1、昭昭圣德，长随日月焕灵光；

2、《父母的眼泪》——清明节怀念父亲

3、2022中国禅意书画名家新春雅集--老生

4、2022中国禅意书画名家新春雅集--樊怡

5、六道众生，惹尘埃，人是未来佛

6、慈航棹起渡苍生。 

7、福缘善庆，大悲一念见慈航。

8、依龚贤四要鉴赏隋牟人物画的禅意味道

9、祈願心修，普利群生登觉岸；(佛教禅意网名)。

10、莲踪千万里，弘开法海利人天，参证禅心。

11、蓝若镇山火棍传。

12、周晶禅意山水画之 峨嵋天下秀  45x68cm

13、壶山致雨：

14、周晶禅意山水画之九 大足石刻  45x68cm

15、圣殿重兴，庄严佛相毫光放；

16、音传净土，结社共栽莲。

17、纵横交汇满江秀；

18、慧性圆明承正法，

19、妙契同尘一壬寅墨韵三人行书画展在闽开幕

20、西龙布法，九州弥化雨；

21、徐鼎一:《禅心墨韵 简逸雅致》

22、 台湾作家刘庸在《点一盏心灯》中讲了这样一个故事：说的是一位小尼姑，遁入空门多年，暮鼓晨钟，经念得越多，心中的个念反而增加，她问师父怎么办？师父说：“点一盏心灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了！”

23、慧伟、衣单、曼吟、名泉、恬雅

24、俱是藕连丝。

25、一展宗风禅示妙；

26、 数十年过去了，尼姑庵远近驰名，灯火辉煌。小尼姑已成为这所万灯庵的主持，她做一桩功德，就点一盏灯，但点的灯愈亮，影子愈显；灯愈多，影子也越多。无论灯放在哪里，就是将很多灯把自己团团围住，都能看到自己的影子。她困惑了，却再也没有师父可问，因为师父不在了，她自己也将不久于人世。在她临终前终于通悟，唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍——她点了一盏心灯！

27、2021中国禅意书画名家雅集/王凤霞

28、动了就会动，伤了身体，伤了骨头，所以会经历世间各种痛苦。

29、觉行圆满，故名为佛。

30、海上画派之莲溪

31、法身来东土；

32、泓浵、笑尘、梵月、乐成、谦慧

33、君子以坦荡立于世间，终将步步生花，一路繁华 。

34、周晶禅意山水画之  五台清韵 17x138cm

35、生命活到极致，一定是简与静；美到极致，一定是素与雅。

36、0世轩、镜观、弦音、梵修、如电

37、悟菩提树生虚境；

38、怡人形象 肆意墨色——浅析齐辛民大写意花鸟画的艺术特色

39、王宏光，董王庄乡初级中学语文老师，洛阳市第三师范学校毕业。在校时老是做文学梦，而且到现在果真把这梦做成梦了……

40、生命就是一场接力，手中的这一棒永远属于你自己，无人能代替。脚下的这段路，你必须走好，不管是长还是短，是平坦还是坎坷，只要风雨兼程，总会柳岸花明，天高水阔。

41、诚辉佛日法绍隆。

42、马来西亚章隆法师

43、对联：该远离趋同思维(作者：张兴贵)

44、日本禅意书画名家系列-桥本关雪

45、佛印西天，极乐声中来白马；

46、对菩提感兴趣的人要纯洁，以自我为中心，福田要纯洁。

47、  而施居士国内的佛教诗联更是无比丰赡，如：中国四大佛教名山，浙江普陀山，安微九华山，山西五台山，四川的峨嵋山，她都有题咏。单就峨嵋山就有伏虎寺，报国寺，乌尤寺，宝光寺，万年寺等吟篇。在各种佛事活动中，施居士不仅参与其中，且总有留下诗联大作，如《南天寺创建800周年》，《参加福建省第八届佛代会》等等。且看《闽台佛教论坛》：闽台自古有禅缘，同祖同源一脉连。花雨灵光开大慧，佛门鹭岛聚高贤。和平发展千秋业，友谊交流两岸天。但得心灯明觉路，炎黄后裔乐团圆。这诗不仅反映佛教文化的活动，还为促进祖国一统大业尽一份绵薄之力，起到一定的推波助浪的作用。

48、一轮红日衔桥石；

49、  在学佛的道路上，我算半路出家，在学佛的同道中，我是那么的后起，算起来踏上佛门也只有30多年，可是与同道比起来，我并没有空过，我自从皈依三宝受持五戒及菩萨戒，我早晚功课不绝，净化自己，充实自己，毕竟我的生命己年近花甲，苍颜皓首，不能像年轻人那样精勤积极，但是我有一颗热忱的大乘心，倾向菩萨风格，乐意与人结缘，为众生服务。故所到之处，与智者交，同君子往，多以诗、联、书、画与大众结缘，几无积蓄，唯秃笔三支，一为涂鸦，一为画押，一为聊写情怀耳。终日才下案头，又上笔端，乐此不疲，贏得知音无数。 

50、佛学经典名句：《华严经》云：菩提心者，如黑沉香，能熏法界，悉周遍故。又虚空藏经云：烧众名器坚黑沈水。”“或谓与沉香相异，或谓二者同类。然二者相较，伽罗之性润泽粘韧，焚时少脂，价昂，不作药用。沉香之性干枯，焚时多脂，可供药用。”

51、广州华严寺诸佛圣像开光暨印觉大和尚升座大典

52、西湖往昔云间伴；

53、小厅：

54、至臻高格 淡彩天成——浅析李翔的淡彩山水画

55、0净无、杜衡、禅意、庄严、善慧

56、10题南少林寺方丈楼

57、江南易林结合佛学著名的经典为宝宝取名，譬如《金刚经》，《心经》，《楞伽经》等书籍。其实从古至今以佛经取名的还不少，秦淮八艳之首的柳如是，出自佛经的开篇：“如是我闻”，后来钱谦益建新居送给柳如是，新居就取名为“我闻室”，柳如是，“如是我闻”，居住在“我闻室，非常符合文人的雅致和气质了。

58、云山有约，看莲座呈祥。

59、古代清官、名士的廉洁对联

60、禅意书画名家之董其昌

61、默默关心和祝福别人，是一种无形的付出。

62、只有安静，才能听到自己的心声。

63、定力长弘无量徳；

64、开善超凡，西天贝叶化慈航。

65、中国禅意书画名家之倪瓒

66、海上画派之虚谷

67、道坚||周晶居士山水画具有静谧之禅意，乃是其修行之心得

68、天龙八部长护隋朝古刹；

69、焦墨北京自在有情——陶古焦墨山水画展前瞻

70、你可以一直呆在湛然，不用说这些。如果你寻找它，你会知道你是无形的，但当你在湛然时，你可以坐在两边使它变得平滑。

71、山门通鹫岭，千江引月共参禅。

72、世事随心所欲，环境由心生，烦恼由心生。

73、传法谈经留夜月；

74、题马来西亚槟城清亮法师

75、南国毫光呈龙象；

76、题一诚长老

77、    我们都是俗人，无法摒弃俗世里的精彩与热闹。或者说，神安排我们来到人间，在这个天高地大的舞台，就是为了演好自己的主角与配角。我们不可能把所有的苦难承载，也不可能把所有的辉煌占完。拿自己该拿走的一部分，不是自己的，手莫伸。得陇望蜀，朝秦暮楚，人心不足蛇吞象，多了，叫做贪婪。莫忘，好吃难消化，神并没有留下一粒救治贪念的消食丸。

78、可以经常考察，不止一句话，不能考察，跑出一部伟大的藏经是没有用的。

79、关于《文镜秘府论●二十九种对》的研究

80、雪峰义存祖师圆寂1100周年纪念

81、慈心当向佛中参。

82、禅心已共云天远；

83、慈寿圆参万象空。

84、2021年中国禅意书画名家新春雅集/明瓒(山水篇)

85、钟飞瀑泻玉珠挂；

86、如果你不知道如何在生活中反思，你就会停止进步。

87、枝分三杈，禅林万固真如地；

88、姚又崇||周晶和他的禅画

89、中厅：

90、禅堂：

91、2021“净意三人行”普陀山中国画作品展/周晶

92、远离颠倒梦想究竟涅盘

93、李国超||周晶涉翰墨，无不传神，蕴藉着文人雅士的内涵儒学之风气也

94、0观智、茂森、行足、伽蓝、空释

95、往年柳岸千棵緑；

96、湖北省美术学院

97、清流珠灿佛光明。

98、赵青仲||在当下“写生画”盛行之时，周晶在与中国传统文化对话，可以感受到他胸有丘壑

99、春莺合十

100、叶覆十方，法界无尘般若天。

101、亦名子彦 养慈居士

102、乃至无老死亦无老死尽

103、2021年中国禅意书画名家文心系列/任净一

104、春水初生，春林初盛，春风十里不如你，诗人写的美好的句子，无论何时的人都是有虚荣心的，无论丑的还是美的女人、女孩、女士等女性。只是虚荣心多一些和少一些的区别，要说没有那都是假的吧！所以有时喜欢人家赞美，且喜欢美好的赞美，比如一女孩的男朋友在确认关系后，起名这个“春风十里不如你”，那女孩自然是把这个哪里都不如你的意思，放在自己身上的，心里美滋滋的，感觉这句给对面的人，有着无形的赞美。好像不经意就放到自己身上了，哈哈。

105、余生路漫漫，日暮酒杯淡饭，一半一半。

106、本性法师荣膺开元寺方丈

107、联都网站

108、锡挂慈云，一体天心乐净明。

109、一场梦、一场空，涤尘

110、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

111、题赠清流莲台山满明法师

112、(新闻“联”播)第二期之挽台湾学者和时事评论家李敖

113、檀香馥郁，一指禅中隐法门。

114、若华、文彬、慈归、恬如、澄泓

115、2021年中国禅意书画名家新春雅集/真广法师(山水篇)

116、联都楹联文化研究中心

117、   施居士还擅长嵌字联，其中，名字冠顶联尤佳。请看《慧雄大和尚》名字冠顶联：慧性圆明承正法；雄心悟彻是贤师。施居士多才多艺，诗联书画俱佳。收在书末的是《莆田二十四景联句》。这些联句也典雅隽永，其中很多副也和佛教相关，可见，她艺心灵活，富有创见，写来得心应手，左右逢源，巧夺天工，不愧为诗联界佼佼者的大手笔。

118、东土演经，一席坠天花。

119、江苏法起寺全堂佛像开光暨宗才大和尚升座庆典

120、笔墨禅缘——看真龙法师之禅画

121、蒋介石70副对联欣赏

122、通彻玄机明佛旨；

123、光德寺净心长老八秩嵩寿

124、清初四僧之髡残  34-137cm

125、  施居士还热心为国内佛教界高僧、大德题诗，拳拳之心，何其感人，如《学诚大和尚修行三十周年纪念》：济世慈悲万众先，寒灯健笔著华笺。青莲水濯香弥远，皓月胸藏意自坚。学证菩提祇树郁，诚归般若钵莲妍。身居闹市心尤净，利乐有情更舞鞭。在浓浓的诗味中，一位崇高的佛教领袖形象活灵活显地显现出来，令人敬仰。诗也切题切人，准确生动。这类诗还有《题闽籍高僧慈航法师》等等，这里就不一一例举。读者阅完施居士这卷诗联集，自然心如明灯高照，深刻体会并涌来阵阵感悟。施春莺居士平时勤于钻研佛学理论，并有突出感受也在本诗联集中有所反映，如：《新春拜读华严经一部八十卷》等。这本诗联集的诗，主要是律诗，绝句，还有一首排律《安徽九华山十韵》，一首五言排律《西藏行》，这两诗也写得丰满切题，诗味盎然。莲花的高洁芳香和佛教息息相关，她甚至是佛教圣洁，庄严的象征。由此，施居士也畅挥笔墨，不仅是画莲好手，而且诗联集中收了题莲诗几十首。且看《咏红莲》：生来品性赋红妆，夸说丰姿胜六郎。清出污泥浑不染，轻歌悠韵满池塘。它不仅是幅美丽的莲花图，也是一首圣洁红莲的颂歌，赏心悦目中，又聆听到妙韵铿锵，令人心清气爽，享受到诗画艺术的盛宴。一百二十首诗，皆形象鲜明，语言典雅生动，妙趣横生，禅理深刻，技巧成熟，有很高的艺术价值，起到高效的教化人心的作用。如‘’今生当积悯生德，入世须存救世才。”“庄严寂静光生处，蜡烛成灰照世人”等。这些艺术特色也体现在诗联集中的楹联部分。寺庙开光联，题赠法师联，和尚升座庆典联，放生联，佛教图书馆联等等。还有一副《题龙华寺天王殿三柱联》：耿耿忠心，合为乾坤存正气，昭昭圣德，长随日月煥灵光，赫赫威名，更写春秋扬伟绩。真是气象恢宏，新鲜别致，美妙宜人，精工典丽，殊为楹联佳品，读之如啜佳茗。

126、皎洁中秋月魄圆。

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