以往总是在二三月份播出的政治神剧《纸牌屋》今年姗姗来迟，在粉丝们的翘首以待中终于在近期全剧上线。

然而现实生活比剧情还刺激，特朗普把安德伍德的戏都抢没了，因此《纸牌屋》第五季并没有创造如前几季般的轰动。

但是，无法否认这是一部精彩的电视剧，这部剧究竟有多火，要知道美国两任前总统克林顿和奥巴马都是《纸牌屋》的粉丝。犹记得第一季《纸牌屋》横空出世的时候， IMDb 评分 9.0，豆瓣评分 9.2。

其实，正是《纸牌屋》拉动了政治剧的火热，它不仅让人们看到了白宫政治的明争暗斗，也塑造出了安德伍德这样一个 “精彩” 的人物。他是一个坏人，一个马基雅维利式的人物，为了权力不择手段。

在大多数影视作品中，主人公都为正面人物，几乎没有以反派人物为绝对主角的，而这也许受到中国传统的善恶是非观念的影响。即便是对历史人物的评判中，也会打上忠奸的标签。

对于安德伍德这样的人物，也是绝对持批判态度的。当然，安德伍德在道德上完全不值得推崇，所以以下讨论也是建立在这个基础上的。

一部电视剧之所以会引人关注，不仅仅因其剧情精彩，同时也会与所处的现实环境相关联。就如当下大热的国产电视剧《人民的名义》与《欢乐颂》，它们一个指向反腐热潮，一个反映出社会转型期不同阶级之间的隐性矛盾与冲突。

当这些因素做到了，我们也许会说这是一部还不错的电视剧，它可以满足大部分观众的需求。但是，如果你想成为一个资深的影迷，看到这些是远远不够的，杰出的编剧会在主人公的塑造上投放出自身对历史和人性的认知。

那么，对于中国观众而言，能在安德伍德身上看到什么？白宫版 “宫斗”、女权主义等，这些大多数人都会看到，而你忽视到的是一个隐藏的话题：个人主义和自我意识的崛起。

在第三季第一集中，有一幕令人汗颜的场景，安德伍德对着父亲的墓碑撒尿。对于中国观众而言，是难以想象的。但这却在侧面证明了《纸牌屋》不仅是一部谈政治的电视剧，它还为观众塑造了更复杂的人格。

安德伍德决不是父慈子孝式的人物，他十分鄙视酗酒家暴的父亲，当然这在中国儒家所奉行的孝文化当中是十恶不赦的。

不过，放在安德伍德身上却是合情合理的，因为他本来就是个自我意识超强，同时漠视 “道德” 的人。

这同时体现在他对上帝的不屑，他曾说过：“不是我不信上帝，而是上帝不信我们。” 在美国这样一个基督教背景浓厚的国家中，这样的行为明显是大逆不道的。

其实，也可以看做是西方文明的一个缩影，他传承了马基雅维利的弱肉强食，也有尼采 “超人哲学” 的影子。

西方文明的崛起实际是自文艺复兴之后，它打破了神对人的束缚，尽情地释放出人的价值。其中最明显的体现就是自我意识的萌生，个人的潜能和价值被最大程度地得到肯定和推崇。

当然这并不是否认道德存在的意义，但是道德是个与时俱进的产物，面对一些早已落后时代的旧道德我们确实没有必要再去遵守。

这一切的根源皆为个人意识的觉醒，这个过程多发生在青少年时期，他们开始叛逆、怀疑权威、拥有自己的独立思想。

但是，在现实中却不乏大批自我意识被严重压抑的年轻人，他们即便到了二十三十多岁，也依旧如孩童般的听话和顺从，从而造成了“巨婴” 盛行的现象。

由于文化和大环境的影响，叛逆被看作是一个贬义词，而这会带来什么？个人的能动性和潜力被打压，然而这些特质的确正是现代社会所需要的。

你还可以发现安德伍德的权力之路是相对松散的，他的背后缺乏相应的 “后台”。当然他会在不同时段结交不同的盟友，然而他们之间的关系几乎全是赤裸裸的利益往来，可以随时的抛弃。

这是个在中国传统文化中很难理解的现象，即便是在《人民的名义》这样的官场剧中，官员之间的关系也不会只有利益，他们往往夹杂着类似于 “师生” 这样温情脉脉的关系。

纵观历史，你也许会看到很多贪官，但是你很难看到不忠的贪官，那是因为他们之间的链接是带有伦理色彩和集体主义色彩的。

人在年轻的时候就选择进入一个团体，而在之后的漫长岁月中他们一直是作为一体而存在的。这样的现象决不会仅停留在官场，而是在几乎每一个人的生活中。

但是，这样的强关系在近些年已经逐渐被弱化，中国也正在进入一个 “个人化” 的社会。个人的独立意识和追求自我利益不再是羞耻的事情，它正在被大多数人所认可，“自我奋斗” 成为了新时代所提倡的价值观。

因此，这就不难理解安德伍德这个人物形象之所以会被一部分观众所盛赞的原因。他们需要这种认同感，因为这在中国社会依旧是一种相对新的价值观。

但是你不得不承认这是一个个人的黄金时代，在人类历史上，从来没有哪个时代如此推崇个人的价值。

现代社会给了每个人很多机会，让他们意识到自己的力量。在二三十年前，完美的生活是找到一个铁饭碗，然后终生依附于这个机构。

然而，现在这样的选择已经少之又少了，社会的发展逼着每个人前进。这是机会但同时也是危机，它意味着个人要对自己负责，想要获得好的机会，人们就必须要不断学习。

不过就如安德伍德所呈现出的，极端的个人主义是可怕的，它随之而来的是虚无主义和犬儒主义，而这些都是来自于后现代的警惕。

我们不会忘记这些提醒，但也应该庆幸自己生活在一个尊重个人价值的时代。

校订：吴巍、姚色丰