11.1《谏逐客书》同步练习(含答案)学年统编版高中语文必修下册

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11.1《谏逐客书》同步练习(含答案)学年统编版高中语文必修下册

2024-07-08 23:46:04| 来源: 网络整理| 查看: 265

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11.1《谏逐客书》同步练习(含答案)一、文言文阅读阅读下面甲、乙两段选文,完成下面小题。(甲)臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之众,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。……臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。(节选自李斯《谏逐客书》)(乙)大索,逐客。李斯上书说,乃止逐客令。李斯因说秦王,请先取韩以恐他国,于是使斯下韩。韩王患之,与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来,说秦王曰:“以秦之强,诸侯譬如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不意,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物赂其豪臣以乱其谋不过亡三十万金则诸侯可尽秦王从其计见尉缭亢礼衣服食饮与缭同。缭曰:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉,固止,以为秦国尉,卒用其计策。而李斯用事。(节选自司马迁《史记·秦始皇本纪》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.愿大王毋爱财/物赂其豪/臣以乱其谋/不过亡三十万金/则诸侯可尽/秦王从其计见尉缭/亢礼/衣服食饮与缭同/B.愿大王毋爱财物/赂其豪臣/以乱其谋/不过亡三十万金/则诸侯可尽/秦王从其计/见尉缭亢礼/衣服食饮与缭同/C.愿大王毋爱财/物赂其豪/臣以乱其谋不过/亡三十万金则诸侯可尽/秦王从其计/见尉缭亢礼/衣服食饮与缭同/D.愿大王毋爱财物/赂其豪臣/以乱其谋不过/亡三十万金则诸侯可尽/秦王从其计见尉缭/亢礼/衣服食饮与缭同/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“五帝三王”,五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王是指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。B.黔首,战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑布裹头,称为“黔首”。C.客,指相对于“主”的外来人,也指寄居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。D.古代“布”指麻葛之类的织物,古代平民不能衣锦绣,故用“布衣”借指平民百姓。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.甲文列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实,从而证明了“驱逐客卿是错误的”这一中心论点。B.李斯认为秦王逐客,实质无异于“藉寇兵而赍盗粮”,使得天下的士子不敢向西进入秦国,最终与诸侯国建立怨仇。C.乙文李斯上书,使秦王废止了逐客令,并说服秦王先攻下韩国以震慑其他各国,韩王对此非常担忧。D.尉缭认为,秦王相貌凶恶,缺乏仁德,而有虎狼之心,不能长期交往,于是逃走;秦王坚决留下了他,任为秦国尉。4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(l)强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。(2)以秦之强,诸侯譬如郡县之君,臣但恐诸侯合从,翕而出不意,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。5.据《史记·秦始皇本纪》记载,秦王最终收回了逐客之令。联系两篇选文,谈谈秦王收回成命的原因。阅读下面的文言文,完成下面小题。(甲)臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。(节选自李斯《谏逐客书》)(乙)赵高畏其权重,案治李斯,谤其欲裂地而王,二世以为然。李斯拘执束缚,居囹圄中,仰天而叹曰:“嗟乎!悲夫!不道之君,何可为计哉!昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,吴王夫差杀伍子胥。此三臣者,岂不忠哉!然而不免于死,身死而所忠者非也。今吾智不及三子而二世之无道过于桀纣夫差吾以忠死宜矣。且二世之治岂不乱哉!”于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子,叹曰:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。(节选自司马迁《李斯列传》)(丙)君子之仕也,进不隐贤;小人之仕也,无论所学识非也。即有学识甚当,见其君国行事,悖谬无义,疾首颦蹙于私家之居,而矜夸导誉于朝廷之上,知其不义而劝为之者,谓天下将谅我之无可奈何于吾君,而不吾罪也;知其将丧国家而为之者,谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱,而终不以易目前之富贵,而以富贵之谋,贻天下之乱,固有终身安享荣乐,祸遗后人,而彼宴然无与者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也,其天之诛恶人,亦有时而信也邪!(节选自姚鼐《李斯论》)6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今吾智不及三子/而二世之无道/过于桀/纣/夫差/吾以忠/死宜矣。B.今吾智不及三子/而二世之无道过于桀/纣/夫差/吾以忠死/宜矣。C.今吾智/不及三子/而二世之无道/过于桀/纣/夫差/吾以忠/死宜矣。D.今吾智/不及三子/而二世之无道/过于桀纣/夫差/吾以忠死/宜矣。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.五帝三王,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王即夏、商、周开国君主:夏禹、商汤和周文王。B.黔首,战国时期和秦代对百姓的称谓。平民百姓以黑巾覆头,故名。含义与白丁、布衣、庶民等相同。C.夷三族,秦汉时代的一种刑名,有说父母、兄弟、妻子为三族;另有说,以父亲、母亲、妻子为三族。D.国家,拥有共同的语言、文化、种族、血统等的社会群体。春秋末年国家的基本特征和职能已经具备。8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.李斯认为“用客治国”,并着重论述了“逐客”的严重危害:逐客资敌,损民益仇。最终的结果是,国危。B.李斯位高权重让赵高畏惧,赵高诬陷并致使他被捕入狱。李斯与三位忠臣比照后,觉得自己死得合乎情理。C.姚鼐借李斯事秦泛论人臣事君的问题,强调人臣不应当为自身富贵而对国君的“悖谬无义”之政阿附助长。D.姚鼐严厉批评了“富贵之谋,贻天下之乱”“安享荣乐,祸遗后人”的小人,并对李斯的遭遇充满了同情。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯。(2)君子之仕也,进不隐贤;小人之仕也,无论所学识非也。10.乙文中,李斯两次“叹息”。他“叹息”的原因是什么?请分别解释。阅读下面的文言文,完成下面小题。臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良映堤不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏牌,而歌呼鸣鸣快耳目者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。(李斯《谏逐客书》)11.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.南取汉中,包九夷,制鄢、郢 包:吞并,囊括B.强公室,杜私门,蚕食诸侯 杜:堵塞,关闭C.而陛下说之,何也 说:通“悦”,喜欢D.却宾客以业诸侯 业:霸业12.下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项( )A.由此观之客/何负于秦哉/向使四君却/客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也/B.由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也/C.由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之/实而秦无强大之名也/D.由此观之/客何负于秦哉向使四君却/客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也/13.下列对原文内容的理解与分析,不正确的一项是( )A.首段历数秦国先君起用的客卿们对秦国的贡献,针锋相对地直接批驳秦王的“逐客”之策。B.第二段以秦王之所好来类比,从秦国统一大业的高度,指出了秦王逐客的本质错误和危害。C.第三段对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略,从正反两个方面驳“逐客”之策。D.尾段总结全文,进一步论证“逐客”的危害,言简意赅,宏阔有力,掷地有声,发人深省。14.把下列文言语句翻译成现代汉语。(1)然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。(2)是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。15.作者认为秦王逐客的本质错误和危害是什么?请简要说明。阅读《谏逐客书》,完成题目。臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。16.下列对课文中文言语段的断句,正确的一项是(  )A.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也B.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也C.此四君者/皆以客之功//由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也D.此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实而秦无强大之名也17.下列对文中重点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )A.客,指外来的人,与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官任事的其他诸侯国的人。B.本文中“六国”指与秦国并称的包括郑国、卫国在内的六个诸侯国。C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物,因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,所以丹青成为绘画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。D.黔首,战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾覆头,故称为“黔首”,后来成了平民的代称。18.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )A.作者在第一段列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献的事实来说明客卿有功于秦,排比句的使用增强了说服力。B.作者认为,如果秦君所看重的只在珠玉声色方面,所轻视的却是人民士众,那么这决不是用来跨越海内、制服诸侯的方法。C.李斯对秦王辞退一切宾客、把武器和粮食提供给敌人、使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。D.文章最后指出,驱逐客卿就会帮助敌国,减少本国的人口而增加敌国的人口,会使秦国虚弱又和各国结怨,会使国家陷于危地。19.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。(2)太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。20.一文,李斯能够说服秦王收回逐客成命的根本原因是什么?二、情景默写21.《谏逐客书》:根据对课文的理解,在横线处填写出相关课文原句。(1)在《谏逐客书》中,作者直接表明自己对待逐客一事的态度的句子是“ ”,原因是逐客不但会使“ ”,而且会让秦国没有强大的名声。(2)《谏逐客书》中写秦孝公任用商鞅进行变法,给人民和国家带来直接影响的句子:“ , 。”(3)在《谏逐客书》中,李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士,那么最终结果会是“ , ”。(4)《谏逐客书》中李斯写地广人多兵强的句子:“ , , 。”(5)在《谏逐客书》中,李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“ ”,是资助了敌人而削弱了自己。(6)李斯在《谏逐客书》的末尾作结时指出秦人“ , ”的危害,具有极强的理论说服力和艺术感染力。三、非选择类22.翻译句子。(1)然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。(2)向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。23.请指出下列句子中的加点词的词类活用现象。①西取由余于戎②使之西面事秦③蚕食诸侯④娱心意、说耳目者⑤弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者⑥故能明其德⑦却宾客以业诸侯⑧强公室四、小阅读-课内24.围绕“抱负与使命”主题,阅读本单元4篇课文,分析作者对时代和社会的看法,以及作者的写作目的。完成下面的表格。作品 写作原因与对象 社会事件、现象或问题 立场、观点或行为 写作目的《在创刊纪念会上的演说》《在马克思墓前的讲话》《谏逐客书》《与妻书》五、选择类25.下列对《谏逐客书》中相关词语内容的解说,不正确的一项是( )A.客:指外来的人,与“主”相对,也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。B.私门:与“公室”相对。所谓“公室”是君主帝王之家。因此,这里的“私门”是平民百姓之家。C.丹青:因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,丹青成为绘画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。D.黔首:战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头,称为“黔首”,后来成了平民的代称。参考答案:1.B 2.A 3.C 4.(1)加强和巩固了王室的权力,抑制了豪门贵族的势力。一步步侵占诸侯各国,使秦国成就帝王的基业。(2)凭着秦国这样强大,诸侯就象郡县的首脑,我只担心山东各国合纵,联合起来进行出其不意的袭击,这就是从前智伯、夫差、湣王所以灭亡的原因所在。 5.①李斯说理抓住秦王一统天下的雄心,最终成功打动了秦王。②李斯说理有理有据,极富说服力和感染力。③秦始皇善于用人,听得进谏言,勇于改过。6.B 7.A 8.D 9.(1)如今驱逐客卿来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨。(2)君子做官,升官不遮蔽有才能的人;小人做官,不要说他们的学问见识是错误肤浅的。 10.①第一次:李斯与关龙逄、比干和伍子胥相比,叹息虽尽忠而死,但效忠的对象都是昏君,死也是理所当然之事。②第二次:李斯因被诬谋反而被判处五刑,腰斩于市,行刑前感慨功名利禄并非人生幸福的关键。11.D 12.B 13.A 14.(1)既然这样,那么您所看重的只在于美色、音乐、珠宝、玉器;而您所轻视的,却是百姓。(2)因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃。 15.本质错误:重物轻人(或:“所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也”)。危害:削弱自己国家而壮大敌国,与诸侯结怨(或:“损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯”)16.D 17.B 18.C 19.(1)增强、巩固了王室的权力,抑制豪门贵族的势力,逐步侵吞诸侯,使秦国奠定了统一全国的基础。(2)泰山不嫌弃微小的土块,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细小的水流,所以能成就它的渊深;有志建立王业的人不嫌弃百姓,所以能彰明他的德行。 20.论证切中秦王急于统一天下的心理要害。21. 窃以为过矣 国无富利之实 民以殷盛 国以富强 是使国无富利之实 而秦无强大之名也 臣闻地广者粟多 国大者人众 兵强则士勇 藉寇兵而赍盗粮 (今)逐客以资敌国 损民以益仇22.(1)这样看来,所重视的是美色、音乐、珍珠、玉器,而所轻视的是人民。(2)倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。23.①名词作状语,向西。②名词作状语,向西;名词作动词,侍奉。③名词作状语,像蚕一样。④使动,使……娱乐。⑤使动,使……愉快。⑥使动,使……德明。⑦使动,使……完成事业。⑧使动,使……强大。24.示例作品 写作原因与对象 社会事件、现象或问题 立场、观点或行为 写作目的《在创刊纪念会上的演说》 参加《人民报》创刊四周年宴会并发表演说。对象是参加宴会的志同道合的战友 这个时代工业和科学的力量超乎想象,却显露出衰颓的征兆。 站在无产阶级的立场,认为无产阶级将结束这个时代 宣告无产阶级必将解放,以激励志同道合的战友《在马克思墓前的讲话》 马克思逝世。 对象是马克思 马克思创立了唯物史观,揭示了剩余价值规律 马克思是一个革命家,贡献卓越 表达对亲密战友逝世的悲痛与哀悼,全面总结马克思一生的贡献。《谏逐客书》 秦王下令驱逐所有的客卿。 对象是秦王 韩国派水工郑国游说秦王,实施“疲秦计划”。 从维护秦国利益出发,反复阐明逐客之过,说服秦王。 劝谏秦王撤销逐客令《与妻书》 林觉民在广州起义前夕,深感自己可能要牺牲。 对象是妻子陈意映 广州起义(又称黄花岗起义) 为推翻清政府谋求天下人之永福,而甘愿牺牲自己的生命 表达对妻子的爱和对天下人的大爱。25.B

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