【转帖】西游记解析39~42

（39）取经究竟是不是在作戏？

有些朋友把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧,认为是表演,是作秀,走走过场。这绝对说不通!今天,有必须纠正这一谬论。

如果单单只从“如来要提拔唐僧”这个角度来看,“作秀论”似乎还是有道理的,因为唐僧是观音菩萨选定好了的一个提拔对象。但是,仅从这个角度观察,得出的结论就必然是片面的,狭窄的。我们应该从整体、全局的角度来观察。 唐僧取经仅仅只是“整体”计划的一个组成部分而已,整体计划是什么?是如来传经!

如来的地盘，原本只在西牛贺洲，但他要把他的经传到本不属于他管辖的东土来,要东土的芸芸众生都给他交香火钱,要抢走原属于天庭道派的生意!这样就势必会与天庭道派发生摩擦冲突。

所以如来佛自己不便于出面露脸，他就把这个艰巨的任务交给他下面的一个人去做,他下面的这个人再一层层的往下交代,最后落实到唐僧师徒四人的身上,唐僧四人就是这个计划的终端执行者。 因此,唐僧取经,走那么远路,捉那么多妖,都只是整个故事的一个分枝而已!如来传经,才是整个故事的主干!

对于唐僧来说,能够得到如来佛的提拔,是终极目标!而对于如来佛来说,提拔取经人唐僧，仅仅只是他这个计划中的副产品!扩张自己的势力范围才是他如来佛的终极目标! 拿现代社会来说,任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干部还是比较容易的,下面的人甚至还会积极配合。但是,企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘,侵吞对手的地盘,那是绝对不可能的事!

对手会配合你吗?不打死你才怪!

如来佛的最终目的是为了扩张自己的地盘,因此,“作秀论”就绝对说不通!这就只能用“斗争论”来解释!既然是斗争,就必定是暴力的、残酷的、血腥的!

如来佛要向东土传他的经,以扩张自己的势力范围,很难很难!天庭道派岂能坐视不理？所以如来寻思着,要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行。“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。” 观音菩萨通过市场调查,认为难度有两个方面:一是没有人愿意来取经,二是路途艰难走不过来。

因此,观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成“善信”,使皇帝迫切需要这些经,用皇帝来命令唐僧去取经,这样,第一个难度就解决了。 如来要抢道派的地盘,道派不可能不管,但在观音的运作下,唐僧取经的性质变成了“奉大唐皇帝之命”了,而不再是“如来要抢地盘”了,合理合法了,这一招实在是高。

第二个难度是，西天这一路上的妖魔实在太多,这些妖魔可以归纳为三大类: 1.天庭道派的势力, 2.佛派内部的势力， 3.割据一方的野势力。

解决这个难度，观音菩萨只采用一种方法,一律消灭!为什么?因为她要借此机会扩大自己的势力范围,消灭其他所有的敌对势力! 可是,并不是所有的妖怪都与她作对,妖怪们要想吃一个人是非常容易的,并不会稀罕一个过路的和尚,有许多妖怪都不想惹这个事。为了能消灭他们,观音菩萨就用吃了可以长生不老的金蝉子作诱饵,引妖出洞！

吃金蝉子是妖怪们唯一的一次长生不老的机会,所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼,这样才能把他们一网打尽! 可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧肉,因为他们有蟠桃吃,再说他们与唐僧也没有厉害冲突,怎么办呢?观音菩萨放出那只天庭认为罪该万死的猴子,让他们来诛杀!猴子必然要与他们殊死搏斗,最后将他们斩尽杀绝! 佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的,他们才最有可能是奉命来“作秀”的,可细看,也不是,各人都有各人的事,大家的时间都很紧,哪有闲工夫去作秀啊,佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的,与取经队伍不期碰撞了!观音菩萨通过利用孙悟空来打击排挤其他的派系,以扩大自己的影响。

这三股势力,按观音菩萨的指示:一律消灭!这才是为什么要他们徒步而行的真正原因,否则的话,就叫孙悟空直接飞到西天把经取过来不就得了!如果是飞过去的话,那么观音就得不到那些地盘了。

所以,取经就成了一个幌子,并且规定他们只能慢慢走，其真实目的就是要消灭各路妖怪！因为唐僧每一次都是被当作一个“饵”放出去的，紧接着，就是妖怪们倒了大霉！

这从各类妖怪的结局可以看出：

1.天庭系的妖怪首领，基本上是被天上的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。 2.佛派的妖怪首领，基本上是被佛派的大神仙们救走的。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。 3.野势力的妖怪首领，弱势的都被孙悟空打死了，强势的都被佛派收编了。他们手下的小妖基本上是被斩尽杀绝的。他们的地盘没有了。

也就是说，所有的妖怪都没有收益，并且最幸运的妖怪也只是保了条命。他们多年积累的产业，则毁于一旦。 试问：哪有这样牺牲自己，配合别人作秀的呢？

因此,我们说,唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演,而是为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗争,血腥的屠杀!

（40）“西游记”亦是“稀有计”

西天这一路上的妖魔,可以归纳为三大类:

1.天庭道派的势力, 2.佛派内部的势力， 3.割据一方的野势力。

这些妖魔们都不同程度的阻碍了唐僧取经，使得唐僧很难走到西天。要想解决这个困难，我们以常理推之，方法无外乎有以下三种: 1.最简单、最高效的方法是：以“回避”为最佳策略。 比如绕道走，或者是化装后再走，再或者是不暴露真实身份、姓名等等。总之，不要让妖怪发现、盯上，才是最好的办法。 2.万一被妖怪发现了，或是抓住了，则以“谈判”为优选策略。 比如说，这是如来、观音点化的弟子，你们不能吃他。又比如说，我和天上的某某神仙有交情，给个面子。只要谈判的好，说不定妖怪就把唐僧放了。 3.如果谈判失败，万不得以时，才用武力来解决。这是没有办法的办法。

总之，“回避”要比“谈判”容易得多，“谈判”又比“厮杀”要容易得多。因为厮杀赌命，在什么时候都是风险最大的做法。 可是，读遍西游，我们发现取经队伍只采用最笨、最难、风险最大的方法，除了厮杀，还是厮杀，根本不用最简单的方法。难道神仙比凡人傻吗？不可能的。 为什么会是这样呢？其中的玄机，还是上回说的：观音菩萨要借机扩大自己的势力范围,消灭其他所有的敌对势力! 只有从“消灭妖怪”的角度来看，取经队伍的这种行为才是最高效率的！否则就无法解释那么笨拙的运行方式了。 你看，每次当妖怪来的时候，唐僧从来不回避，总是坐在最显眼处任妖怪抓去！你再看，孙悟空从来不和妖怪谈判，张口“打为肉酱”，闭口“夷为平地”，上去就是乱打，不出人命不罢休。 为什么？因为回避、谈判，只会减少消灭妖怪的数量与质量。所以，不回避、不谈判，才是真正最简单、最高效（消灭妖怪）的方法！

最终的受益者是观音菩萨,若没收益，她又怎肯干的那么卖力呢？在这件事中,观音菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是:打死妖怪的质量与数量!他们把这称之为“功果”!这些“功果”由观音菩萨派出的39个神仙在暗中记账。 请注意:这个“功果”完全不同于佛经中的“功果”,佛经中的“功果”多是以修行、渡人、劝善等为判定标准的,而西游记中的“功果”则是以打死妖怪的质量与数量为判定标准的!衡量你的功劳大小,全凭你会不会打,会不会杀!

正因为是在这样一种规则下,所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋,甚至每到一处,他还要向人打听哪里有妖怪,他好有生意做,打的越多,功劳越大,多劳多得嘛!

《西游记》第20回，打黄风洞的虎先锋，孙悟空与虎先锋战斗多时，那虎先锋敌不过了，开始逃跑。行者眼看就要获胜，那里肯放，追着虎先锋打，呼呼吼吼，喊声不绝，赶了过来。 恰巧，八戒在那里放马。听见呼呼声喊，回头观看，就丢了马，只一钯，把个先锋筑得九个眼子冒鲜血。那呆子用脚踏住脊背，两手轮钯又筑。虎先锋死了。 孙悟空叫道：“兄弟，正是这等！”然后又说“兄弟啊，这个功劳算你的。” 《西游记》第70回，孙悟空打死了一个小妖，仅仅只是个无名无姓的小妖，猪八戒就在失悔：“嗳！不打紧的买卖！早知老猪去拿来，却不算我一功？”当行者将妖精放在阶下，八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！” 行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫赖我，我有证见！你不看一钯筑了九个眼子哩！”行者道：“你看看可有头没头。” 正因为打杀妖怪是要记功的，是有好处的，是有收益的，所以猪八戒才会经常与孙悟空争功。 因此，在这个小圈子里，猪八戒是孙悟空强有力的竞争对手。都要抢着打妖怪，都要抢着立“功果”。

从西游记中我们可以看到:打妖怪,立功果,总是在先,救师父总是其次的。每一个故事结束的时候,总要把小妖赶尽杀绝!其实不杀小妖,唐僧也可以上路了,为什么要杀?就是要立功果! 猴哥高兴的时候,还赏几个小妖给八戒杀,不高兴的时候就自己一个人吃独食了。 西游记中的妖怪是什么?前面我们已经反复说过N次了!是高级形态的人,是没有编制的神!就是想求上进而没有后台关系的那些人!在观音、唐僧、悟空的眼中,这些人都是该死必杀的对象! 根本就不存在“众生平等”的概念! 孙悟空在当和尚之前,虽说做过些惊天大案,可并没打死几个人啊,也就只打死了想抢他门面的那个混世魔王。他当了和尚之后,反而特别好杀,且尽是杀的和他是同样身份的人!不杀不行啊,不杀就不给你记功!

一切都在观音菩萨的掌控之中，前面说过，观音菩萨是非常善于用人的，她安排的这个取经班子是很好的组合了： 1）唐僧在妖怪眼里是稀有资源,而在观音菩萨的眼里,仅仅只是一个运作的棋子而已。是当作一个“饵”去钓妖怪的。 2）为唐僧选保镖，选中了猪八戒、沙和尚,这两个原来都是玉皇大帝的人,有很明显的卧底嫌疑,观音菩萨既然敢用,就说明这两个家伙是好对付的,料他们也翻不起什么大浪。 把对手方的两个人收编了,是完全符合“把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”这个大原则、大方针的。而选用佛派其他的妖怪就违背了这个大方针,反而因小失大了。 所以，猪八戒、沙和尚两个看起来好象没用，其实是从大局着眼的。 3）所有的反对势力都必须一一消灭,只有这样,才能真正扩张自己的势力范围!所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做,于是,孙悟空就成了最佳人选!再没有比他还喜欢惹事的人了。 孙悟空最爱干这种事,三天不打人，手就发痒。 若换一个人,假设比孙悟空还厉害的人，法力虽然很大,但不喜欢惹事生非,而是采用拉关系,套交情的手段，使妖怪们放行,那么,唐僧是走过去了,但观音菩萨的势力范围却并没有扩大。 这,绝对不行!

取经队伍，似拙实巧。各位,看西游记,不要只作“记”看,要作“计”看,不要只作西游记看,要作“稀有计”看。

(41)黄袍怪

唐僧赶走了孙悟空之后，由谁担任开路的工作呢？猪八戒。由谁担任化斋的工作呢？还是猪八戒。总之，孙悟空的工作都落到了猪八戒头上。 唐僧道：“八戒，我这一日其实饥了，那里寻些斋饭我吃？”八戒道：“师父请下马，在此等老猪去寻。”唐僧问：“哪里去？”八戒道：“莫管，我这一去，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。”八戒比悟空会说话。 会说话并不等于会办事。那呆子虽走得辛苦，却化不到斋饭，这个时候才想起孙悟空的好来：“当年行者在日，老和尚要的就有。今日轮到我的身上，诚所谓当家才知柴米价。” 又思道：“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。须是再多幌个时辰，才好去回话。也罢，也罢，且往这草科里睡睡。”呆子就把头拱在草里，只管睡起。 唐僧一等也不来，两等也不来，饿的发慌，天又黑了，需要找个住的地方，便叫沙僧去寻八戒。沙僧离开后，唐僧独自一人坐不住,就到处转，忽看见一座宝塔，金顶放光。他就走了过去,结果被黄袍怪逮住了!

黄袍怪是一匹大灰狼,修练得道,成了精,并且混的很不错,在天庭担任二十八宿奎星之职,正果啊,有编的咧,因此,准确的说,黄袍怪并不是妖精,而是一个神仙。 有编的,本事再小也是神仙,没有编的,本事再大也还是妖怪。换言之,合法的妖怪即是神仙,不合法的神仙即是妖怪。如果不按这个标准来衡量,你根本就区别不了! 那么,从逻辑上讲,成为神仙的必经之路就是: 1.人或动物在最初的时候,要有“缘”得到高层神仙的点化。如孙悟空拜菩提祖师学艺,老鼠精偷听如来佛讲课等等。没有“缘”,就没有成仙的半点可能性。 2.有缘还不行,还得自己刻苦修行,通过苦修可以获得一定的法术,升级为“妖”。成为妖的人,被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等,成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精,多数是漂亮的叫妖精,丑的叫妖怪，不等。 3.成了妖之后,本事虽然有了,但还没有地位,就得想办法挤进主流圈子,混个正果,弄个编制,才能成为真正的“神仙”。 这一步说难也难,说易也易,上面有大神仙罩着,给你安排个编,举手之劳,你就一步蹬天了,如果没有关系,那你就得不停的混啊、拍啊、送啊,或许还有一线希望。 因此,成为神仙的过程就是:人或动物通过“修炼”先成为妖精,再从妖精通过“混”成为神仙。

我们再来看黄袍怪,他是一匹狼修成的精,在天庭担任二十八宿奎星之职,绝对混的不错!他肯定是有大神仙罩着的,不然,又怎能成为正统的神仙呢?! 黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精,再从妖精升级到神仙的,也一定是从地上混到天上去的。 那么,他所在的碗子山这个地盘,就是他的老巢,就是他的家,就是他控制的势力范围!这和孙悟空是一样的,孙悟空在天上任职的时候,下面还有个花果山是他的老巢。 黄袍怪在天上任二十八宿奎星一职,二十八宿分东南西北四个区,奎星在正西方,而且是西方白虎星区的总头目,是个领导,所以他就有条件迟到、早退或是根本就不用上班。 天上每三天打一次考勤,他已经连续十三天没上班报到了,考勤还是再照打,也没有哪个检举他。 天上的白虎星区位于西方,奎星对应的位置正是他的地盘碗子山,这是通往西天的必经方向,唐僧取经要从他的家门口走,他就有条件捕获住唐僧。 现在,他已经捕获住唐僧了。准确的说,是唐僧自己送上门来的。一个小妖报道：“大王，外面是个和尚哩，团头大面，两耳垂肩，嫩刮刮的一身肉，细娇娇的一张皮，且是好个和尚！” 黄袍怪就问：“你是那里和尚？从那里来？到那里去？快快说明！”三藏就如实地说：我是奉大唐皇帝敕命，往西方取经的僧人。黄袍怪就呵呵大笑道:“果然是你。正要吃你哩，却来的甚好，甚好！”

显然,他是知道唐僧肉的药用价值的,不过,他不稀罕,因为他是天上的神仙,可以吃蟠桃的,所以他不会像别的妖怪一样把唐僧肉当稀有资源,对于他来说,唐僧肉可吃可不吃,若吃也仅仅只当一顿饭吃。 那怪道：“我要吃人，哪里不捞几个吃吃？这个把和尚，到得那里，放他去罢。”所以,最后他还是把唐僧放了。

唐僧到了宝象国,按说,黄袍怪这一关就已经过了,但是猪八戒、沙和尚两个硬是要没事找事,再跑转去打黄袍怪。因为唐僧虽然过去了，但是他们的“功果”还没有到手。 黄袍怪来到宝象国,对国王说唐僧是一只老虎精,并把唐僧变成一只虎,用铁绳锁了，关在铁笼子里。 黄袍怪这个神仙是吃人的,晚上喝酒的时候,把一个弹琵琶的女子，抓过来把头咬一口。自斟自酌,喝一盏，扳过人来，血淋淋的啃上两口。 既然他是喜欢吃人的,为什么他不吃唐僧?他有两吃机会都没吃啊,可见他并不想吃唐僧,既然他不想吃唐僧,干吗还要赶来宝象国把唐僧变成一只虎呢? 那就只有一种解释:他的上级安排他除掉唐僧,而他既不敢违抗上头的意思,又不敢与观音菩萨结仇,怎么办呢?所以,他就只好假借宝象国国王之手打死唐僧!这样,才能两边都不得罪。

(42)太上老君VS观音菩萨

过了黄袍怪的碗子山,便是金角大王、银角大王的地盘了:平顶山。 金角大王、银角大王是太上老君的两个烧火的童子,仅仅只是太上老君私人的两个仆役,并不在天庭任职,因此,他们不是正果,没有编的,是妖怪。不过,跟老君混的,要想成为神仙也是很容易的,就看他们是否舍得为老君卖命。 这两个家伙和别的妖怪不同,他们居然是拿着唐僧师徒四个人的画像来捉的!银角大王先抓了猪八戒、唐僧与沙僧,金角大王每一次都说他抓错了!那么,我们有理由怀疑,金角大王的真正目的，就是冲着孙悟空的!

天庭最先安排猪八戒干掉孙悟空,猪八戒不仅没有,反而还加入了取经的队伍。所以,这一次太上老君亲自出马,务必要致孙悟空于死地! 你们不要以为我在瞎说,这是有充分证据的!上一回黄袍怪事件是怎么收场的?各位知道么? 黄袍怪连续旷工十三天,孙悟空跑到天庭去闹,玉皇大帝处分黄袍怪简直太离谱了,居然是贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职。 把黄袍怪贬到太上老君处,其实就是去向太上老君汇报情况!正因为有黄袍怪汇报的情况,金角大王才会有唐僧师徒四人的画像! 黄袍怪贬到太上老君处是去烧火的,为什么要他去烧火?因为太上老君要把他烧火的两个人安排下去干掉孙悟空!明白过来了没有? 为什么不安排别人,偏要安排这两个童子下来呢?因为平顶山是这两个童子的老巢! 天上的神仙都是从地上修上去的,因此,他们在地上原本就是有地盘、有山头的。金角大王、银角大王的势力范围就在平顶山,他们手下有三百多小妖,外面不远处还有个老妈,也有不少大小妖怪,还有个舅爷，也有几百妖兵,这百分之百的是一群比较庞大的有血缘关系的家族势力! 平顶山是唐僧西去的必经之路,正因为此地是金角大王、银角大王的势力范围,所以太上老君安排他们下来,就是最合适的人选了!那么,他们下来了之后,谁去帮太上老君烧火呢?就让黄袍怪暂时去帮太上老君烧火。 这一步棋真是妙啊,各位,看西游记,不要像电视上那样当系列片去看,他实际上是连续的,前后都是有密切关系的!他是一计不成又生一计的结果!

你莫看太上老君、观音菩萨那些大神仙们表面上关系好的很,其背后的斗争甚为残忍,他们笑谈几句话,足于让下面的人押上性命去殊死搏斗,去血腥屠杀! 金角银角是为太上老君卖命的，孙悟空是为观音菩萨卖命的。 太上老君与观音菩萨在这一回合中角逐的目标是:孙悟空。老君要悟空死,菩萨要悟空活。 在战斗的布局阶段,太上老君让金角、银角带着他的家当:紫金葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星宝剑、芭蕉扇五件法宝来的,这五件法宝是老君手上仅次于那个圈儿的宝贝,两个小家伙不可能像搬家一样一次性偷走,绝对是老君给他们的! 而观音菩萨也在同一时刻暗中运作,她派日值功曹预先通知孙悟空:要小心了!你还不曾撞见这等狠毒的妖怪，那妖怪随身有五件宝贝，神通极广大。 战斗一开始,银角大王变个道士让孙悟空背,孙悟空正算计要把他掼入山崖摔死，那妖怪就使个移山倒海的法术，念动真言，遣来须弥、峨眉、泰山三座大山压住行者。那大圣力软筋麻，只压得三尸神咋，七窍喷红。 这一次,孙悟空已经到了死亡的边沿,并且已经哭了,幸好金头揭谛(观音菩萨派来暗中保护的)让山神把山移走了,悟空才得已死里逃生。 后来,孙悟空被吸到葫芦里,即使不死,也休想出来,他又使了个计逃跑了。一天经历了两次生死大关,是非常罕见的,不是想要他的命,又是为了什么?! 在战斗的中局阶段,孙悟空极其顽强,一次又一次的挑战、被捉、逃命、反扑,最后,是孙悟空赢了,五件法宝也都被他收缴了! 这是一场你死我活的战斗!孙悟空有两次差点死掉,以致他疯狂反扑,把金角大王、银角大王两个妖怪都干死了!把数百个小妖全部都打死了!把妖怪的亲戚们也全部都斩尽杀绝了! 猴子果然神通广大,观音菩萨也不需要出面了,一定躲着在笑呢,而太上老君则是亲临现场,目睹了这一切!惨败啊!那两个不争气的童子太让他失望了。

当战斗结束之后,太上老君就反悔了,不甘心宝贝就这样被人拿走,所以他跳出来猛地走上前扯住三藏马，道：“和尚哪里去？还我宝贝来！” 大圣起到空中道：“什么宝贝？” 老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。只因他偷了我的宝贝，走下界来，正无觅处，却是你今拿住，得了功绩。” 老君说的倒轻巧,童子偷了你的宝贝,你会寻不到?哦,你寻不到,恰巧这个时候,你就忽然又寻到了?这也太没水平了吧,若不是人家要拿走他的宝贝,他还不会出来! 孙悟空还不明就里的说:“你这老官儿，着实无礼，纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。” 这老官儿实在是大大的狡猾!大大的阴险!你猜太上老君是怎么说的?!老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。” 姜还是老的辣!他居然说这是你的领导故意叫我在此考验你的!量你也不敢去找你的领导对质!他也不怕穿帮露陷,反正他说的只是“海上菩萨”,没有说是哪个菩萨,也没说是哪个海上的菩萨,更没有说是观音菩萨!

孙悟空听了,大骂道:这菩萨咋的就嫩么坏!把老孙害毒了!教保唐僧西天取经,我说路途艰涩难行，她曾许我到急难处亲来相救。如今却反使妖精来害死老孙，又骂道：“该她一世无夫！”,就是活该她一辈子找不到男人!