“心”字是一个象形字，中间是心脏，外部的一圈儿则是心包络。后经引申，“心”还用来表示思虑。于是古人用心来代指大脑，创造了很多心字底和竖心旁的字，来表示与心理活动有关的事情。比如，常说的“思想”，西方人认为取决于头脑，而我们的先人则认为其来源于“心”。意志源于心，感恩源于心，sǒng yǒng也源于心；憧憬源于心，愉悦源于心，慷慨也源于心，所以，中国人自古以来就有心主神志的观念。

“中”，是一个顶级汉字。为什么这样说呢？一方面，商朝人把自己居住的地域看作是被周围国家围绕的世界中心，故在殷墟出土的甲骨上，多有“立中”的字眼，它【甲】体现了华夏人对世界的最早看法。另一方面，甲骨文的“中”字像极了一面随风飘扬的旗帜。战时，旗帜就掌握在王者的手中。因此，“中”是权力的象征，权威的中心。

“中”，有两个读音。这是为什么呢？那应该从它的【乙】笔画讲起。汉代许慎在《说文解字》中说：“中，内也。从‘口’。‘丨’，上下通。”清代文字音韵训话学家段玉裁则认为“口”像靶子，“丨”像箭。箭射到靶子上，即为“命中”。所以，“命中”的“中”，读音应为 ① 。

至于“中”的另一读音，《澄衷蒙学堂字课图说》中讲，“中”字的“口”像四方的样子，“丨”表示在中间位置。由此，不难推断出甲骨文中经常出现的“立中”的“中”读音应为 ② 。

，这个符号有两只耳朵，看上去非常可爱。它究竟是谁呢？原来它的本尊就是大名鼎鼎的“鼎”。

当我们翻开厚重的历史古籍，我们会发现，鼎在诞生之初是很接地气的。它就是用来烹煮食物的一种圆形炊具。由于作为文化载体的汉字，在一开始就对人类的饮食文化有所反映，因此，“鼎”是个象形字。许慎《说文解字》中说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”

有关“鼎”的一些成语，相当一部分直接源于其本义——炊器。由于“鼎”的三根鼎足使圆形陶鼎受力均匀，使鼎身更加稳定，所以成语“三足鼎立”就形容三方势力互相对立、鼎峙的平衡状态。而一群人聚在一起，吵吵嚷嚷，停不下来，就像是鼎腹中沸腾、翻滚的汤水发出的声音，于是就有了“人声鼎沸”。

____________央视纪录片《“字”从遇见你》告诉我们，“鼎”是中华民族最高贵的器物。相传夏代的大禹划分天下为九州，并收九州之金（铜），铸了九口大鼎，每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形。九鼎象征九州，后世为天下之主的，便保有九鼎。因此，帝王非常看重“鼎”的权力象征意义，将“鼎”视为非常珍贵的宝物。从此，“鼎”拥有了尊贵的身份，被赋予了“王位、帝业”的内涵。

，鼎足而立，是它；人声鼎沸，是它；问鼎中原，也是它……它就是“鼎”，中国造！