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重难点11近代欧洲思想解放历程目录核心知识脉络图详览命题点与易错点解读常考重难点概念突破限时检测（建议用时：30分钟）1.推动近代西欧思想解放的因素：商品经济发展、资产阶级兴起、东西方文明交流、传统文化传承，科学进步、黑死病解读：近代西欧的思想解放既是经济发展的必然结果，也得益于传统文化和东方文化的养料。从人性解放到理性苏醒则反映了现实生活危机和科学进步的影响。2.文艺复兴推动了科学发展，科学发展促进了启蒙运动兴起解读：追逐人性，摆脱神性的进程推动了思想解放有利于理性精神建立，为近代科学发展创造了条件。科学的发展推动了对自然界的科学认知，也带来了对人类社会发展规律的探索，促进了启蒙运动兴起。3.文艺复兴和宗教改革都具有世俗性，前者是贵族运动，后者追求社会习俗改良。解读：文艺复兴的世俗性强调内容上反对神学束缚，彰显人的本性，范围上也广泛的影响世俗生活的方方面面。说它是贵族运动则是因为它的主要参与者是上流阶层的贵族和艺术家。宗教改革的世俗讲的是以是普通民众为主要对象，追求的是社会生活的节俭和廉洁教会。4.文艺复兴以神为外衣宣传人性，宗教改革以信仰权威反对教会权威。解读：文艺复兴利用神学外衣是因为资产阶级力量还不够强大。宗教改革利用信仰权威反对罗马教廷，是因为马丁路德们本身就是虔诚的教徒，所以新教也没有带来宗教信仰自由。5.文艺复兴过度强调人性，启蒙运动过分强调理性。解读：文艺复兴主张释放人的天性，所以对人的欲望强调过度，导致个人主义和拜金主义横行，这在宗教改革以后逐步得到修正。启蒙运动主张平等、制衡等理念，过分强调人类社会和自然界的相似，认为人类社会的规律也应该向自然界那样客观和绝对，这显得过分理性，这后来催生了浪漫主义思潮。6.宗教改革推动了民族国家建立；启蒙运动推动了民主建立。两者的都拥有广泛的社会基础。解读：宗教改革强调王权独立于教权，推动民族语言的广泛应用，这有利于民族国家的建立。启蒙运动描绘了资产阶级民主政治蓝图，这有利于资产阶级革命的发展。宗教改革的习俗改良和强化王权，使它赢得了普通民众和封建贵族的支持；启蒙的自由民主平等使它得到了除了专制王权和教权以外的几乎所有力量支持，所以说两者的社会基础都比较广泛。7.伏尔泰主张开明专制，孟德斯鸠主张君主立宪，前者是专制后者是民主。解读：开明专制是保留君主权力的前提下发挥集体议政的优点，它依然是专制。君主立宪强调的是王在法下，这是对王权来源和范围的重大限制，是民主政治的表现。8.古罗马公民身份是特权，近代公民身份是基本人权。解读：古代只有本邦成年男性才能有公民权，近代则逐步实现了普遍公民权。9.天赋人权是人的权力来源；人民主权是政府权力来源；社会契约是政府原则；三权分立约束政府权力。解读：天赋人权包括了人的生存、自由、平等、财产和追求幸福的权力，但是不包括政治权力。人的政治权力是人民主权和社会契约原则赋予的，所以我们会听说剥夺政治权力终身和死刑，两种不同的表述。人民主权赋予人民管理自己社会的权力，但是由于客观上必须有代表来执行权力，所以人们通过契约建立了政府。三权分立则是这一权力的约束机制。【世俗化】是西方宗教社会学提出的概念，在世界近代史中，多指去宗教化，去神学化；大众化。在中国古代史中，多指大众化、平民化、去贵族化。【理性主义】理性是强调凡事要以人自己的思维去判断，而不依赖天意或神的旨意。理性主义则是相对经验主义（感性、主观、现象等），主张发挥人的理性价值。它把文艺复兴以人性为中心来观察问题发展到依据人的理智、大脑来思考来判断世间事物的主张，成为启蒙运动的理论指导。主要内容是反对宗教迷信，提倡科学民主，关注社会现实。【浪漫主义】其宗旨与“理性”相对立，指出了人类理性的局限，把人类从冰冷的理性原则解放出来，重新确立人对自然的尊重，对不同文明保持宽容的心态，丰富了人文精神的内涵，卢梭被认为是浪漫主义之父。但存在个人主义膨胀，因张扬个性而造成混乱和无序，排斥和拒绝现代科技的消极影响。【古典主义】形成并繁盛于17世纪的法国，顺意了君主政体民族国家开始建立，资本主义渐趋发展的历史阶段。它从古希腊罗马文化里面吸取艺术形式和题材，主张拥护中央集权，尊崇王权，歌颂君主；崇尚理性，克制个人情欲，有严格的艺术规范和标准。古典主义文学思潮是新兴资产阶级和封建贵族在政治上的妥协产物。【文艺复兴】14-17世纪随着城市经济繁荣、资本主义萌芽出现，为了反抗中世纪基督教神权的压迫，首先在意大利，然后波及到欧洲其他地区的一场资产阶级思想解放运动。该运动高举人文主义旗帜，从恢复禁欲主义所泯灭的人性开始，涉及文学、艺术、戏剧、自然科学等多个领域，涌现出但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亚等代表人物。由于借助复兴古代希腊、罗马文化来表达自己的思想主张，故称“文艺复兴”，其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。【宗教改革】16-17世纪，一场发端德国、波及西欧地区以宗教领域为中心的群众性思想解放运动。1517年德国传教士马丁路德在大教堂门口张贴《九十五条论纲》，反对教皇贩卖赎罪券，拉开运动大幕，1648年《威斯特伐利亚和约》以后基本结束。主要表现有德国的路德教、瑞士的加尔文教，英国国教的改革。与旧教相比，新教强调因信称义、简化宗教仪式、主张世俗王权大于教权，是一场在宗教外衣下发动的发对封建神权的资产阶级政治运动，促进了人文主义的发展，有利欧洲民族国家的形成。【民族】是指在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人，是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念。由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。【民族主义】指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动（是一种高级的文化现象）。它产生于近现代社会，促成民族共同体意识的成长；适应了国际竞争和群体生存需要。【民族意识】指忠诚于本民族、为维护和扩大本民族的利益而斗争的思想观念，是一种关于本民族生存发展、群体价值与历史命运、负有义务与责任等自我联系和理解的特殊的社会意识形态，是对本民族的政治、经济、历史、文化、生产生活方式等方面的认同热爱、关切维护。【民族国家】最早出现于西欧，是欧洲国家形态演进的产物，核心是“民族自决”，即“每一个文明民族都有自决的权利”。某些人。民族国家已成为当今世界体系的基本法律单元和政治单元。【启蒙运动】随着资本主义的发展，近代科学的兴起，新航路的开辟和近代中央集权民族国家的形成，17-18世纪在欧洲兴起的一场反封建反教会的思想解放运动。该运动起源于英国，高潮于法国。代表人物有英国的霍布斯、洛克，法国的伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗等。他们以理性主义为旗帜，将批判矛头指向封建专制王权、特权等级，描绘了未来理性王国的蓝图，为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命做了思想、理论和舆论上的准备。【天赋人权】指人的自然权利。强调人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。【人民主权】统治者的权力来源于人民，国家的最高权力属于人民，如果统治者暴政，践踏公共意志，人民有权推翻政府。【社会契约】人民让渡出权力，通过订立契约的方式建立政府，阐明了国家权力的来源。该理论强调公共意志，即契约精神，反对任何人因谋私利违反契约精神。在近代社会契约论提出的意义在于从理论上否定了“君权神授”。【三权分立】孟德斯鸠认为政治民主及人民自由的保证是权力分立，因此主张一个国家的权力分为立法权、行政权和司法权，三者相互独立而又相互监督。该学说是古代希腊、罗马政治理论的发展，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。其思想体现在代表作《论法的精神》，美国1787年宪法是该理论的第一次伟大实践和应用。【科学革命】1550—1700年间在欧洲发生的一场关于自然观的变革。主要内容包括：日心说；经典力学；血液循环学说；以系统实验为基础的数学归纳分析法等。这次科学革命是伴随着资本主义制度在欧洲占据统治地位而展开的，适应了资本主义发展工业、改进技术、进行航海和发动战争等的需要，有着深刻的社会根源。【自然神论】17世纪由英国思想家赫伯特始创，该理论反对蒙昧主义和神秘主义，否定迷信和各种违反自然规律的“奇迹”；认为上帝不过是“世界理性”或“有智慧的意志”；上帝作为世界的“始因”或“造物主”，它在创世之后就不再干预世界事务，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去；主张用“理性宗教”或“自然宗教”代替“天启宗教”。【近代科学】在搜集材料的基础上，从现象深入到本质，从经验定律上升为系统的科学理论。它是建立在观察、实验基础上的实验科学，并广泛应用数学方法使科学知识精确化；同时发展了以实验事实为根据和以归纳推理为主要手段的研究方法，确立了一系列定量的科学定律。【进化论】1859年英国科学家达尔文出版巨著《物种起源》标志着进化论的形成。他用大量事实论证了自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的，自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。此外还提出人类起源于古猿的观点。这对上帝创造万物说致命一击，导致科学与宗教尖锐对立。【社会达尔文主义】是指由达尔文生物进化理论派生出来的西方社会学流派。主张用达尔文的生存竞争与自然选择的观点来解释社会的发展规律和人类之间的关系。认为优胜劣汰、适者生存的现象存在于人类社会。因此，只有强者才能生存，弱者只能遭受灭亡的命运，其代表人物斯宾塞。该理论迎合了西方资产阶级资本扩张的理论需求，成为西方国家侵略扩张的思想武器。【日心说】也称为地动说，是关于天体运动的和地心说相对立的学说，它认为太阳是宇宙的中心，而不是地球。波兰天文学家尼古拉·哥白尼（1473–1543），凭借其名著《天球运行论》，成为西方近代早期“日心说”的重要复兴者，或者说，他第一次使得“日心说”在数学技术层面可以媲美抗衡自古希腊流传下来的“地心、地静”体系（以托勒密的《至大论》为代表）。【九十五条论纲】原名《关于赎罪券效能的辩论》，是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕贝格诸圣堂大门上的辩论提纲，被认为是新教的宗教改革运动之始。马丁·路德在《论纲》中驳斥出卖“赎罪券”的作法，反对用金钱赎罪的办法。路德提出，教皇没有免除人的罪恶的权力，因此赎罪券可以免罪的说法是错误的。路德不仅质疑了赎罪券的功效，还揭露了赎罪券的本质——剥削，其意义在于，它第一次对天主教关于只有通过教会和教皇才能赎罪的说教予以公开的否定，因而被社会各阶层广为接受。【奥格斯堡合约】神圣罗马帝国皇帝查理五世（1519～1556在位）同帝国境内德意志新教诸侯缔结的和约。1555年在奥格斯堡签订。和约结束了天主教在德意志的一统局面，是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根据。德意志诸侯通过和约扩大了政治和宗教权势，侯国分立体制进一步巩固。【牛顿经典力学】20世纪以前的力学。英国科学家牛顿在伽利略自由落体定律的基础上得出惯性定律和加速定律，又在笛卡尔等人碰撞运动的而研究基础上总结出作用力和反作用力定律，此三大运动定律构成近代力学体系的基础，成为近代物理学的主要支柱，后来牛顿结合开普勒有关天体力学的研究，运用自己创立的微积分做计算工具成功导出万有引力定律，1687年，牛顿撰写的《自然哲学的数学原理》出版，标志牛顿经典力学的形成，也标志近代科学的形成。这是人类完成了对自然界认识上第一次理论大综合，是人类认识的巨大飞跃，是近代自然科学理论体系中最先成熟和完善的核心理论体系。（建议用时：30分钟）（2023·山东高考·13）1．19世纪后期，用变异和自然选择揭示生物界演化规律的《物种起源》与用经济力量和经济学原理揭露资本主义制度秘密的《资本论》,在哲学、神学和社会政治学说中引起巨大震荡。这是因为二者都（ ）A．总结了工业社会的发展规律B．推动了科学革命的深入发展C．冲破了神学对人们思想的束缚D．发现了斗争是人类进步的原因（2023·浙江高考·18）2．18世纪，无论是英国还是欧洲大陆，社会上层和知识界都曾有人对中国的法律制度、科举选拔制度等称道不已，然而他们的赞赏之情，却始终未能转变为其本国的现实制度，根本原因在于（ ）A．赞赏者没有足够实权和影响力 B．这些制度不适合欧洲变革需要C．欧洲人对中国的认知模糊不清 D．中西文化本身具有巨大的差异（2023·湖南高考·13）3．16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人（ ）A．强调人的个性 B．屈从命运安排C．反对宗教教义 D．相信社会进步（2023·浙江高考·13）4．1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图，最具时代特征的解读是（ ）A．称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 B．费美居民住宅装饰的完美和辉煌C．讴歌人的才智和对幸福生活的追求 D．宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚（2022·重庆高考·13）5．11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（ ）A．科学发展改变了人们的君权观念 B．近代医学进步攻克诸多传染疾病C．君主权力运行受到法律严格限制 D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位（2022·重庆高考·12）6．在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（ ）A．贵族失去宗教特权 B．传统的惩戒方式已被废除C．平民引领宗教改革 D．天主教会思想专制遭削弱（2022·山东高考·12）7．18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们A．否定理性的社会变革 B．反对政府的过多干预C．倡导发挥人的主体作用 D．强调社会分工的主导性（2022·湖北高考·12）8．伊丽莎白一世统治期间，英国许多剧院不断上演富有意大利特色的戏剧。据统计，到1650年共有563部意大利戏剧在英国演出。莎士比亚的戏剧《无事生非》就是在意大利故事文本的基础上改编而成。由此可以看出（ ）A．意大利的戏剧艺术水平高超 B．英国戏剧善于借鉴和创新C．英国政治变革影响戏剧创作 D．人文主义逐步传播到英国（2024·河南高三11月联考·19）9．文艺复兴时期的意大利形成了罕见的艺术与科技活动相联系的境况。艺术家为了求真写实，以科学的方法来探讨自然界的空间关系、光影特征以及再现的秘密。这反映出（ ）A．艺术革新与科技进步的关系 B．理性主义影响了艺术风格C．艺术创作摆脱了宗教束缚 D．西方近代科技革命的兴起（2024·四川雅安“零诊”·18）10．文艺复兴时期，欧洲传统大学除了在数量、地域分布等方面有了较大的发展外，在指导思想、管理体制、课程与教学内容、科学研究等方面向世俗化、民族化、科学化、现代化方向发展。这说明这一时期的欧洲传统大学（ ）A．恢复了古希腊教育形式 B．摆脱了天主教会的控制C．从神学转变成科学教育 D．受到了人文主义的影响（2024·湖南10月联考·13）11．16至17世纪，英国艺术、文学、戏剧、音乐和科学等领域都获得了重大发展。莎士比亚的作品堪称经典之作；女性也在社会地位和文学创作方面崛起，出现了如玛丽·沃斯通克拉夫特和艾米莉·勃朗特等杰出女性。这说明此时英国（ ）A．成为文艺复兴中心 B．紧跟时代发展步伐C．对外学术交流频繁 D．引领欧洲文化潮流（2024·广东湛江调研·13）12．文艺复兴时期，欧洲新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程均强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。据此可推断，当时欧洲（ ）A．人文主义广泛传播 B．享乐主义渐成风尚 C．公民意识逐渐兴起 D．现世主义日益流行（2024·云南师大附中月考三·33）13．14-16世纪，意大利不少城市平民仍然保留传统观念，认为朴素的灰泥墙和普通的家具代表着灵魂的“高尚”；而生活在大城市的贵族和暴发户则认为规模宏大和富丽堂皇的宅第更能体现一个人精神世界的“崇高”。这些观念的反差体现出（ ）A．城乡之间的经济差距扩大 B．宗教改革推动了经济发展C．文艺复兴的影响范围有限 D．教会的权威逐渐减弱分化（2024·江苏南通如东县学情检测·13）14．下图为美第奇家族捐献给市民的育婴院,由意大利建筑师布鲁内莱斯基设计,设计时一改传统风格,特别增加了广场和长廊。该设计（ ）

佛罗伦萨育婴院A．首创的列柱围廊样式对后世影响深远 B．体现近代早期的市民对于权利的诉求C．典型反映了文艺复兴时期的人文关怀 D．迎合了启蒙运动时期的理性主义观念（2024·清华大学11月份诊断·13）15．16世纪，德国宗教改革运动中的一些首脑人物对拜占庭的传统兴趣甚浓。马丁·路德认为拜占庭东正教的做法更接近于古代教会的传统习惯。梅兰希通则努力和君士坦丁堡牧首取得联系。这反映了（ ）A．新教关注东正教的存亡问题 B．东正教与德国新教无明显差别C．新教寻求反天主教会的盟友 D．拜占庭历史文化传统影响深远（2024·云南名校10月联考·33）16．16世纪末期，荷兰奉行宗教宽容政策，吸引了数十万饱受战乱困扰的南尼德兰人流入，其中绝大多数是商人和熟练工匠。这反映出当时（ ）A．荷兰确立世界殖民霸主地位 B．宗教政策助推荷兰经济发展C．宗教改革导致社会矛盾激化 D．经济发展水平影响人才流入（2024·河北沧州普通高中高三10月复习质量监测·12）17．1518年，教皇传讯路德到罗马接受审判。萨克森选侯出面干预，将审讯地点改到奥格斯堡，使路德免遭迫害。1519年6月，路德同神学教授艾克就基督教重大问题展开辩论，许多诸侯致信路德，鼓励他坚持到底，决不动摇。这表明当时德意志（ ）A．人文主义兴起 B．启蒙思想传播 C．民族意识增强 D．宗教改革开启（2024·广东部分学校9月联考·13）18．宗教改革期间，西欧人在翻译拉丁文的过程中，发现“救赎”一词翻译有误，应该译为“悔改”,含义由原来的被动等待“外部救赎”转变为由主动“内在悔改”来获得拯救。由此可知，宗教改革（ ）A．注重推动人的自我解放 B．篡改了天主教教义C．打击了教会的权威 D．推动了神学理论的完善（2024·清华大学9月能力诊断·33）19．新教改革造成传统宗教物质文化遗产的大规模损毁，宗教冲突令16~17世纪的基督教欧洲陷入连绵不绝的战乱。而冠以“反改革”之称的天主教会改革在相当大程度上是天主教会自我调整以适应时代的努力，并不一定以新教为对立面。这一认识（ ）A．阐明了宗教改革影响的复杂性 B．体现了政治立场影响历史认知C．纠正了对宗教改革的传统评价 D．突出强调天主教会的历史价值（2023·贵州入学考试·12）20．如表所示为部分学者对宗教改革的看法，可以被认定的历史结论是（ ）学者 看法刘新利 宗教改革运动虽然使德意志帝国脱离了神圣罗马教会的控制，使德意志民族获得独立，但另一方面也造成了德意志民族的分裂兰克 强烈反对把马丁·路德宗教改革看作是一种分裂德意志的举动的看法，并提出“新教现代国家观”本杰明·里宾科特 法西斯主义的意识形态是独裁主义和国家至上主义两在政治信条的综合，其根源在于宗教改革。马丁·路德是德国法西斯主义的先驱A．学者对宗教改革影响的认识不断深入B．学者对宗教改革的看法逐渐趋于客观C．这些观，点都未认识到宗教改革的作用D．学者立场不同影响对宗教改革的评价（2024·重庆南开中学质量检测三·12）21．如图是选自1543年外科医生维萨里出版的《人体的构造》一书中的插图，插图的注释为“只有勤于思考才能拯救人类，否则一切事物都将面临死亡”，这一插图和言论反映了当时（ ）

A．天主教对人们的思想控制束缚 B．追求个性自由解放的时代要求C．倡导理性积极探索新知的观念 D．黑死病流行威胁人类生命健康（2024·江西名校高三9月测评·14）22．被誉为18世纪“唯物主义的圣经”的《自然的体系》于1770年匿名在荷兰阿姆斯特丹出版，立即震动了欧洲学术界，但当年11月，罗马教皇宣布《自然的体系》为禁书。这反映出当时（ ）A．欧洲文学出现了新趋势 B．新书畅销威胁封建经济C．人们追求书籍阅读自由 D．不同意识形态激烈交锋（2024·云南师大附中月考二·31）23．15世纪，杰出画家马萨乔在绘画创作上应用几何透视法，使画面中表现出光线与气体的映衬，进而使构图中的人物与周围的环境产生了距离感，展示了不同于中世纪的新视角，让艺术作品在视觉表现上更加具有立体性的效果。这说明当时（ ）A．人文主义影响了艺术风格 B．科学和艺术的结合C．艺术创作摆脱了宗教束缚 D．艺术与时代相适应（2023·广东华南师大附中5月测试·14）24．如图是“14—17世纪欧洲大事时间轴”，以下解读正确的是（ ）14—17世纪欧洲大事时间轴（节选）A．文艺复兴是新航路开辟的主要原因B．宗教改革发生于16世纪初的意大利C．哥白尼的“日心说”讽刺教会的腐朽D．近代科学兴起之前思想已初步解放（2024·湖北高中名校联盟联测二·13）25．18世纪后期，狄德罗主编的《百科全书》在序言中说：“以下说法可能是不错的，即：几乎没有一种科学或技术，是不能以严密而合乎逻辑的方式来教给智力最不发达的人，因为绝大多数领域中的命题和规则都可以被分解成简单的概念，并按照紧密连接的次序来安排，其间维系的链条是决不会被打破的。”这体现出（ ）A．文艺复兴推动科学文化进步 B．科学革命对人们世界观的影响C．科学促使教育普及成为可能 D．逻辑学成功地改造了古典科技（2024·广东惠州调研二·14）26．18世纪，德国文学家高特舍特对文学中所有抒发感情、发挥想象的成分都持否定态度，主张摈弃巴洛克戏剧中常见的低俗文风，剔除歌剧式的幻想成分，以道德教育为宗旨塑造特定的人物类型。这反映出当时（ ）A．理性精神影响文学理论 B．人文主义精神受到质疑C．文学创作推动社会进步 D．社会道德出现严重问题（2024·山西省大同摸底考·15）27．卢梭认为只有直接民主方可体现民意，伏尔泰主张开明君主制并得到众多欧洲君主认同，孟德斯鸠强调分权制衡。据此可知，三位启蒙思想家的主张（ ）A．符合欧洲君主政治改革的要求 B．反映出不同的阶级属性C．是对天赋人权实践的不同认知 D．受到法国大革命的影响（2024·云南师大附中月考三·34）28．“土地肥沃的国家常常是专制政体，土地贫滑的国家往往是共和政体。……多山国家的人们保存着比较宽和的政体，因为他们不那么容易被征服。”孟德斯鸠的这一论断（ ）A．彻底否定君主专制制度 B．反映了当时生产力水平C．强调自然环境决定文明类型 D．提出了未来社会的美好蓝图（2024·湖南永州一模·14）29．18世纪中期以后，德国思想文化界不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，而且使启蒙运动进一步“德国化”，明确提出要创立德意志民族特色的思想文化。这反映德国启蒙运动（ ）A．以摆脱专制王权为核心 B．促进了近代科学的兴起C．理性与民族意识相交融 D．直接推动了德国的统一（2024·湖北黄冈9月调研·13）30．18世纪后期，法国财政总监杜尔哥起草了改革建议《论地方政府》，并指出：“改革的原则是尊重权利诽历史。……因此，政治体制改革的关键是从植根于人的天性中的自然权利出发。”这番言论（ ）A．维护了封建君主专制 B．扩大了人民民主权益C．凸显了理性主义色彩 D．反思了资产阶级统治（2023·江西九江三模·33）31．英国思想家约翰·洛克认为，货币是一个可靠的朋友，它虽然会由这个人转给那个人，但若能使它不流出国外，就很不容易浪费消耗掉，增加金银应当是该国政治经济的大目标。据此可知，洛克主张（ ）A．推行重商主义 B．发展手工工场 C．抑制通货膨胀 D．实行自由贸易（2023·山东威海二模·12）32．18世纪，部分启蒙思想家把美洲、大洋洲的原住民设计为“高尚的蒙昧人”形象。如卢梭认为“蒙昧人过着他自己的生活，而社会的人只知道生活在他人的意见之中”,伏尔泰笔下的“天真汉像空气一样生来自由”。这一形象设计旨在（ ）A．批判殖民侵略，弘扬自由博爱 B．反对封建专制，建构理性世界C．揭露迷信愚昧，倡导天赋人权 D．讽刺教会权威，推崇世俗生活试卷第1页，共3页试卷第1页，共3页参考答案：1．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后期（欧洲）。根据材料“19世纪后期，用变异和自然选择揭示生物界演化规律的《物种起源》与用经济力量和经济学原理揭露资本主义制度秘密的《资本论》，在哲学、神学和社会政治学说中引起巨大震荡”可知，《物种起源》揭示了“物竞天择，适者生存”的生物界演化规律，而《资本论》揭示了资本主义制度的秘密，都在一定程度上承认竞争、斗争的重要性，即其共同点是发现了斗争是人类进步的原因，D项正确；《物种起源》揭示的是生物界演化规律，而非工业社会的发展规律，排除A项；科学革命发生在16至17世纪之间，与材料中时间不符，排除B项；文艺复兴冲破了神学对人们思想的束缚，排除C项。故选D项。2．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（欧洲）。材料表明在18世纪中国的法律制度、科举选拔制度受到欧洲社会的推崇，但没有转变为其本国的现实制度，这根本上是因为当时欧洲是从封建社会向资本主义社会转型时期，需要的是民主和法治，而中国古代的法律和科举制是为封建地主阶级服务的，所以这些制度不适合欧洲变革需要，B项正确；材料中提到赞赏者具体的身份是社会上层和知识界可知他们有一定的影响力，不能说赞赏者没有足够实权和影响力，排除A项；欧洲人确实对中国的认知模糊不清，未看到这些制度的局限性，但这只是未能转变为其本国的现实制度的外部原因不是根本原因，排除C项；中西文化本身确实具有巨大的差异，但也是可以彼此吸收借鉴的，排除D项。故选B项。3．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是16世纪（意大利）。据材料可知，这位意大利诗人在残酷的命运面前淡定，同时追求财富，强调人的荣誉等，结合题干时空16世纪的意大利可知，这是文艺复兴时期，人们追求个性的体现，A项正确；材料强调的是不屈从命运，与题意相反，排除B项；材料未涉及对待宗教的信息，排除C项；材料没有涉及个人对待社会的态度，主要涉及个人追求，排除D项。故选A项。4．C【详解】根据材料“1403-1404年”“‘佛罗伦萨……这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊’”及所学可知，15世纪是文艺复兴时期，建筑风格突出人文主义特征，讴歌人的才智和对幸福生活的追求。C项正确；AB项都是建筑的表面反映，没有反映建筑的时代特征，排除A项；D项只涉及佛罗伦萨对人才的重视，没有反映出时代特征，排除D项。故选C项。5．A【详解】据材料可知，在11世纪，人们认为国王可以治愈疾病，这成为国王威望的一种象征，但伴随着自然科学和启蒙运动的发展，人们对王国能够治愈疾病的认识几乎消失，这体现了科学的发展改变了人们对君权的认识，A项正确；材料体现的是近代科学的发展改变了人们对国王治愈疾病的认识，并没有体现近代医学对诸多传染疾病的攻克，排除B项；材料体现了科学对君权认识的冲击，并没有体现君权受到法律的限制，排除C项；材料反映的是科学改变了人们对君权的认识，而非动摇了教会的地位，排除D项。故选A项。6．D【详解】依据材料“每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死”，可以看出16世纪的新教地区，个人可以直接阅读《圣经》，与上帝直接对话，得益于宗教改革的推动，沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会，D项正确；材料体现的是新教地区的状况，无法得出贵族的宗教特权状况，排除A项；传统的惩戒方式并没有被废除，排除B项；领导宗教改革的是新兴资产阶级，排除C项。故选D项。7．B【详解】根据材料“每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现'文明和改善'的社会”可知，英国一些思想家反对政府过多干预，这影响了同时代的经济学家亚当·斯密等人，B项正确；英国思想家否定用理性来设计未来的国家体制，进一步提出未来的世界是每个人都参与到市场中，通过市场、法律和道德来实现的社会，排除A项；材料强调的是发挥市场的主体作用（“看不见的手”），排除C项；材料没有强调社会分工的主导性，排除D项。故选B项。8．D【详解】根据材料可知，英国剧院不断上演富有意大利特色的戏剧，主要是意大利文艺复兴的影响，人文主义逐步传播到英国，D项正确；材料的信息得不出意大利的戏剧艺术水平高超，排除A项；材料没有体现英国戏剧善于借鉴和创新，排除B项；英国政治变革是1689年，且材料得不出英国政治变革影响戏剧创作，排除C项。故选D项。9．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：14-17世纪文艺复兴时期的意大利（世界）。由材料可知，文艺复兴时期的艺术家为了求真写实，以科学的方法来探讨自然界的空间关系、光影特征以及再现的秘密，这反映了文艺革新与科技发展的联系，A项正确。理性主义是启蒙运动的核心，排除B项；当时宗教依然在影响着艺术创作，排除C项；西方近代科技革命的兴起于天文学的发现，与文艺复兴无关，排除D项。故选A项。10．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：15—16世纪（欧洲）。据材料“欧洲传统大学……向世俗化、民族化、科学化、现代化方向发展”并结合文艺复兴时期注重人的价值等知识可知，这时的大学受到人文主义的影响，D项正确；此时的教育受到人文主义影响，但并非恢复古希腊教育形式，排除A项；“摆脱了”说法不符合史实，排除B项；欧洲在17世纪出现近代自然科学，材料所涉及时期的大学只是注重人的价值，并非科学教育，排除C项。故选D项。11．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16至17世纪（英国）。据材料，16至17世纪，英国艺术、文学、戏剧、音乐和科学等领域都获得了广泛而深刻的发展，其中莎士比亚的戏剧和女性文学创作的崛起等，都反映出此时英国紧跟文艺复兴的时代步伐，B项正确；仅凭英国此时期艺术与文学等的发展不能得出其成为文艺复兴中心的结论，排除A项；从材料中看不出英国对外学术交流频繁，排除C项；材料缺乏英国与其他国家文化的比较，无法体现英国文化的领先地位，排除D项。故选B项。12．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。材料叙述了文艺复兴时期欧洲新创办的寄宿制学校的培养对象、教授内容和培养目标，体现了文艺复兴时期逐渐冲破教会宣扬的禁欲主义与来世观，逐渐关注现世生活，D项正确；文艺复兴时期人文主义有多个具体内涵，现世主义只是其一，“人文主义广泛传播”在材料中无从判断，排除A项；寄宿制学校教育学生健康、快乐地生活，并不属于享乐主义，排除B项；此类学校培养的是合格市民，而非培养公民意识，公民意识与臣民意识相对，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识，排除C项。故选D项。13．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：14-16世纪（意大利）。据材料信息可知，在文艺复兴的几个世纪里，城市平民仍然保留传统观念，并没有受到大城市贵族、暴发户的现世享受奢侈生活的人文主义观点的影响，可知文艺复兴的影响传播范围有限，C项正确；材料反映的是城市平民和贵族观念的差异，与经济差距和宗教改革无关，排除A、B项；材料反映的是文艺复兴中人文精神的影响有限，并未反映与教会相关的信息，排除D项。故选C项。14．C【详解】本题属于多类型单项选择题，根据C项“反映了”可知本题为本质题。时空是：文艺复兴时期建筑。结合所学知识，美第奇家族，是佛罗伦萨15世纪至18世纪中期在欧洲拥有强大势力的名门望族，由材料可知，美第奇家族捐献给市民一座育婴院，这体现了美第奇家族对市民的人文关怀，C项正确；结合所学知识，这一建筑不是首创的列柱围廊样式，排除A项；材料没有提到市民对于权利的诉求，排除B项；美第奇家族捐献给市民的育婴院体现的是美第奇家族对市民的人文关怀，反映不出理性主义，排除D项。故选C项。15．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪（德国）。根据材料结合所学知识可知，宗教改革的斗争目标是罗马教廷，而基督教经过第一次大分裂以后形成了天主教和东正教两个分支，以马丁·路德为代表的新教对拜占庭的传统兴趣甚浓，认为拜占庭东正教的做法更接近于古代教会的传统习惯。梅兰希通则努力和君士坦丁堡牧首取得联系，这反映了新教在寻求反天主教会的盟友，C项正确；材料并未反映新教关注东正教的存亡问题，排除A项；东正教与德国新教分属两个派别，是有一定差别的，排除B项；拜占庭历史文化传统影响深远不符合材料主旨，排除D项。故选C项。16．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪末期（荷兰）。据本题材料信息可知，荷兰执行的宗教宽容政策，吸引了大量人才，这促进了荷兰经济发展，B项正确；材料没有涉及荷兰与当时其他国家对比的信息，不能说明荷兰世界殖民霸主地位确立，排除A项；材料体现的是经济发展，而不是社会矛盾，排除C项；南尼德兰人流入荷兰，主要不是受荷兰经济发展影响，而是躲避宗教战争，排除D项。故选B项。17．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1518年至1519年德意志。路德领导发起宗教改革，反对罗马教廷的欺骗和搜刮，得到德意志萨克森选侯和许多诸侯的支持，这表明宗教改革中德意志民族意识的增强，C项正确；14世纪时，文艺复兴出现于意大利，人文主义随之兴起，排除A项；启蒙运动发生于1718世纪，晚于材料中的时间，排除B项；宗教改革开启的标志是1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，排除D项。故选C项。18．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宗教改革时期的西欧。根据材料可知，西欧人认为“救赎”翻译错误，含义从被动等待的外部救赎变为主动的内在悔改，这说明宗教改革注重推动人的自我解放，A项正确；材料只提到拉丁文翻译错误，未涉及天主教教义，排除B项；材料未涉及教会权威的信息，排除C项；材料的做法更加符合历史真实，并非推动神学发展，排除D项。故选A项。19．A【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题、作用题。据本题时间信息可知准确时空是欧洲宗教改革期间。据题意可知，宗教改革虽然反对天主教会的专制，但也给欧洲社会带来了动荡；而天主教会的改革也是在自我调整以适应时代变迁。由此可知，宗教改革的影响具有复杂性，A项正确；材料反映的是宗教改革影响的复杂性，并不能体现政治立场对历史认知的影响，排除B项；这一认识并不是在纠正对宗教改革的传统评价，也不是在突出强调天主教会的历史价值，排除CD项。故选A项。20．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是宗教改革时期（欧洲）。据材料“但另一方面也造成了德意志民族的分裂”，“新教现代国家观”等信息可知，三位学者从不同角度对宗教改革进行了评价，学者立场不同影响对宗教改革的评价，D项正确；三位学者的观点不存在认识程度的递进关系，排除A项；三位学者的观点是从不同角度评价宗教改革的，不是越来越客观，排除B项；第一位学者的观点分析了宗教改革的作用，排除C项。故选D项。21．C【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：16世纪欧洲。结合所学知识分析题干信息，维萨里是16世纪欧洲著名的医生和解剖学家，近代人体解剖学的创始人，他的《人体的构造》一书把医学建立在解剖学生理学的基础上，成为了近代医学革命，也是近代科学革命的标志之一。题干插图为沉思的骨骼，插图注释主张人应该勤于思考，反映倡导理性、科学、求知的观念，C项正确；材料主旨是16世纪医学家维萨里提倡科学思考和研究，而非天主教控制思想、打击“异端”，排除A项；材料主要讲提倡理性思考，而非个性解放，排除B项；题干中的人体骨骼插图与维萨里研究人体解剖学有关，而非象征黑死病带来的死亡，排除D项。故选C项。22．D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪的西方。根据材料可知，一部分人即资产阶级，热烈欢迎，另一部分人即封建统治阶级，封禁，体现的是二者在思想观念上的对立，是不同意识形态的激烈交锋，D项正确；《自然的体系》是18世纪法国哲学家霍尔巴赫发表的哲学著作，阐述了唯物主义自然观，抨击了神学和宗教，是近代资产阶级受人文主义影响的表现，欧洲在18世纪前就有人文主义的批判书籍出现，且材料并不能体现新趋势的出现，排除A项；一本书并不能威胁封建经济，且该说法与主旨不符，排除B项；材料没有体现人们追求书籍阅读的自由问题，排除C项。故选D项。23．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：15世纪的世界。材料中的透视法是新的艺术观念，是几何透视法应用在艺术设计上，使视觉艺术设计在构图领域发生了革新，体现了科学和艺术的结合，故B项正确；材料不涉及这种绘画风格受什么的影响，排除A项；材料不涉及宗教内容得不出艺术创作摆脱了宗教束缚，排除C项；材料不涉及15世纪这个时代的具体内容，得不出艺术与时代相适应，排除D项。故选B项。24．D【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为16世纪的欧洲。根据所学知识可知，哥白尼的“日心说”意味着近代科学的诞生，在这之前，文艺复兴、宗教改革已经出现，这说明近代科学兴起之前思想已经初步解放，D项正确；欧洲资本主义萌芽和商品经济的发展是新航路开辟的主要原因，排除A项；宗教改革发生在德意志，排除B项；“日心说”并未讽刺教会，排除C项。故选D项。25．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪后期（法国）。据材料中的“严密而合乎逻辑”“紧密连接的次序”可知，狄德罗强调理性和秩序，体现了近代科学革命对世界观的影响，B项正确；材料中的时间为18世纪后期，文艺复兴对科学的影响发生于16、17世纪，排除A项；材料体现出科学革命对人们世界观的影响，未体现科学对教育普及的作用，排除C项；材料体现出科学革命对人们世界观的影响，与逻辑学和古典科技无关，排除D项。故选B项。26．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（德国）。结合所学可知，启蒙思想家推崇道德教育，认为道德教育是一种自律教育，即人运用理性去约束本能。依据材料，18世纪德国文学家高特舍特主张文学创作要服从规则、严谨规范，否定想象、幻想等感性认知，以道德教育为宗旨，这反映了文学创作受启蒙思想的影响，A项正确；理性主义是人文主义的继续和发展，提倡道德教育注重人的理性判断，不能说明社会道德出现严重问题，排除BD项；材料未体现文学创作的影响，排除C项。故选A项。27．C【分析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是18世纪的法国。根据材料“卢梭认为只有直接民主方可体现民意，伏尔泰主张开明君主制并得到众多欧洲君主认同，孟德斯鸠强调分权制衡。”及所学可知，卢梭主张主权在民和直接民主，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，这些主张体现了启蒙思想家对天赋人权实践的不同认知，C项正确；启蒙思想家的主张符合新兴资产阶级进行政治改革的要求，排除A项；法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等代表新兴资产阶级的利益，排除B项；启蒙思想对法国大革命的爆发产生了影响，排除D项。故选C项。【点睛】28．C【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题、本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：启蒙运动时期。根据材料并结合所学知识可知孟德斯鸠从地理环境的角度探讨了人类社会发展的动因和文明特征，C项正确；材料内容主要涉及的是地理环境对政治制度的影响，没有彻底否定君主专制制度，排除A项；孟德斯鸠的这一论断无法反应当时生产力水平，排除B项；材料中没有提出关于未来社会的美好蓝图，排除D项。故选C项。29．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是18世纪中期以后（德国）。据材料“秉持理性、天才、进步等启蒙理念……要创立德意志民族特色的思想文化”可知，德国思想文化界，不仅秉持理性、天才、进步等启蒙理念，同时还要创立民族特色的思想文化，C项正确；材料突出的是思想因素，并未提及摆脱专制王权，排除A项；近代科学兴起的时间是16、17世纪，与材料时间不符，排除B项；“直接”，表述错误，应是间接推动，排除D项。故选C项。30．C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪后期法国。根据材料“18世纪后期”“尊重权利而非历史”“从植根于人的天性中的自然权利出发”可知，杜尔哥的思想受到启蒙思想的影响，具有理性色彩，C项正确；材料强调改革应该尊重权利，从人的天性中的自然权利出发，所以这番言论是反对封建君主专制的，排除A项；材料未涉及人民民主权益，排除B项；根据材料时间可知，此时法国尚未建立资产阶级统治，排除D项。故选C项。31．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是17世纪的英国。根据材料“货币是一个可靠的朋友，……增加金银应当是该国政治经济的大目标”可知，洛克认可金属货币的作用，而且主张金银尽量不流出国外，实际上是主张多出口、少进口以增加金银等贵金属拥有量，由此可知洛克主张重商主义，A项正确；“发展手工工场”与题干主旨不符，排除B项；“抑制通货膨胀”与题干信息无关，排除C项；重商主义主张多出口、少进口，以确保“出超”，这有违自由贸易，排除D项。故选A项。32．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪（法国）。根据材料信息结合所学知识，为了批判当时法国社会中的专制和不平等，部分启蒙思想家常将“自然状态”中的“蒙昧人”与文明社会中的人进行对比人类最初处于一种“自然状态”，过着一种自由平等生活，以此否定封建王权，描绘了理性王国的蓝图，B项正确；材料中没有涉及到对殖民侵略的批判，排除A项；材料倡导的是自由，并不是揭露迷信愚昧，排除C项；材料反对的是封建专制统治，无法体现出推崇世俗生活，排除D项。故选B项。答案第1页，共2页答案第1页，共2页

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