张萍萍

摘 要：由于历史和地理条件等多方面的原因，各民族服饰的图腾纹样都有其独特的风格特点。本文对纳西族服饰纹样所体现出的美学特征等方面进行分析，使我国民族特色服饰随着时代的发展能够继承与弘扬。

关键词：纳西族；服饰；纹样；美学特征

纳西族在古代中的称谓较多，但基本以“麽些”称谓。主要分布在我国滇、川、藏的金沙江河谷交界处。①在这些地区，大多属于高山峡谷、高寒地带。正是由于受到自然、种族以及地理环境等多方面因素的影响，形成了一种独特的民族文化。

纳西族的服饰，也因民族所处的地域、社会背景的不同，呈现出了非常丰富多彩的民族服饰特色，其服饰的纹样特点也在历史的演变中形成并发展。纹样的变化发展无不反映着纳西文化的各个方面。本文试就“纳西族服饰”纹样的美学特征进行初步探索。

一、纳西族服饰纹样的审美特征

西南少数民族的服饰体现了一种地域性文化，而纳西族服饰纹样形式多样，内容丰富，凝聚着纳西民族的人们长期积累的智慧和独特的审美价值观念。纹样的题材内容则是来源于自然，贴近自然，又高于自然的一种文化创造。凝结在服饰上的各种纹样图案、色彩取向等也都体现了纳西民族不同于其他民族的审美意识。

羊皮背饰是纳西族女子服饰中最具特色的部分。虽然随着时代的变迁，民族服饰也经历了多次的变革，但是服饰至今仍保留着纳西族原有的民族特色。而最富有特色和最具有代表的民族服饰就要算是“七星羊皮”披肩了。②“七星羊皮”披肩又称“披星戴月”衣。披肩的形状和人的背部大小相应，样式基本呈正方形，上宽下窄。材质主要用绵羊皮，以毛厚色黑为贵，和厚布缝制而成。在羊皮的颈上方用色彩艳丽的锦线左右各绣一个直径约5寸的“日、月”，在羊皮的颈下方用五彩丝线描绣七个直径约3寸的“七星”，羊皮领的两端绣着海螺、蝴蝶、波浪或携手跳舞的人群像等纹样图案。关于“七星羊皮”披肩的由来，有一种传统的说法则是：羊皮披肩颈上方两个大圆代表着日月，下方的七个小圆则代表着星辰，有着“肩挑日月，背负七星”的象征寓意。体现出纳西族妇女朴实淳善，以颂扬纳西族妇女日出而作，日入而息辛勤劳作的美德，反映出纳西民族古老的风俗习惯，以及他们自然崇拜的观念。就“七星羊皮”披肩上的纹样而言，则寄寓了对纳西族妇女辛勤劳作，朴实淳善的颂扬和赞美。寓情于景，通过对具体形象的生动描绘，并运用象征的艺术手法，使其一定的内涵意义通过纹样图案的形式表现出来，达到一种深刻内涵意义与艺术表现形式的完美统一。

二、纳西族服饰纹样的表现特征

1.自然物象的表现

纳西族是一个对大自然非常热爱和崇拜的民族，在我们日常生活中所见到的太阳、花草、树木、蓝天、蚂蚁、蜜蜂、蝴蝶等都可以成为绣在服饰上的纹样图案，成为纹样的题材对象。这些对象如蚂蚁、蜜蜂、蝴蝶等都象征着一些辛勤劳作的人们。所以这些服饰纹样，在纳西族人中形成了一种不可缺少的表现对象。

2.情感意念的表现

纳西族也是一个宗教意识极为强烈的民族，有着本民族特有的东巴文化。在东巴经中木和石也都被赋予了具有与神和人相同的特征。在“七星羊皮”披肩上的“日、月、星、辰”也都代表了一种吉祥美好，镇鬼驱邪的符号。纳西族服饰纹样中的典型代表就要说是羊皮披肩上的“蛙眼纹”了。蛙眼纹可以说是纳西族人对东巴文化传承的最好的证明，因为在东巴文化中，纳西族人一直把青蛙视为本民族的崇拜对象，族人认为青蛙具有与神同样的智慧。③在披肩上绣着的圆形图案象征着青蛙的眼睛，表达了纳西族人想要在青蛙身上获取智慧，是一种宗教信仰与动物崇拜。因此，我们在纳西族服饰纹样中看到了宗教文化所遗留的印迹。

三、纳西族服饰纹样的形式美感

1.多样与统一相结合的形式

纳西族服饰纹样中的造型、构图、色彩以及处理手法上，无不体现着多样与统一相结合的形式美法则。就服饰纹样题材的来源来说，一是自然环境，二是宗教文化。内容以动物纹、植物纹以及几何纹为主，比如纳西族服饰的围腰。围腰上的纹样图案分为六层绣制而成，每一层的纹样图案都各不相同，有寿字纹、十字纹、水波纹、携手人舞纹、点状纹、花瓣纹等，每一层都是以一个或两个纹样组合而成的二方连续的纹样排列着，与围腰整体形成了一种多样性服从统一性的视觉效果。

2.动态与静态的结合

动态与静态是两种相对的状态，它们会直接或间接地反映在我们所观察到的物体上。纹样中体现出的动态和静态是人们视觉上产生的一种感觉。比如我们在服饰上看到的动物纹样，虽然它们是一种图腾纹样，是静止的，但是却在视觉上带给人们一种“动态”的感受。

在纳西族服饰的纹样中，我们可以看到许多的图腾纹样是一种动与静的结合。表现动静结合最为突出的的纹样就是围腰处三角尾带上了蝴蝶纹样了，这种用唇绣技法绣出的惟妙惟肖的蝴蝶，是一种静止的状态，但是在人们观赏的过程中会给人一种蝴蝶快要飞走的视觉感受。这是因为人们在观赏纹样时，时常会把自己看到的内容与我们日常生活中所发生的事情不由自主地联系一起。这两种状态的关系是相互影响相互比较的，它源于我们的生活经验和视觉经验。因此，纳西族服饰纹样中动与静的统一是形成服饰内容生动有趣的重要因素。

3.对称与平衡的形式

对称是事物中相同或相似的形成因素之间的组合关系，它可以形成视觉上的绝对平衡或相对平衡的效果。④在纳西族服饰纹样中，最为常见的一种形式就是对称与平衡。如百褶裙上的彩色花纹带和其它部位绣着的水波纹、桃花纹、人形纹等纹样，这些几何纹样、植物纹样及动物纹样都是以二方连续纹样形式进行规整地排列，并在二方连续纹样间用以条纹间隔分开。⑤这种具有很强规律性的纹样，带给人们一种节奏性美感，也会让人们感觉服饰整体上更加整齐、庄重、稳定。

四、结语

纳西族服饰是纳西族优秀传统文化中的重要组成部分，它不仅体现出了与本民族自然环境的相互协调，而且也表达了对美好生活的向往以及纯朴的审美情趣，形成一种独特的风格，并深刻反映着纳西文化中重要的精神理念。纹样在服饰中的运用形式也是多种多样的，服饰纹样不但要体现在它的精美，更要体现在能够顺应时代的潮流，把民族的图腾纹样更好地和中华文化完美结合，这样我们才能更好地继承和弘扬我们的民族特色，把我们的民族特色发扬光大。

参考文献：

[1]于洁.纳西族[M].长春：吉林出版集团有限责任公司：吉林文史出版社，2010，3.

[2]吴虹，张璐.西南少数民族民间工艺美术实例赏析[M].成都：四川大学出版社，2013，12.

[3]洪露. 浅析纳西族服饰的装饰纹样[J]. 城市地理，2014，20：202-203.

[4]杨辛，甘霖.美学原理[M].北京大学出版社，1985.

[5]周小飞，王星. 试析纳西族服饰纹样[J]. 艺术.生活，2010，03：37-38.

注释：

①于潔.纳西族[M].长春：吉林出版集团有限责任公司：吉林文史出版社，2010，3.

②吴虹，张璐.西南少数民族民间工艺美术实例赏析[M].成都：四川大学出版社，2013，12.

③洪露. 浅析纳西族服饰的装饰纹样[J]. 城市地理，2014，20：202-203.

④杨辛，甘霖.美学原理[M].北京大学出版社，1985.

⑤周小飞，王星. 试析纳西族服饰纹样[J]. 艺术.生活，2010，03：37-38.

（作者单位：昆明理工大学艺术与传媒学院）

时代文学·上半月2015年12期