天低树、月近人、流水旁……这就是古人的“向云端” |
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向云端,山那边,海里面,真实的我应该走向哪边。 日落前,风来临,石墩下我在盘腿坐着。 …… 最近,《向云端》和演唱这首歌的黄绮珊突然爆火,温柔舒展的曲调、画卷一般的歌词,在各种记录风景的短视频里出现,评论区里,不少人还把这首歌分享给朋友。 山野乡间、白云飞鸟、碧海蓝天……歌曲里的世界抚慰芸芸众生。而在古代,没有短视频和手机,古人们是如何记录、分享山河大川的呢? 《宿建德江》/唐·孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。
这首诗里,诗人画了一幅秋江暮色图。因为“野旷”所以天低于树,因为“江清”所以月能近人,天和树、人和月的关系,写得恰切逼真。 和《向云端》的歌词一样,全诗淡而有味、含而不露、自然流出、风韵天成。“野旷天低树,江清月近人”更是成为千古名句。 《南乡子·秋暮村居》/清·纳兰性德 红叶满寒溪,一路空山万木齐。试上小楼极目望,高低。一片烟笼十里陂。 吠犬杂鸣鸡,灯火荧荧归路迷。乍逐横山时近远,东西。家在寒林独掩扉。 有谁能拒绝大自然的美呢?哪怕是一位哀伤忧郁的词人。溪流、红叶、狗吠、鸡鸣,走在田野间,等一场夕阳西下,仿佛时间都变慢了。 全词以轻灵浑朴的笔调描绘出秋日山村之暮景,处处洋溢着词人那跃动的欣喜和向往。这在纳兰词中是很少见的。 《行香子》/宋·秦观 树绕村庄,水满陂塘。倚东风,豪兴徜徉。小园几许,收尽春光。有桃花红,李花白,菜花黄。 远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗,流水桥旁。偶然乘兴,步过东冈。正莺儿啼,燕儿舞,蝶儿忙。
上片写静,绿树绕着村庄、春水溢满池塘;下片写动,莺歌燕舞、蝶儿翻飞。秦观在此词中一反常有的哀怨情调,变为活泼生动,以白描的手法、浅近的语言,勾勒出一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图。 《山居秋暝》/唐·王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。” 山雨初霁、皓月当空、青松如盖、山泉清冽,诗里行间处处清幽明净。末联写此景美好,也寄托着自己高洁情怀和对理想的追求。全诗通过对山水的描绘寄慨言志,耐人寻味。 《登池上楼》/南北朝·谢灵运(节选) 池塘生春草,园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。 索居易永久,离群难处心。 持操岂独古,无闷征在今。 诗人官场失意,不免想发发牢骚。一日久病初愈,登楼临眺,初春时节池水、远山和春草、鸣禽的变化呈现在诗人眼前,生意盎然的景象也让诗人内心得到了些许慰藉。 《归园田居·其一》/晋·陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
于一偏隅,开一荒林,搭一木屋;门前一小片地,种花种草种菜;后山的竹林,风一吹飒飒作响。与自然共舞,好不惬意。 当代打工人,每天都想辞职、每天都在干活,而陶渊明是真的“裸辞”了。从脱离仕途的轻松之感,写到田园风光的美好动人、新生活的愉快,诗人如释重负的喜悦心情跃然纸上。 《夏日山中》/唐·李白 懒摇白羽扇,裸袒青林中。 脱巾挂石壁,露顶洒松风。 到了“诗仙”李白这里,画风就变得豪放不羁起来。懒得摇扇,直接裸着身子呆在青翠的树林中。摘下头巾,任由松间凉风吹过头顶。 袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“懒”“脱”“露”,描绘了一幅生动的夏日消闲图画,表现了诗人不拘礼法、向往自然的形象。(正观新闻记者 彭茜雅) |
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