这些人对当时的文治武功提出了不少有进步意义的建议，更由于纣王从用人惟才，转到“不才者远”，更进而“人才乐为之用”，为殷王朝在政治、经济、军事各方面的发展起了良好的作用。

二、不敬鬼神，不重祭祀

当时迷信很严重，纣王有这种做法反而说明他的开明，那个整天数茅草的周文王反令人作呕。

其实说纣王不信天是违反历史的，而说殷纣王不祀先祖更是捏造。据出土的卜辞证明，帝乙（纣父）、帝辛（纣）时的祀典在殷代是最为完备的。

三、登用小人

纣王用了一些上层奴隶主不喜的人当政，进行社会变革。

殷代末年，破格用人，提升奴隶为大夫卿士的确是纣，但这应该是进步的措施，他的极盛的武功，他对民族发展、文化发展的不朽功劳，和这个措施是分不开的。

而且早于他的武功极盛的汤和武丁，也都一样采取过破格用人的措施。

四、刚愎自用，穷兵黩武

这条与其说昰罪状，不如说是功绩。

当时纣王进行了开拓东南的军事行动，基本平定了江淮与东南沿海地区，确定了华夏文明的核心僵域，而周朝趁着商军主力在平定东南而举兵偷袭，非常卑鄙。

帝辛继位后，重视扩张领土，发兵攻打东夷诸部落，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

五、听信妇言

不得不说，这是尊重女权的表现。

殷代有能力的女性是很活跃的，卜辞中出现的女性很多。

例如武丁的妃妾妇好，能带领万千人去打敌人，连武丁的震代名将沚盾戈都受她节制，这样的妇言为什么不能听？可是，这是落后的周民族所想象不到的。

纣王妇，可能是和妇好一样的人物，但因为她是纣王的妻子，所以更为反对派所痛恨、周人所攻击。

六、酗酒

无非是因为殷人本来好酒，而纣王可能酒量特别大些，喝的酒特别好些，至于“酗酒迷乱”，决不会是事实。

你想一个头脑糊涂的人怎么能成为“百克而卒无后”的战无不胜者呢？

至于“酒池肉林”等奇谈，都是从此而生的。

毛泽东也为商纣王翻过案，他曾多次说过：

“殷纣王很有本事，是个能文能武的人，后头那些坏话都是周朝人讲的。”

“殷纣王很有本事，是个能文能武的人，后头那些坏话都是周朝人讲的。”

给读者的话：

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