这篇诗歌是亚萨写的，亚萨是大卫所立师班的指挥之一。第73篇一直到第83篇，都是亚萨写的诗。那么亚萨在这首诗歌当中，所要表明的是什么呢?他说在自己进入神的圣所之前，并不理解为什么恶人得志，义人受苦。但是当他看到，终有一天公义将要实现的时候，才知道了神的智慧。

从第1节一直到第20节的经文里面，亚萨表达了神允许贫穷善恶的存在，其实这也是神的一个计划。那么在这计划当中，我们自己的位置，以及所处的环境是怎样的呢?我们是不是常常羡慕别人的发达?对于恶人没有受到历史的审判，我们在那里愤愤不平。那么在这段经文当中告诉我们，恶人的发达，常常使有信心的人不知道为什么非要行善。恶人的财富看上去是非常诱人的，在这样的状态当中，也会使有信心的人跌倒，并且想要跟他们换一下位置。

这两个主题的结局，亚萨通过诗歌要告诉所有的收听者说，他们的结局却是出乎人意料的。恶人的财富在恶人死去的时候，就失去了所有的作用，而对义人的奖励却有永恒的价值。所以财富这些东西，在人离开这个世界的时候，突然成了废墟，人也不可能用他活着时候的财富，去兑换死后永恒的生命。所以，看上去没用的，却成为存到永远的。

我们今天在这世上凭着神的话语生活，按着神的话语过日子，警醒自守，那我们在神面前的忠心，还有按着神话语生活的那种样式，以及我们怀着谦卑、柔和的心，在地上积攒那看不见的财宝，在我们离开这个世界的一瞬间，它将成为永恒的价值。所以我们不要希望同恶人换位置，得到他们的财富，终有一天，他们倒希望跟我们换位置，得到我们永远的财富。

那么亲爱的弟兄姐妹，我们的价值观因着我们与耶稣相遇的时候，应当被调整，并且我们的价值观，因为我们与耶稣基督相遇的时候，应当被更新。我们的价值观有的时候在《圣经》里面、在神的话语面前，常常被挑战。其实神的话也就是挑战我们的极限，当我们有错误想法的时候，祂就会把我们扳回来;你有那样想法的时候，他就会把我们劝回来。那么在这篇经文当中，我们会发现，亚萨的诗就是要让那些心里面不平衡的人，能够在基督里面，在我们永恒的盼望当中得到平衡。

第20节说“人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像”。这是什么意思?在这节经文里，亚萨突然明白了一点，富人的自信，建立于他们在梦幻世界中得到的财富之上，梦只存在做梦之人的心里。不要让我们的生活目标那么不实际，以至于醒悟的太晚，得不到神的真理。我们在这世界上生活，觉得现在是真实的，相比永恒就像梦境一般，片刻便清醒了。所以在这梦境当中所拥有的一切，都不会带到梦醒时分，也不会带入到永恒当中。当我们的信心，真正地在基督里面被建造，建立在神的生命之上，我们就会轻看这在梦幻当中的所有一切，因为我们知道这不是真实的。

所以亲爱的弟兄姐妹，我们的信心只有在基督里面被建造，我们才能够真实地抓住我们所拥有的。如果我们不能够在基督里面被建造，我们就会被财物蒙了自己的心。

什么是真正的幸福?我们活在真实的生命里面，才是真正的幸福，如果我们只是活在虚幻中，如果我们只是抓住财富，其实那不叫幸福，那是短暂的，那不是真正的梦醒时分的幸福。所以亲爱的弟兄姐妹，在神里面，我们才是真实的，我们应当努力地靠近神，才能够真实地生活，这是这一章经文给我们的一个提醒。

后面23节到24节的经文说，“然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里”。亚萨自称他的信心是建立在神的同在和神的引导之上。我们从出生到死亡，都在神的掌管之中，这还不算，我们还有复活的希望。我们的勇气和体力最终都会消失，但我们知道，终有一天我们会复活，永远侍奉神。亲爱的弟兄姐妹，我们常常小信，我们要在神的面前呼求，神啊，不要离弃我们。

我们在主的面前靠着耶稣基督，不是过小信的生活，而是过信心、刚强的生活;不是过那种贪图世界的生活，而是过在基督里面建造信心，依靠神活着的生活。所以亲爱的弟兄姐妹，很期待大家能够按着每一天对神话语的领受，按着从圣灵感动当中抓住的、对耶稣基督的信靠来生活，因为这样的生活是真实的，这样的生活是对将来的盼望有益的，这样的生活是耶稣基督赐给我们全新的生活。我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你让我们看亚萨的诗。祈求你赐给我们一颗这样的心，那就是对你百分百确信的心，那就是对将来盼望、确信的心。让我们知道今天的生活是转眼即逝的生活，让我们不要贪图梦幻当中的虚荣、富足，而是要关注将来梦醒之后，永恒盼望当中的富足。天父求你让我们能够依靠你，使我们不要留恋今天这时代短暂的生活，而是对将来有更大的期待和盼望，这一切都基于在基督里面信心的生活，求你与我们同在。祷告奉耶稣的名，阿们。愿神祝福大家!