秦汉时期的人对头部的装饰很在意，当时的平民头戴巾帧是很常见的，只有贵族官员才能使用冠冕，百姓们只是用布帛把头包一下。当时流行一种包头巾的式样，叫做“哨头”，也称作“络头”。在四川省成都天回山出土过一个生动的东汉舞人陶俑。他的头上就包了一个 销头，在额头前束出了两个尖角。从文物中反映出的汉代包巾子式样还有很多，有蝴蝶形，有两侧尖角形，还有只包上发醫的，真是千姿百态。幘是在战国时期形成的一-种头衣，流行很广。最早的帻可能是用窄窄的长布条整齐地在头上缠成一圈，类似今天苗族的缠头。汉代时帻被改进成一种帽子，在头顶上方做成一个可以盖住发醫的高顶，四周有整齐的边沿。

帻本来是卑贱的执事人员和普通平民所使用的头衣，我们可以在汉代的陶俑、壁画与画像石中见到很多戴帻的士兵、百姓等人物形象。例如在四川成都附近汉墓中出土的陶俑就是一些极好的实证。以后，帧的应用范围越来越广，戴帧的人也不仅限于下层人民了。像王莽头秃，就用帧加上遮顶的“屋”来戴。后来就出现了很多改进了的帧式样，有的是在原有的馈上面加上两侧的护耳，这些护耳还有长耳、短耳之分。有些是在帧上面加上发冠，如文官在进贤冠下戴介馈，武冠在武冠下衬平上帻等。有的把头巾与帻一起戴。人们给这多种多样的帧也起了具体的名称，如平巾帻、介帻、平顶帧、冠帻等等。

和先秦一样，假发仍然是妇女服饰中一个重要的组成部分。在湖南省长沙马王堆出土的西汉女尸上，仍然保存了原来的发醫——由缀加假发梳成的盘髻。梳理时将假发续入真发的下端，然后反转上来盘到头顶上，形成高臀，再以三枚发笄插入进行固定。它告诉我们，秦汉时期，贵族妇女的发式是非常考究的。从古代文献与汉代画像石、墓葬壁画等文物资料中可以了解到，秦汉妇女的发醫式样达数十种之多。据记载，秦代的女子发式有：凌云醫、垂云髯，迎春警，神仙智。望仙九餐髻、参弯醫，黄罗髻等。而汉代流行的女子发式则有三角警，三颗醫，双鬟皆。瑶台警，堕马醫等等。这许多发式中，有些可以根据它的名称在画像中对照确定，有些就很难知道它的具体式样了。

例如在河南省密县打虎亭汉墓的画像石中可以看到一种做成三角形的发式，这大概就是三角警了。还有一-种头上有三个空心发警的式样，可能就是三鬟髻。云南省石寨山出土的滇人妇女铜雕像，时代大约相当于西汉时期，她们的头发梳到脑后，反挽上：来盘成一一个发结，有人叫它反缩醫。广大劳动妇女自然没有那么多时间去梳理发式。长沙马王堆汉墓中出土的女侍俑发式比较简单，大约可以分成两类：一种是在前额中间将头发平分为左右两部分，然后向后梳成一缕，在脑后部折平，向上挽回，使它在头顶平展地形成一个发结：另一种是在前额中间将头发平分为左右两半，向后梳到后背，将垂尾处挽成一个垂醫，下面接上假发，使之垂到臀部。徐州北洞山等处出土的女俑也是如此。

陕西省临潼出土过一件西汉早期的女跪俑，她的头发也是在前额将头发分开，然后在后脑部分盘成一个发警。故宫博物院中收藏有一件西汉早期的女子坐俑，其发式是将脑后的头发分成若干小绺，从脑后向中央反折，编成一条辫子盘到后脑。这几种发式简单省事，不加什么饰物。根据分析，在古代基葬中出土的陪葬俑，大多是代表着墓主人日常拥有的侍女、仆从。奴隶等下层人物。这些发式出现在这些陪葬俑的头上，可能正说明了它们是下层妇女常用的发式。

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