、开场白、正文，以感谢、展望、鼓舞等语句作结，不可落款。要切合自己的身份，面向本班的同学作发言，行文过程必须有发言现场感，要有听众意识和平等交流对话的意识，营造轻松沟通氛围，不可说教气息过重，要具有说服力和感染力，切忌高高在上，空话、套话连篇。

四、立意参考

立意角度也有很多，列举几种，以供参考：

1．边界感是一个人最好的修养

2．行有所止，言有所界

3．持良好边界感，促和谐共发展

4．对越界说不

5．守住自己的边界，尊重他人的边界

6．“边界感”的是与非

范文展示

边界感是一个人最好的修养

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我发言的主题是“边界感是一个人最好的修养”。相信大家都听闻近日来因边界感缺失而引发的一系列乱象，无论是“”糖水爷爷”“煎饼奶奶”还是“鸭头哥”“盒饭姐”，强势围观使当事人不堪其扰。以我之见，不论个人还是国家，都应谨循边界感的尺度，边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。

每个人需要有自我的边界意识，即使父母和孩子之间，也是有边界的。亲情不是占有，而是彼此尊重。父母要给孩子成长空间，让孩子学会成长与独立，不要打着爱与关心的名号干涉孩子的生活。尼采曾说：“要清楚自己人生的剧本：不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外传。”足见自我边界对框定自我的重要性，如若没有自我的边界，没有自我认定的价值观和原则，那么便如孔子口中的“乡愿”一般，成为道德之贼，无思想无立场，与烂泥无异。（引用尼采的话谈自我“边界”意识。）

边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。

人与人之间亦有边界。每个人拥有自我的边界之后，人与人之间也必定出现界线，而这样的边界往往是个人的底线，神圣不可侵犯，如国界一般。如果缺乏边界的意识，随意践踏自我与他人边界，哪怕你是皇帝，也要懂得水能载舟，亦能覆舟。否则，即使你金城千里，一样叫你身死人手，为天下笑。粉丝追星原本是一件美好的事情，但若是分寸感和边界感的缺失，便会在追星的途中迷失自己，越活越逼仄。恰如胡适所言：“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。”（引用胡适的话谈人与人之间应有“边界”意识。）

不光要守住人与人之间的边界，还要守住人与法规间的边界。

走路行车要遵守法规，比如不能闯红灯、酒驾、无证驾驶……只要你越了界，自然有法律来惩罚你，甚至要付出生命的代价；乱扔垃圾，也会触犯了法律的边界，上海已经出台了史上最严的垃圾分类处理规定；公民要依法纳税，范冰冰不依法纳税被巨额罚款；公职人员不可以公车私用，更不可以权谋私，工作日不可中午饮酒；疫情时代，人与人之间有三米的距离，倘若带着病毒乱跑，监狱的大门就向你敞开。即使网络世界也不是法外之地，也是有分寸感和边界感的，网络自由应以守法为前提。（探讨人与法规之间的“边界”。）

人与自然之间也是有边界的。（探讨人与自然之间的“边界”。）

草木荣华滋硕之时，斧斤不可入山林。顺应自然、保护自然，合理利用，自然才回报以干净的水、蔚蓝的天、清新的空气；无序开发、粗暴掠夺，自然的惩罚必然是无情的。“枪响”之后没有赢家”，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身。坚持绿水青山就是金山银山理念，守住自然生态安全边界，人与自然和谐共生，人类才可以永续发展。

行有所止，言有所界，边界感是一个人最好的修养，我们都应守住边界。

我的发言完毕，谢谢大家！

“边界感”的是与非

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我非常荣幸在这次班会课上就“边界感”这个话题与大家分享我的一些思考。首先，我想借用一句古语来解释一下边界感的含义，那就是“人贵自知，知止不殆”。这里的“止”，就是边界感，它提醒我们在人际交往、国际交往、文化交流等方面，都要明确自己的立场和底线，尊重他人的同时，也要保护自己的权益。

在当今的网络时代，边界感显得尤为重要。我们常常会看到一些网络名人被围观，甚至被越界干扰的现象。从“糖水爷爷”到“煎饼奶奶”，从淄博“鸭头哥”到安徽“盒饭姐”，这些普通人在成为“网红”后，往往被过度围观，以至于无法正常工作和生活。这其中，不仅有公众的无意干扰，更有一些媒体为了追求流量而进行的刻意炒作。这些行为不仅侵犯了这些普通人的隐私权，也给他们的生活带来了无尽的困扰。

边界感缺失的另一个表现，就是对他人的越界行为没有及时表示反对。在人际交往中，有些人因为种种原因，可能会过度介入他人的生活，甚至在别人越界时，也无法做出及时的反应。这种现象不仅会影响人际关系的和谐，更有可能引发更大的矛盾和冲突。

然而，边界感并非意味着冷漠和疏离。相反，它更多地是在强调尊重和理解。在人际交往中，我们需要尊重他人的意愿和选择，同时也要理解他人的感受和立场。只有这样，我们才能建立起健康、稳定的人际关系。在国际交往和文化交流中，边界感则更表现为尊重他国的文化和价值观，不将自己的观念强加于人。

那么，如何培养边界感呢？我认为，首先，我们要明确自己的立场和底线。在面对各种情况时，我们要清楚自己的需求和想法，坚守自己的原则和价值观。其次，我们要学会倾听和理解他人。在交流中，我们要用心去听取他人的意见和建议，理解他人的感受和立场。最后，我们要学会表达自己的观点和立场。在面对越界行为时，我们要勇敢地表达自己的反对意见，维护自己的权益和尊严。

总之，边界感是一种尊重和理解的体现。在人际交往、国际交往、文化交流等方面，我们都应该注重边界感的培养。只有这样，我们才能建立起和谐、稳定的社会关系，实现个人和社会的共同发展。

最后，我想引用一句话来结束我的发言：“边界感不仅是一种个人素养，更是一种社会文明。”让我们一起努力，培养好我们的边界感，为社会的和谐与进步做出贡献！

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