什么是被害妄想症？　

什么样的人容易得被害妄想症？　

首先，我们应该明确，这是一个精神病理学的概念。常见于精神分裂之中。但是哪怕以如今的科学水平，我们依然很难去找到精神分裂的病因。所以，我们今天是借助精神分析来尝试分析一下被害妄想症背后的心理机制。

从症状上看，患者坚信自己正遭到某些人或者某种机构的监视和戕害，自己的生命健康受到严重威胁。但是，经过调查，我们发现，根本不存在这些毒害他或者想要毒害他的对象。但是患者就是坚信不疑，并且怀疑我们也是来毒害他的。

不管我们说什么，做什么，患者都不会信任我们。不管我们出示了多少证明没有人跟踪也没有人监视患者的证据，患者依旧我行我素。有的时候，患者的大脑并没有受到重创，无论是CT还是核磁共振，还是脑电波扫描，都看不到器质性病变，但是患者就是将此信以为真，就是表现出了一种神经衰弱一般的高度敏感。

人类的精神运动本身具有某种存在性，即使没有实在的支撑。要想理解精神病，我们就要走入到精神的万华镜中，去凝视那些飞舞着的思想，凝视那些固着于土地之上的文化。在这些错乱的无意识世界中，如同手持放大镜的福尔摩斯，追寻蛛丝马迹。

被害妄想症在物质层面上的产生，是有一个多样性的背景的。并不是说，这样的一个症状需要某种经济条件，或者某类特权。罹患被害妄想症的个体，可以是任何人。它无关收入，无关学识，无关才华，无关社会地位。它的存在是精神运动过程中的一种异常的非循环运动。

我们社会上较为流俗的理解，大多返回到原生家庭，返回到患者的实在生活空间中寻觅答案。结果，得出一个普遍性的论断，认为这都是缺乏安全感的体现。我们简单地把加害等同于感觉到不安全，但是事实上，哪怕患者身边24小时最高级安全防护，依旧不可能使得他会有安全感。因为，欲望的辩证法告诉了我们，欲望是不断再生产的。感受到不安全，就是被害妄想症的欲望。因此，无论是多么固若金汤的防御工事，患者都不可能去信任。

如果我们一直困在如何用实在的事物去构筑起消解不安全感的防线之中，我们就会不断偏离理解被害妄想症的道路。所有精神疾病之所以无法在以实在为核心的科学理论中得以诠释，恰恰是因为其本身缺乏一种实在的本体。我们看到的，是主体的病变，是精神被分裂出来，而这样的精神并不是实在，它是存在。

患者坚信被迫害，并且无视所有客观真相。患者只在乎自己的真相。这是非常可怕的，因为他用自己的意志去结构了世界，并且解构了实在的背景性秩序。唯有我的意志为真，世间万物皆假。因我存有着真，所以世间万物要迫害于我。这可以说是埋藏在精神深处的一条无形之线，默默将自我膨胀的主体与投影于现实时空之中的体验缝合在了一起。

被害妄想症，是膨胀的主体，否定了现有的秩序以及心灵中本有的存在框架之后，借位大他者，但是妄图利用大他者来确定自身才是大他者本体的一种虚无的想象，这种想象本质是一种主体无能面对实在，而假借大他者之手来确定自己存在的唯我中心。