2017年4月20日下午，2017年读书月“希贤大讲堂”在图书馆一楼报告厅举行，我们有幸邀请到华中师范大学的戴建业教授带来主题讲座《心诗与真——以陶渊明、李白、苏轼为例》。讲座由图书馆党委书记刘琳琳主持，图书馆多位老师和同学们一道聆听了讲座。

戴建业教授现为华中师范大学文学院古代文学教研室教授、博士生导师，古代文学学科组长、学术带头人，《华中学术》主编，湖北民族学院“彩虹学者”，台湾屏东教育大学客座教授。同时，戴教授也是一位专栏作家，近三年多来撰写了约400多篇文化随笔和社会评论，被网易评为“2012年度十大博客（文化历史类）”，被“爱思想”网列入“热门专栏”作家。讲座中，戴教授诙谐幽默的语言、生动活泼的举例、深入浅出的析理、真诚坦率的个性与讲座内容贯通一体，现场爆发出阵阵掌声。通过对陶渊明、李白、苏轼等多位诗人的诗作进行解析，向我们阐释了诗与真的内在联系，诗中包含的真到底是什么。

一、什么是“真”？

中国古代的诗歌，99%都是抒情诗，很少有叙事诗。那么诗歌中的真，到底是什么呢？戴教授认为陶渊明是滔滔浊流中的一泓清泉，是“市朝驱易进之心”的尘世的良心，是“真风告逝、大伪斯兴”时代的一位真人。他通过对陶渊明的几首著名诗作向大家阐释了什么是“真”。

戴教授先以一首陶渊明的《饮酒》之五为例，来阐述“真”的几个层面，并界定他所谓“真”的内涵：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

戴教授说，关于诗中的“真意”，一般有两种解释：一是解释为“人生的真谛”，“人生真正的意义”；二是解释为“自然意趣”，这首诗中的“真意”就是“理”与“道”，然而又绝不是抽象的哲理，二十新鲜行动的意趣。戴教授认为，这两种解释都有问题，显然“此中”并没有什么“人生的真谛”，“此中”也并不仅仅是“自然的意趣”。这两种解释都没有关注陶渊明其他诗歌中对“真”的抒写和追寻，尤其是第二种解释多少有点望文生义。

接着戴教授又举例讲了陶渊明《归园田居（其一）》一诗：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

戴教授认为，诗就是使“本真”的生命崭露呈现，而这正如陶渊明在《归去来兮辞序》中对自己辞官原因的详细说明。

二、“真”何以成为一个问题

戴教授借用陶渊明的一句诗“羲农去我久,举世少复真”来形容当前社会，难得听到一句真话。那么，为什么会出现这样的情况呢？“真”为什么会成为一个问题了呢？戴教授从个人、社会、本性和文化四个层面为我们做了进一步的剖析。

（1）就个人而言，当个体从自然中分离出来后，人只是与社会抽象的同一，之所以是抽象的同一，是因为此时的人还没有清醒的“自我”意识。人作为社会的人，既具有自然属性，具有社会属性，既然具有社会属性，那么社会就需要我们扮演一个“社会角色”。

戴教授以苏轼的一首词来举例，说明正是在扮演“社会角色”的时候，“我”就常常只是社会舞台上的一个演员而已，而不是“我自己”。

临江仙·夜归临皋

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江生。

长恨此身非我有，何时忘却营营？

夜来风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

我们之所以愿意在社会舞台上充当演员的角色，就是因为我们希望获得社会的肯定，并从这种肯定中得到个人的现实利益——功名利禄。因而，要能本真地存在，就必须摆脱富贵、功名甚至生死的束缚。

（2）就社会而言，要使每个社会成员做一个本真的人，就必须让每一个成员能享受到真正的民主、自由，民主和自由能保证人民说真话不会受到惩罚，不会触犯社会的晋级，不会给他个人和家庭带来灾难。民主和自由对社会的道德风尚极端重要，在一个专制腐败的社会中，社会道德会逐渐崩溃，全社会必然走向堕落。最后，每一个人都说假话，每一个人都虚伪，社会的道德底线就完全失守。

要让每一个说真话的人得到鼓励，至少不受到惩罚，人民才可能做一个本真的人。

（3）就本性而言，人本来就喜欢听好话，而不喜欢听真话。所以，不能通过个人的宽宏大量来保证每个人的表达的自由和权利，要有制度保障。

（4）就文化层面而言，任何一个古老的文化容易变得封闭、退缩、内向，过分的修养，也容易使我们压抑自己的真实思想和感受，这样，往往容易造成一个人的心口不一。

三、判断“真”的标准

戴教授认为语言是判断“真”的标准，他说，大家通常都说“言为心声”，事实上，心口如一的时候少，而言不由衷的情况多。语言既可能是本真存在的敞开，也可能是本真存在的遮蔽。

戴教授认为，和陶渊明一样，李白也是我国古代最袒露真情、真性的伟大诗人，李白用自己的伟大诗篇揭示了“诗”与“真”深刻联系。戴教授又举例讲解了《赠汪伦》和《将进酒》两首诗，认为这是李白诗中典型的真意流露，诗中语句直白却又饱含真情，

整场讲座座无虚席，整整持续了两个小时，戴教授通过对陶渊明、苏轼和李白的诗作，向我们阐释了诗与真的关系，大家都觉得受益匪浅。