如下图：

《李凭箜篌引》【作者】李贺 【朝代】唐

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

白话释义：

在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

清脆的乐声，融合了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

创作背景：

此诗大约作于唐宪宗元和六年（811年）至元和八年（813年），当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。

诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。

《李凭箜篌引》

唐代 李贺

原文：

wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

kūn shān yù suì fèng huáng jiào，fú róng qì lù xiāng lán xiào。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

shí èr mén qián róng lěng guāng，èr shí sān sī dòng zǐ huáng。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

mèng rù shén shān jiào shén yù，lǎo yú tiào bō shòu jiāo wǔ。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

wú zhì bù mián yǐ guì shù，lù jiǎo xié fēi shī hán tù。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

译文：

在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

文学赏析：

此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。

全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。

诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。

诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。

然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。

wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū ，kōng shān níng yún tuí bú liú 。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

jiāng é tí zhú sù nǚ chóu ，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu 。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

kūn shān yù suì fèng huáng jiào ，fú róng qì lù xiāng lán xiào 。 

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 

shí èr mén qián róng lěng guāng ，èr shí sān sī dòng zǐ huáng 。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 

nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù ，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ 。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

mèng rù shén shān jiào shén yù ，lǎo yú tiào bō shòu jiāo wǔ 。

梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

wú zhì bú mián yǐ guì shù ，lù jiǎo xié fēi shī hán tù 。 

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

白话翻译：

在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。

湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。

高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。

幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！

整体赏析

李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。

诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

【lǐ píng kōng hóu yǐn 】

【李凭箜篌引】

wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū ，kōng shān níng yún tuí bú liú 。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

jiāng é tí zhú sù nǚ chóu ，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu 。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

kūn shān yù suì fèng huáng jiào ，fú róng qì lù xiāng lán xiào 。 

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 

shí èr mén qián róng lěng guāng ，èr shí sān sī dòng zǐ huáng 。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 

nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù ，shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ 。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

mèng rù shén shān jiào shén yù ，lǎo yú tiào bō shòu jiāo wǔ 。

梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

wú zhì bú mián yǐ guì shù ，lù jiǎo xié fēi shī hán tù 。 

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

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