此联为抱柱木刻，悬挂在主楼一楼大厅北面鲁班神龛左右的金柱上，系民国中期聊城县县长孙桐峰撰联，原由聊城著名书法家顾绍年书丹，后遗失，现为我国著名书法篆刻家、山东大学教授蒋维崧先生于1992年重书。

联语通过对凭栏远眺所见壮丽景色的描绘和登楼怀古感慨的抒发，表达了对东昌人杰地灵的赞颂之情。

上联先写登楼所见。“泰山东峙，黄河西临”，登上光岳楼，放眼东望，巍峨的泰山高高耸立，滔滔的黄河好像就在楼下滚滚东流。不仅交代了光岳楼的地理位置，刻画了登楼所见的壮观景象，而且写景由远及近，由高到低，层次竟然，意境壮阔，给人以心旷神怡之感。“岳色涛声”，分别从视觉和听觉的角度，总写山光水声，一方面进一步突出强调了登楼所见的山河的壮美，并为上文的写景做一收束，另一方面，则作为有写景向抒情的过度，为下句抒情做了很好的铺垫。所以，面对如此雄伟壮丽的山河美景，作者不由自主的发出了“凭栏把酒无限好”的肺腑之言，表达了内心由衷喜悦之情。情因景而生，景因情更美，二者相辅相成，从而形成了情景交融的艺术境界。

下联写登楼怀古。聊城历史悠久，文化底蕴丰厚，历代名人众多，文化古迹遍地。但作者写了鲁仲连射书救聊城和殷微子辞官归隐以明志两件史事，以点带面的反映了聊城历史文化的丰富深厚。这不是毫无目的的顺手拈来，而是明确的贯穿了作者的主观意图和主导思想。“层台射书”突出的是鲁仲连的义行，“微乡明志”强调的是殷微子的仁政思想。所以联语所突出体现的是中国传统文化和儒家思想的“仁”与“义”，从中表现的是作者对中国传统文化和儒家思想的深刻理解和推崇，从而使联语起到教化人心的作用。然而作者又把这一切归结为“人杰地灵”，认为的聊城大地的灵秀之气孕育和培养了一代代义行高蹈的杰出人物，“登楼怀古有余馨”直到现在仍能感受到先人留存下来的高风亮节，这就把歌颂的对象由古人转向的当今的聊城，说明聊城正是以其深厚的中国传统文化底蕴，淳朴的民风民俗，造就了一代又一代无数杰出人才，从而巧妙的表达了对聊城的由衷推崇和赞颂。

全联与光岳楼的雄伟壮观相适应，不仅写景层次分明，境界开阔，气象壮美，而且抒情达意酣畅淋漓，意蕴深厚而又气势磅礴。二者相辅相成，珠联璧合，相得益彰。

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全联虽然没有一个字

直接描写光岳楼，

但是光岳楼的高度自在不言中，

真可谓

“不着一字，尽得风流”。

联语书法艺术遒劲俊逸，

凝练清秀，形神兼备，

也给此联增辉不少。

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