孙大圣：法律专业小学生

孙悟空早期曾因触犯规则（天条）而受到了被压五指山五百年的严重惩罚，这使得孙悟空在后来的取经道路上更加留意规则。在第五十八回“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”中，孙悟空打死六耳猕猴之后，说：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”大家看，孙悟空在为自己的行为辩白时，直接从法律中寻求依据，认为六耳猕猴的行为已经构成了律法中的白昼抢夺罪，依法本应处以斩刑，自己只不过代天庭先执行了刑罚。不过若是深究大圣的这一段自我辩护，他打死六耳猕猴的理由并不能完全站住脚。因为即使六耳猕猴有罪，也应该由有司法权的机关也就是天庭，对他进行定罪量刑。所以，大圣的法律意识还需要进一步提升啊。

猪八戒：法律专家

提起猪八戒，大部分人对他的印象是好吃懒做、不学无术。但是，如果你站在法律的角度来看他的某些行为，就会发现他可是个非常注重法律规则的二师兄。在《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经”中，孙悟空打破云栈洞的大门后，猪八戒厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干，你把我大门打破？你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”你看，八戒在指责孙悟空时，直接通过引用律法来表明自己的合法权益受到了侵犯，有理有据，这哪还是那个不学无术的二师兄啊。

再看《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”，在孙悟空打死白骨精后，八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”在这段话里，八戒提到了故意杀人共同犯罪中的主从犯的问题，而且具体分析了师徒四人的法律责任，俨然一个法律专业人士，令人刮目相看。

唐僧：法官

徒弟们都如此熟悉律法，师父唐僧的法律素养自然也不低。在《西游记》第十四回“心猿归正 六贼无踪”中，对于孙悟空打死强盗这一行为，唐僧十分生气地说道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？”可见，唐僧十分熟悉抢劫罪的定罪量刑，因此在徒弟打死强盗后，他能立刻分析出这一行为的法律性质及其法律后果。

除了主角外，《西游记》里的其他人物也表现出了一定的法律意识。在第八十三回“心猿识得丹头姹女还归本性”中，孙悟空到天宫状告托塔天王李靖纵容鼠精害人时，李靖反驳道：“律云：诬告加三等。”这句话的意思是：根据法律规定，诬告他人犯罪的，诬告者要根据其诬告的罪名定罪，并加重处罚。面对孙悟空的控告，李靖能够立刻引用律条进行反驳，其对法律的知悉程度可见一斑。

为什么《西游记》中的大多数人物都知晓法律，具有较高的法律意识呢？这就要联系《西游记》创作的时代背景来解释。《西游记》的作者吴承恩生活在明朝，明朝的开国皇帝朱元璋非常重视法律宣传与教育，甚至要求每户都要有一本他主持编写的刑律《大诰》并学习、背诵，家中无《大诰》的人会治以重罪，家有《大诰》的人在犯罪后可以减轻处罚。在这种制度的影响下，明朝的百姓大都对法律非常了解，吴承恩自然也不例外，并在有意无意间将他所掌握的法律知识融入小说的创作中。

怎么样，读完这篇文章，你是不是对《西游记》又多了一层了解？《西游记》作为我国古代小说史上的一部巨著，可不仅仅是一部讲述降妖除魔的故事书，还是一座巨大的文化宝库，可以常读常新。这不，我们就在阅读中发现了人物思想中的法律意识。你呢？有没有在阅读《西游记》的过程中有一些新发现？

来源：教育部全国青少年普法网

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