民俗学家认为，“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。在唐代，寒食墓祭作为国家礼俗被确定下来。后来，随着时间的推移，由于寒食节中主要项目“禁烟冷食”逐渐被淡化，寒食节逐渐开始被清明节取代。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而民间扫墓与官家祭坛及皇家祭陵成为节日的活动主项目。清明节扫墓的传统也因此产生。

清明为什么要踏青

当今的清明节还有一个习俗就是“踏青访春”。这和古时的上巳节有关。民俗专家说， 汉朝已有上巳节。上巳节最早是在每年农历三月第一个巳日，后来固定在农历三月初三。

人们会在这一天结伴去水边嬉戏，洗头洗脚，以求祛病消灾。杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新，长安水边多丽人”云云，就是对唐代长安上巳节节日盛景的描绘。

由于上巳节一般在清明节前后，大地一派生机，春意盎然。人们在扫墓之余，就在郊外聚会冷餐，古时放风筝、荡秋千、蹴鞠、打马球不一而足。

贰

清明习俗

扫墓祭祖

清明对祖先的“思时之敬”，由来已久。秦以前就有了，唐朝开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

春游踏青

清明节本为踏青节，时仲春与暮春之交，冬至后第108天。

春日阳光中感受万物复苏的气息，感悟生命自然，自然是神清气爽。从唐代开始，清明节就吸收了古时在农历三月初三日举行的上巳节，主要风俗是踏青、祓禊，也就是临河洗浴，祈福消灾，又叫春游。古时叫探春、寻春等。

荡秋千、蹴鞠

秋千的历史很古老，古时多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。而古代清明节人们喜爱的游戏蹴鞠，相传是黄帝发明、目的是用来训练武士，今天已演变为足球。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。

插柳植树

清明前后，中国民间有插柳习俗。春阳照临，春雨飞洒，柳树成荫。

清明戴柳插柳风俗，一说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，祈求长寿的意蕴。

又说与介子推有关，晋文公率众臣登山祭奠介子推，发现介子推死前曾经靠过的老柳死而复活，便赐老柳为“清明柳”，折枝纪念，群臣纷纷效仿。

又传是唐太宗给大臣柳圈以示赐福驱疫。或观世音手持柳枝蘸水普度众生，柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”，人们纷纷插柳戴柳以辟邪。

放风筝

清明时节放风筝从来就是人们喜爱的活动。白天放，夜间也放，风筝下挂上一串串彩色小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。

射柳斗鸡

古时清明射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

清明盛行斗鸡，会一直到夏至止。最早的斗鸡记录见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。这一习俗早已消失，阳光下听听鸽哨，不失为一乐趣吧。

蚕花会

“蚕花会”是梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地蚕乡独特的民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。

叁

清明这样养生

清明时节是多种慢性疾病（如关节炎、哮喘、精神病等）易复发之时，有慢性病的人要忌食“发物”。所谓“发物”，从中医角度上讲就是指易动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等。

同时，此节气中不可对肝脏进补。清明时节应多吃柔肝养肺的食品，如荠菜，益肝和中；菠菜，利五脏、通血脉；山药，健脾补肺；淡菜，益阴，利肝。 宜饮“明前茶”，以起到养肝清头目、化痰除烦渴、提神醒脑的作用。高血压患者对此要尽可能保持心情舒畅，选择动作柔和、动中有静的锻炼方式，饮食须定时定量，不暴饮暴食；肥胖高血压患者要少吃甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜；老年高血压者应特别强调低盐饮食，相应增加钾的摄入。这一节气宜服用的养生汤品菜肴有红萝卜、竹蔗水、枸杞猪肝粥、胡椒煲猪肚、川芎白芷炖鱼头、韭菜滚狗肚鱼、鲜土茯苓煲猪展、咸菜滚黄沙蚬、猫爪草煲猪瘦肉、桑椹薏米炖白鸽等

肆

清明诗词赏析

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

杜牧《清明》这首诗写清明春雨中所见。清明节在古代是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。此时诗人孤身在外，形单影只，又加上天气阴雨，难免勾起诗人的思乡之情和孤寂之感。

游子漂泊在外，心总思念着故乡。树植于土，开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。在中国人的思想里，“根”是祖先，是亲人，是故土。生者寻根，叶落归根。

清明时节寻根问祖，提醒我们做人不能忘本，不要忘记自己从哪里出发，因何而出发。

《清明日对酒》

(宋)高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

高翥，是江湖诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。他少有奇志，不屑举业，以布衣终身。这首诗如实记录了古代清明扫墓的情形，每一个孤立的哀伤，每一种不能相通的悲欢，共同构成了清明的氛围。

所谓“年年陌上生春草，岁岁清明思故人”，清明时节，人们祭祖扫墓、纪念亡者、慎终追远。

清明，需要缅怀和纪念的，不只是祖先和亲人，更是先烈和英雄。我们能有今天的生活，中国能成今日之中国，离不开每一位舍生忘死、一次又一次挺身而出的英雄。淡忘历史的国家没有根，辜负英雄的民族没有魂。

如史铁生所说：“每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮。也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛……” 无论是什么，总能照亮我们前行的路。

铭记历史，铭记先烈，铭记英雄，沿着他们的脚步，走在往后的每一个春天里。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分醉，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

程颢北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。作者描写了清明节春天原野上清新的景致，将追逐落花的小游戏写进了诗里，在平添几许稚趣的同时，劝说世人珍惜友情、珍惜时光。

春暖花开的日子，人们携亲带友踏青游玩，享受到更多的亲情与快乐。同时，也能在繁忙的工作之余放松身心，体会到大自然的美好。

清明，不单是哀思，也寄予未来的希望，激励着我们不断前行！燕子来时新社，梨花落后清明。春风起，梨花开，又是一年春好时。

资料来源：视觉中国

编辑：封开文明网 孔祥盛

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