唐诗是我国源远流长的古典诗歌发展史上的一座丰碑，也是古典诗歌艺术宝库中一颗光彩夺目的明珠。它以丰富深厚的生活内容，绚丽多彩的艺术风格，赢得了人们的普遍赞赏和高度评价，成为我国古典诗歌的典范，所以在我国文学史上有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”之说。作为一代文学的主要形式，并具有极高成就的唐诗，它的发展和繁荣不是偶然的，本文拟就唐诗发展的原因作些探讨。

一、经济的繁荣，为唐诗提供深厚的物质基础

马克思主义认为，作为上层建筑之一的文学艺术，是由社会经济基础决定的。一种文学形式的产生和发展，总是离不开特定的经济基础和历史条件。恩格斯指出：“政治、法律、哲学、宗教、文学、艺术等的发展是以经济发展为基础的”所以经济是文学艺术发展的决定因素。唐诗所以呈现如此繁荣兴盛的局面，首先有其社会经济方面的原因。唐朝是隋末农民起义之后建立的。唐朝的开国皇帝慑于隋末农民起义的威力，接受前代王朝覆亡的教训，采取了一系列比较开明的措施，如推行均田制、实行租庸调法、兴修农田水利等，从而发展了生产，促进了社会经济的繁荣。唐帝国达到中国封建社会繁荣昌盛的顶点，成为当时世界上最强大的帝国。如杜甫《忆昔》诗所描绘的“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。”经济的发展，国力的强盛，为唐诗的发展提供了深厚的物质基础。同时，生活在这样一个强大帝国的人民，有民族的自信心和自豪感，人民的创造力也达到了空前未有的高度。这是唐诗发展繁荣的根本原因。

二、唐朝尖锐复杂的政治斗争、阶级矛盾是唐诗繁荣发展的一个重要原因

马克思指出：“关于艺术，大家知道，它的一定的繁荣时期决不是同社会的一般发展成比例的”。文学艺术的发展，需要经济的繁荣为之准备必要的物质条件， 但经济的繁荣并不能直接简单地导致文学艺术的繁荣，也就是说经济基础是文学艺术发展的重要因素，但不是唯一的因素，文学艺术还要受到经济所决定的政治斗争、阶级斗争的支配， 同时又要受到经济所制约的上层建筑的影响。所以一种艺术现象的出现，一个时代文学的形成、繁荣是历史发展过程中，上层建筑的诸因素共同参与与变革的相互作用的结果，这是一个复杂曲折的过程，在这个过程中，文学艺术的发展并不和经济的发展完全成正比例。在唐诗的发展中，就出现这样的现象，“安史之乱”使唐朝的政治、经济转入衰落，而文学却出现繁荣的局面。这是由社会的政治斗争、阶级斗争、民族矛盾所决定的。

盛唐时期，唐帝国国力极度强盛，经济文化呈现空前繁荣的景象，但同时在政治、经济各方面又潜伏着各种危机，一些豪门权贵占田超过限制者愈来愈多，使阶级矛盾日益尖锐。另外，唐玄宗早年虽能“励精图治”，但到了晚年却沉溺于酒色。如李白《古风》第四十六首所说：“一百四十年，国容何赫然。隐隐五月楼，峨峨横三川。王侯象星月， 宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴間瑶台边。举动摇白日，指挥回青天。”说明了统治阶级在强大繁荣外衣的掩盖下已经走向奢侈和腐化。天宝十年、十三年唐朝又两次征南诏，全军覆没，更给人民带来了深重灾难。内政的日益腐败，对外穷兵黩武，使得阶级矛盾、民族矛盾更加尖锐复杂。在这样特定的历史条件下，国家的强盛，鼓舞着诗人们向往建功立业的雄心，政治的危机，更激发了他们拯物济世的热情。唐朝的诗人们一面用他们的笔抒写自己的政治抱负，一面注视着社会的种种矛盾，或讥讽现实，或感慨时事，揭露封建统治者的专横骄奢，抨击黑暗的社会现实，不仅使诗歌的题材内容扩大了，而且具有鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。（“安史之乱”是唐王朝各种矛盾不可调合的一个总爆发，国家由统一到分裂，经济由盛转衰，但文学并没有和政治同轨。这是因为“安史之乱”将盛唐背后掩盖着的一切矛盾揭露出来，不仅为诗人们提供了丰富的创作素材，而且使诗人们在更深更广的程度上接触了社会，了解了人民。）伟大的现实主义诗人杜甫，他的一生就和他的时代息息相关。战乱中，诗人和人民一起逃难，一同感受国破家亡的痛苦，是尖锐复杂的阶级矛盾、民族矛盾将诗人卷入社会生活的底层，使他得以生活在人民中间，才写出《春望》、《北征》、“三吏”“三别”等一系列具有高度人民性和爱国精神的诗篇，从而攀上现实主义的高峰，赢得了“诗史”的称号。（“安史之乱”使唐王朝由盛转衰，但社会的巨大变化，刺激着文学的灵感，却带来了文学的高涨。“安史之乱”以后，藩镇割据，宦官当权，朋党之争激烈，阶级矛盾更 加尖锐复杂。由于土地兼并的加剧，均田户逐步沦为庄园地主的佃户，许多农民则流离失所，饥寒交迫。唐德宗建中元年实行的“两税法”随着政治的日益腐败，弊端百出，人民的负担越来越重，到穆宗时，人民赋税负担比德宗时增加了三倍，各地藩镇官吏更借进奉为名，残酷搜刮人民，人民反抗的浪潮此起彼伏，社会陷于无法摆脱的危机之中。严峻冷酷的思考，诗歌创作中的现实主义流派形成了波澜壮阔的局面，用诗歌反映现实，揭露社会的矛盾；白居易、元稹更是继承杜甫的传统，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，掀起新乐府运动，以新乐府诗揭露统治阶级的骄奢淫逸， 表达了対人民的深切同情。这些诗篇的产生，成为唐诗繁荣兴盛的一个重要标志。由此观之，是唐朝尖锐复杂的政治斗争、阶级斗争、民族矛盾决定了唐诗的内容，推动了唐诗的发展，促进了唐诗的繁荣。

三、唐诗的发展繁荣与唐代思想文化活跃也有密切的关系

在长期南北分裂以后建立起来的唐帝国，对各种思想采取了包容的态度。汉代的统治者是罢黜百家，独尊儒术，而唐代取消了儒家独尊，不仅大力提倡道家和佛教，对其它宗教也不加限制。（比如唐朝的几个皇帝都崇尚道家，他们尊道家的创始人老子（李耳）为太上玄元皇帝，将老子的道德经与《庄子》做为士的必读书；武后、宪宗等人则提倡佛教，派义净等人到印度取经，大量从事翻译工作，使佛教在唐朝很盛行。）由于多种哲学思想并存，人们信仰自由，人民的思想空前活跃。不仅形成了文学艺术上的百花齐放，而且直接影响了诗歌的创作内容和艺术风格，促进了文学上各种风格、流派的建立。如杜甫、韩愈的诗中，儒家的思想较为突出。王维后期的田园诗，充满了佛家空无寂灭的唯心哲理。伟大的浪漫主义诗人李白，一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求“济苍生”“安社稷” “安黎元”，一方面又接受了道家特别是庄子遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。“功成身退”始终是李白诗的指导思想。

各种思想的流行，各种宗教的自由传播，活跃了人民的思想，开拓了人们的视野，形成了思想上的百家争鸣的局面，对诗歌题材的扩大，内容的丰富和艺术风格的多样化，产生了积极的推动作用， 也是唐诗繁荣的重要条件。

四、文学发展的自身规律以及唐代诗人的大胆创新

文学发展的自身规律，则是唐诗繁荣兴盛的内在因素从先秦到汉魏六朝，诗歌的发展经历了一个长远的历史发展的过程。五、七言古诗已经成熟，律诗、绝句也基本上跨越了试验阶段，无论是创作方法、艺术技巧，还是声律的运用、语言风格的创造，都积累了丰富的经验，为唐诗的发展提供了值得借鉴的财富。

唐朝的诗人们博采众长，不仅继承和发展了从先秦到六朝文学上的现实主义和浪漫主义的传统，而且发展了各种形式和技巧的艺术传统。

初唐时期，齐梁形式主义诗风还占统治地位，初唐“四杰”旗帜鲜明地反对浮靡的宫廷诗风，在唐诗开创时期，肩负起时代的使命。陈子昂继承了 “四杰”的主张，提出以复古为革新的主张，大力扫荡齐梁诗风，提倡恢复汉魏传统，标榜“风雅比兴"、“汉魏风骨”，在倡导复古的旗帜下实现了诗歌内容的真正革新，不仅抨击了陈腐的诗风，使唐诗的风格为之一新，而且为当时正在成长的一些新诗人开辟了健康的道路。李白又继承了陈子昂诗歌革新的主张，在理论和实践上使诗歌的革新取得了最后的成功，为唐代诗歌的革新做出杰出的贡献。杜甫继承了《诗经》以来的优良传统，努力表现自己时代的社会生活和政治斗争。他批判地继承前代诗歌的丰富遗产，在肯定“清词丽句必为邻”的同时，又提醒人们“恐与齐梁作后尘”。杰出的现实主义诗人白居易，亲自倡导了 “新乐府”运动，让诗歌负起“补察时政”、“泄导民情”的政治使命，对六朝以来脱离现实脱离政治的诗风，作了彻底的否定。由此可见，唐诗的发展与诗人们批判地继承传统，大胆革新，勇于创造的精神也是分不开的。返回搜狐，查看更多

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