本书是有关苏轼书法，尤其墨迹——书法家用笔和墨亲手写下的作品——的专著。主要内容如下。 甲、 新编苏轼年谱并法书系年。 乙、 传世苏书墨迹汇观。尽力搜罗苏轼作品49件，并于每一件做了简要解说。 丙、 日本二玄社复制苏书墨迹。对其中12件作了解释性、评论性说明。 丁、 沧海遗珠。搜集并论述另外几件苏轼书法作品，皆为近世所罕见或未见。 戊、 附录三篇。讲述有关苏轼使用笔、墨的纪录与轶事，以及宋代香文化钩沉，兼论苏轼的香学理论。

弁言 从做札记开始，本书经多年断断续续编撰，终于可以付诸梨枣，与读者见 面，心头犹如放下大石，实为平生快事。本书主要内容如下。 甲、新编苏轼年谱并法书系年。按年叙述的苏轼年谱，宋时已有人编写（如 王宗稷《苏文忠公年谱》、傅《东坡纪年录》），嗣后千年直至现代，陆续有 不同撰述问世。惟内容每每集中苏轼生平，宦海浮沉经历，涉及性情、人格、文 学方面事迹的甚少，至于包罗书法的尤其罕见。本书系讨论苏轼书法专著，为给 本书提供一个比较广阔而坚实的基础，新编年谱除着重生平行谊、仕途顺逆及相 关时代背景，亦采录谱主心性、志尚、书艺创作等方面重要资料，以充实内容， 扩阔视野。法书系年部分，则尽可能按作品年代先后编纂，以厘清沿进轨迹和加 深对作品背景的了解，冀为读者研究苏轼生平与书法一助。 乙、唐张籍云：“学书求墨迹。”（《和左司马郎中秋居》）；明谢肇淛 云：“大凡学古人书，当观真迹（指手书墨迹）。”（《五杂俎》卷三）；清朱 履贞亦云：“学书须求古帖墨迹，抚摹研究，悉得其用笔之意，则学有师承，工 夫易进。”（《书学捷要》）皆言学书以研摹古人墨迹为要务。盖凡临摹、双 钩、碑刻，难免或多或少失神走样，殊不及书家亲笔墨宝。苏书墨迹迄今千载， 阅岁滋深，存世盖寡，珍若拱璧。本书广辑古今法帖、公私收藏，得四十九件， 汇集之多，当为一时之冠。兹集图版、释文、浅识为一编，名曰“汇览”。一编 在手，苏字点画用笔，灿若烛火，临学者当大感方便，并叹为赏心乐事，“工夫 易进”。 丙、20世纪七八十年代，中国台北故宫博物院与东京二玄社（日本著名书画 社）合作，按原色、原大，以极度仿真载体（纸、绢），复制院藏书画真迹，极 为成功。北京著名书法专家启功教授高度评价复制品，以为虽“下真迹一等”， IV 而艺术效果则“与真迹平等”。被前国家主席胡锦涛誉为“国宝”的中国香港中 文大学饶宗颐教授，更指二玄社的复制“岂仅乱真，几欲出蓝”。欧美、日本专 家学者，亦多撰文赞叹。笔者有幸得到有关资料，遂取苏轼法书部分，草属“导 论”收入本书，希望为读者提供一批难得一见的高科技极度仿真品，一方面欣赏 苏书艺术之美，陶冶性灵；一方面心摹手追，悟苏书笔意笔致于当下。 丁、“沧海遗珠”部分，共5件，均未见于著录，鲜为人知。其一，《怀素 自叙》并跋，楷书墨迹影印本，原件藏日本东京国立博物馆，帖末具明安国、文 衡山鉴定真品款识。其二，《金刚经》（元符庚辰），亦楷书墨迹影印本，笔者 请自香港某大佛寺，原件不知藏所。苏轼楷书墨迹长卷存世仅三四数，此二件 均为长卷，且完好无损，至为珍贵，本书均作文评析。其三，《襄阳歌帖》，草 书墨迹，录李白《襄阳歌》及苏轼《书王定国所藏王晋卿画〈烟江叠嶂图〉诗》 为一卷，卷末署款“苏轼书”，并钤“东坡居士”印，经折装，香港日月斋藏。 本书以近三万字篇幅，广搜详辨，进行书法史上对单一件作品规模较大之鉴证， 务期精审允当、洞明透彻，欲以为确论。其四，《沧浪翁诗》，碑刻摄影，碑石 立苏州虎丘寺，集苏字镌刻，除个别字外，均可考得出处。其五，楹联一句： “炉香静对十三经”，除首字“炉”为行书，其余六字均为大草，末落款“东 坡醉笔”，并钤“苏轼之印”及“子瞻”二印，碑刻乌金拓，此二件本书亦附 以简说。 此外，附录收文三篇。头二篇讲述有关苏轼使用笔、墨的纪录与轶事，为理 解苏书笔致墨法必备参考资料。第三篇“宋代香文化钩沉”的撰写，是因为笔者 日常喜啜茶、焚香，以助读书作文清兴，久之，阅读、剪存有关资料亦多。其中 宋人雅好品香、用香故事独多，显示宋代香文化甚为繁盛，而有关苏轼香学理念 的文献尤众。今次趁撰写本书机会，综贯缕析，连缀成文，内容钩沉索隐，既再 现宋人香文化盛况于将忘，复振东坡居士香学理念于已远，编入本书，读者暇时 不妨一阅。 据报载，2013年9月中国收藏家以5000余万元（人民币），从纽约苏富比 （SOTHEBY’S）拍卖行竞投得苏轼《功甫帖》。帖文“苏轼谨奉别功甫奉议” 九字，行书，拥有世界一流专家的拍方及买方均认定为真品，而上海博物馆书画 V 专家则指为“伪作”，遂掀真、赝之争。姑不论争论结局如何，拍卖成交一事， 已向全世界通告“苏书贵重”的最新消息。九字苏轼书札，拍卖成交价高达5000 万元，即一字500余万元，较山谷老人当年预言“百年后苏书万金购藏”，不知 高出凡几。苏轼生时，墨宝即被广泛收藏与临习，有人蓄至两牛腰，犹不足；驸 马王诜，亦曾以三缣博两纸，并专函向坡公求书。“乌台诗案”起，苏轼下狱， 再谪黄州，其书翰碑石迭遭毁坏。到苏轼殁后，名列“元祐党人”之首，禁毁尤 烈，损失无算。然禁毁愈严，珍秘愈甚，民间收藏苏书之风益盛。至南宋，则官 府与庶民争购矣。此后即多归各朝代内府庋藏，与其他历代珍稀书画，受到“不 出宫门”的保护。而今，苏字依然矜贵，500余万元一字购藏！ 苏字之所以矜贵，除书艺造诣高深，为书坛珍品及堪作百世师外，重要的 是，苏轼的人格人品、天性涵养、器识气节，以至学问文章、官声政绩（史谓 “献替高明”“爱民如子”）、诗词字画、儒道释医等诸多方面，都享有崇高声 望和成就，受到古今人们广泛而持久的崇敬与爱戴。其书法之珍同圭璧，是亦所 谓“敬其人爱其书” “睹物思人”者。像苏轼这样天纵之资、博学高才、成就 卓著的古代文坛巨子，无论中外，悉皆含英咀华、沉浸日月山川时代名物之醲郁 而偶然出世，非可以多遇。苏文忠公乃中国，以至世界文化史上最杰出文化伟 人之一。 李正平 2020年（岁次庚子）春 于香港沙田狮子山下

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