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超越历史故事表面，从宏观的社会视野来讨论事件发生的深层原因

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799年，时任罗马教皇利奥三世遭遇了一场可怕的暴乱。此次暴乱的发起者是忠于前任教皇阿德里安一世的罗马贵族们，他们以利奥三世生活荒淫放荡、品行不端为由，废黜了利奥三世的教皇之位，并将他监禁，还要割除他的舌头，扎瞎他的眼睛。

不过，对利奥三世生活作风的指责只是借口而已，贵族们进行叛乱的实际原因是对利奥三世的外交政策感到不满，因为他选择与法兰克结盟，而非臣服于东罗马帝国。

为了更好地理解这场暴乱，我们需要梳理一下东罗马皇帝与教皇之间的关系。

自西罗马帝国于476年覆灭之后，罗马教廷为了寻求保护与正当的统治权，长期以来，罗马教皇都要向东罗马皇帝宣誓效忠。但是，当法兰克王国在原西部地区兴起之后，教皇们发现，法兰克可以作为教廷的保护人，而且，法兰克需要依靠教会进行基层统治，这意味着，教廷可以成为法兰克王国的合作者，两者可以处于平等地位，这比受到遥远的君士坦丁堡的控制要强得多。

于是，教会的外交政策悄然发生了转变：他们试图摆脱拜占庭的影响，并与法兰克王国结盟。751年，法国历史上的著名事件“丕平献土”就是两者合作过程中的重要事件。丕平为教皇献上土地，教皇则为丕平提供王权的保障。

不过，丕平献土之后，教皇仍未决定放弃对东罗马表示臣服、把赌注全部压在法兰克之上。772年成为教皇的阿德里安一世在与丕平之子、当时的法兰克国王查理保持良好关系的同时，亦遵守东罗马皇帝主持的尼西亚圣公会所作出的决议。可以看出，对当时的教廷来说，东罗马皇帝相当有权威。

阿德里安一世

但是，8世纪末的一系列事件改变了东罗马皇帝与教皇之间的关系。795年，利奥三世成为教皇，遭到了罗马很多贵族的反对，贵族认为，自己应享有教皇的指定权。为了对抗贵族，利奥三世于796年将罗马的钥匙交给查理。这个举动意味着利奥三世选择了一位非罗马人作为教会的保护者，引起了阿德里安一世支持者以及东罗马的不满。

797年，拜占庭太后伊琳娜废黜其子君士坦丁六世，成为女皇。利奥三世对此大为不满，他认为，按照帝国的传统，女人是无权作为帝国皇帝的。对伊琳娜女皇的攻击，使教皇与皇帝的关系彻底破裂。

利奥三世

于是，在利奥三世得罪了罗马城内的贵族、又与东罗马皇帝决裂后，799年的那场叛乱爆发了。

这位利奥三世虽然得罪的人不少，不过他的命是真大。利奥三世被监禁后，竟然逃出了监狱，跑到萨克森的法兰克军营内，在那里，查理正在制定对萨克森人的作战计划。教皇向查理说明了自己面临的情况，并表示希望查理能带兵保护自己回到罗马。

此时的查理也是焦头烂额，他征服了大片地区，但是各地的叛乱却难以遏制；他通过分封土地令贵族效忠于他，但贵族的坐大威胁到了自己的权威。他急需找到新的合作者，这次利奥三世正好为他送上一份大礼，若能保护利奥三世重新获得教皇之位，必定能得到教会的支持。

查理曼

查理接受了利奥三世的提议，他派人护送教皇回到罗马，并解决了叛乱。800年11月，查理曼亲自去罗马，因为罗马贵族向查理曼指控利奥三世的罪行，利奥三世和罗马民众以最尊贵的待遇出城迎接查理。利奥三世在审问中为自己辩护，查理作为利奥三世的同盟者，自然顺水推舟，宣判利奥三世无罪。

一切事情都进行得相当顺利。但在圣诞节当天，发生了欧洲历史上非常重要的标志性事件——查理的加冕仪式。那一天，当查理在教堂中进行祈祷时，利奥三世出现，他将一把古代罗马皇帝的金冠戴在查理头上，高呼道：“查理奥古斯都，这位伟大的带来和平的罗马人皇帝，万寿无疆和永远胜利！”接着，在场的观众也是如此欢呼，从此，查理获得了帝位，成为罗马帝国的皇帝。

查理的加冕

加冕礼、获得皇帝称号，这在西方政治传统中，应当是一个君主获得至高无上地位的象征，但据法兰克历史学家艾因哈德记载，查理大帝相当不喜欢奥古斯都的称号，他甚至说，如果当天他能预见到教皇的意图，他肯定不会进入教堂，尽管圣诞节是基督教的重要节日。

这又是为什么呢？主要有两点原因

其一，查理时期的法兰克王国已经因统治权问题而与东罗马产生了冲突，查理希望以和平的方式解决冲突。

查理在亚琛建都后，曾称要将这里建成“新罗马”，对东罗马来说，这无疑是查理要获取帝位的标志；787年，法兰克与东罗马之间本应有一场政治联姻（双方是艾琳娜之子君士坦丁六世与查理之女罗特鲁第），但最后因为一些纠纷而被取消；东罗马此时正在进行一场破坏圣像运动，此运动的针对对象是威胁到皇权的东正教徒，无数主教失去了地位，圣像被砸，这被法兰克视为对东正教的迫害。

破坏圣像运动

查理的精力主要集中于在西部地区的扩张上，他希望能与东罗马保持良好关系，在双方的冲突加剧时，查理不希望再制造新的冲突。

但是，教皇利奥三世则有自己的考量。利奥三世不愿意继续被东罗马控制，于是，他的方法是，在未获得东罗马女王伊琳娜的首肯下，自行将地位授予查理，以此证明自己的独立性，同时拉拢这位新的保护人与盟友。利奥三世的擅自行动无疑加剧了法兰克与东罗马关系的恶化，查理对此相当不满。

其二，利奥三世试图通过加冕仪式来证明，教皇的权力在民众与皇帝之上。按照拜占庭的加冕仪式礼仪，加冕过程应是这样的：首先，所有观众向皇帝欢呼，这表示众人对皇帝的拥护；其次，教皇为皇帝进行加冕；最后，全体一起向皇帝敬拜。但是，利奥三世改变了仪式的顺序，在全体观众欢呼之前抢先将王冠戴在皇帝头上，之后观众再欢呼。

顺序的改变可不是小事情，这意味着，皇帝得位的合法性不再来源于民众的支持，而是来源于教皇的授予。于是，教皇通过这个方式获得了帝位的授予权。在这次加冕之后，一个在中世纪历史中辩论不断的话题产生了——教皇与皇帝究竟谁高谁低，随着时间的推进，争论越来越严重，最终在11、12、13世纪中造成了皇权与教权的正面冲突，撕碎了神圣罗马帝国。

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