【原文】

康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，已夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！

丐僧（《聊斋志异》卷三）

济南城有一个和尚，不知来历，赤足，穿百衲破衣，成天在芙蓉和明湖等会馆念经化缘。人们给他酒食、钱、粮米，他都不要，问他要什么，又不回答，从来也没见他吃过饭。有人劝他道：“禅师既然不好酒肉，就该到荒村野店或偏僻小巷去化缘，为什么天天往来于洒肉羶（shan）臭、嘈杂不宁的场所呢？”这位和尚闭耳诵经，眼睫毛长一指多，好像根本没听见。过了一会，有人又对他说了一遍，这和尚忽然睁开眼厉声说道：“就要如此化缘!”接着又没完没了念起经来。

和尚念了好一阵经，就径自离去，有人跟随在他身后再三问他为什么要如此化缘，究竟是什么意思。和尚继续往前走，一声不吱。跟的人再三再四地问他，则又厉声喊道；“这不是你能知道的事！老僧就是要如此化缘！”

过了8天，这老僧忽然出了南城门，在道旁僵卧，3天3夜不动。居民怕他饿死，影响附近的平安，因而都聚集他身旁劝他离开，并告诉他，要吃饭有饭，要钱有钱，老僧仍然双目紧闭，一动不动。众人于是边摇晃他的身子边劝告他。老僧大怒，从袈裟里抽出一把短刀，把自己肚子剖开，把肠子扯出来摆在道上，最后咽气身亡。众人大为惊恐，抬到官府，官府派人用草席卷上，把老僧埋了。过了几天，野狗在老僧坟上扒开一个洞，露出了席子，人们试着踩一下，席筒子是空的。挖开一看，襄尸的席子卷得好好的，尸体却没有了，就像一个大茧壳一样空空如也。

【原文】

济南一僧，不知何许人。赤足衣百衲，日于芙蓉、明湖诸馆，诵经抄募。与以酒食、钱、粟，皆弗受；叩所需，又不答。终日未尝见其餐饭。或劝之曰：“师既不茹荤酒，当募山村僻巷中，何日日往来于膻闹之场？”僧合眸讽诵，睫毛长指许，若不闻。少选，又语之。僧遽张目厉声曰：“要如此化！”又诵不已。久之，自出而去。或从其后，固诘其必如此之故，走不应。叩之数四，又厉声曰：“非汝所知！老僧要如此化！”

积数日，忽出南城，卧道侧，如僵，三日不动。居民恐其饿死，贻累近郭，因集劝他徙。欲饭，饭之；欲钱，钱之。僧瞑然不应。群摇而语之。僧怒，于衲中出短刀，自剖其腹；以手入内，理肠于道，而气随绝。众骇，告郡，藁葬之。异日为犬所穴，席见。踏之似空；发视之，席封如故，犹空茧然。返回搜狐，查看更多