郭军

    如果说粤剧是岭南传统文化的名片，那么粤剧《魂牵珠玑巷》则是这张名片上至为精彩的一笔。诞生20多年来，该剧多次获国家和广东省奖项，受到粤港澳和珠三角地区观众的喜爱。20多年后的今天，再看《魂牵珠玑巷》，其价值何在？

　　很多老广东自称对这片土地了如指掌，但真正了解自己族群渊源的人却并不多。随着《魂牵珠玑巷》故事的徐徐展开，珠三角人的渊源也渐渐明晰：奸臣贾似道向宋度宗谎报：南雄珠玑巷人欲谋反。面对即将到来的血光之灾，珠玑巷人经过商议，认为珠江三角洲地广人稀，适合生存。因此，珠玑巷人97户33姓，伐竹木结筏，告别可爱的家乡珠玑巷，顺着浈江、北江前往珠江三角洲地区。

　　从某种角度上讲，《魂牵珠玑巷》受到欢迎，恰恰说明我们所处的时代，正在经历一个道德和情感非常脆弱的阶段。远离家乡，独自生活，人与人之间的往来，再无乡间的亲切与自然，这一切都让我们越来越感到信任的稀缺。这种时候，反而是回望过去的日子，会给人带来些许温暖。所以观众的感动与其说是因为曲折动人的故事，不如说是创作者不经意间找到了打开观众心锁的钥匙。

　　灾难中最能看见人性的善与恶。大军将至，覆巢之下岂有完卵，但观众看到的却不是大难临头各自飞，而是丈夫对胡妃的不离不弃、生死相随以及众多乡亲的善意隐瞒和胡妃得知真相后的舍生取义。艺术从不能凭空打动人心，它打动你，只因触动你的心弦，再冷漠的观众，看到台上一幕幕真情与善意都无法不感同身受，只因人同此心，不知不觉就能把感情自然地宣泄出来。在这样一个忙碌的世界里，讲古是一种非常温暖的方式，创作者用一种直指人心的东西，把观众内心对温暖人情的期待全都调动了起来。可以说，是传奇背后的千年岭南文化人情，而不只是故事的传奇本身，深深打动了观众。

　　经典所以不朽，在于艺术常青，而艺术的生命力，来自于与观众的共鸣。近年来，《魂牵珠玑巷》在粤港澳巡演，艺术的火苗越燃越旺。我们好奇的是，这种生命力来自于哪里？它对现实的镜鉴又在哪里？

　　某种意义上讲，《魂牵珠玑巷》见证着珠三角乃至中国的奔腾向前。剧中的故事始终不变，剧外的世界却一日千变，经济发展了，社会开放了，这片土地在创造中，也在解构中——创造的，是令世界瞩目的经济成就；解构的，是传统中国的社会伦理。当生存由熟人社会转变为陌生人社会时，类似老人跌倒无人扶起的事件多了起来。可能因为，没人能保证其他人也同样往社会信用的池子里“储蓄”，因此无法预期在自己需要的时候能够从中“提取”，当越来越多的人失去了安全感，社会道德便会加速下坠。我们都不希望看到这样的结局，因此愈发期待一个充满人情味的社会。

　　总有一些故事，能延续我们的期待，那些遥远的先祖在舞台上，我们看着他们欢聚，看着他们别离，看到他们舍生取义，跟随他们一起欢笑，一起垂泪。通过无数个这样的故事，老广东们至今仍能维系他们“想象的共同体”。目前，海内外的珠玑巷后裔有4000多万人，遍及珠江三角洲和港澳，以及加拿大、新加坡、美国、日本甚至拉美诸国。他们仍然记得那“三十三姓多来自天南地北，九十七户也多是苦难中人”，他们依然深信“异姓一家同甘苦，情同手足共相扶”。他们的命运，为700年的兴衰离合，做了既感怀也释怀的脚注。也正因此，这部剧经过时光的淘洗，依旧掷地有声。

　　那个古老的年代渐渐走远，然而“菊种长留在人间”，岭南人情文化其实一直流淌在珠玑巷后裔的血脉里从未失落。从这个意义上说，《魂牵珠玑巷》亦可作为岭南传统人情的一次归根之旅。艺术创作上的成就，已经在众多奖项和观众的掌声中得到证明，但这不妨碍透过剧作对现实进行审视与反思。也惟有理解艺术创作的深意，艺术的价值才能够烛照现实。五彩菊曾是剧中一个最重要的隐喻，而今，走出故事，五彩菊还能够粲然绽放于现实之中吗？把《魂牵珠玑巷》以及随之流传的南粤人情，放置在现实世界的背景中，陈中秋先生的创作展现出更宽阔的意义，在传说的奇情之外，它实在有着更深厚的社会承担。

（本文刊登于《人民日报》2013年08月02日24版）