与白骨精相关的情节在《西游记》原著中只占了一回篇幅，但唐僧的尖酸刻薄、颠倒是非，猪八戒的煽风点火、挑拨离间，沙僧的冷眼旁观、孙悟空的蒙冤受屈都令人咬牙切齿。然而，在后面的情节中，作者用了整整四回的篇幅来制造“反转”的喜剧效果，细品之下，黄袍怪与白骨精故事单元的情节发展脉络几乎是一样的，只不过具体事件的进展方向和结果恰好相反，通过前后反差来突出喜剧效果，凸显出孙悟空“有仁有义”的高尚品格。国内很多早期优秀喜剧都是这种套路，比如许氏喜剧《半斤八两》，开头许冠文作为老板尖酸刻薄，许冠杰作为打工仔忍气吞声，但随着情节发展，许冠文逐渐落魄，许冠杰开始崛起，最后双方和解，主题升华。再比如《武林外传》，白展堂、郭芙蓉、李大嘴、吕秀才、莫小贝等角色会在某一集开头大约三分之一进度中有比较“作”的行为，让人气愤，但基本上都会随着剧情的发展受到惩罚，痛定思痛，最后诚心改过，主题凸显，唯有佟湘玉作得最厉害，受到的惩罚却最轻，所以最招观众嫌弃。《西游记》在白骨精、黄袍怪单元把这种喜剧套路发挥到了极致，开头孙悟空受气，唐僧、猪八戒小人得志，但后面大部分情节都是孙悟空越来越得意，唐僧、猪八戒包括沙僧、白龙马各种被虐，甚至性命堪忧，最后还要靠孙悟空不记前仇、慷慨解救，不但让读者感到解气，而且趣味十足，喜感爆棚，让读者被孙悟空的高贵品质折服，体现教育意义，弘扬正能量。所以国内各种传统戏曲都爱把这段情节抽出来改编成《孙悟空三打白骨精》的舞台艺术，国内早期电影也喜欢这样拍，因为这一部分的情节架构确实符合一部电影的要求，几乎是现成的剧本，编剧一般就是把白骨精的势力和能力改大，让其取代黄袍怪乃至后面金角、银角二怪的位置，让没有孙悟空的取经团队面临团灭危机，同事借白骨精之口为孙悟空平反冤案。86版剧本和电视剧按照原著让白骨精死在了第三打，后面依然安排黄袍怪出场，但同样设计了线索人物黑狐精为孙悟空平反，这个黑狐精在剧本中性别是男，在电视剧中被改成了女妖，而且似乎跟黄袍怪有暧昧关系，还企图夺取百花羞的“正宫”地位。

变了性的黑狐精在剧中多了一段舞蹈，美女形态的黑狐精由空政歌舞团的舞蹈演员韩凤霞出演，给黑狐精配音的是著名表演艺术家吕中，也就是《神探狄仁杰》中的武则天。

编黑狐精这段舞蹈的是杭州歌舞团的编导汪碧云。

但是，在原著中，孙悟空的冤案是不需要平反的，因为只要让唐僧知道孙悟空必不可少，知道被冤枉的滋味不好受，就足以让孙悟空回归团队。僧是个自私自利的人，赶走孙悟空是因为自私，接纳孙悟空也是出于私心。忍辱负重、舍己为人的光辉形象，永远属于孙悟空。

白骨精单元中，孙悟空因发牢骚不愿去化斋而被唐僧教训，但还是顺利摘回了桃子；黄袍怪单元里，猪八戒主动献殷勤化斋，结果不但化不到，还消极怠工，导致沙僧离岗，唐僧犯路痴被捉，这就是没有孙悟空的下场，这三个活宝凑在一起，啥也干不成。这是第一个反转。

而此时此刻的孙悟空，已经重新修整了败落的花果山水帘洞，重新做起了妖王，过得逍遥自在。也就是说，孙悟空受唐僧的委屈不是因为离开唐僧过不好，而是因为热爱取经事业，因为感念唐僧的恩德，而不是没地方去。孙悟空没有唐僧，能过得更好；唐僧没有孙悟空，根本活不了。这也间接回答了白骨精单元的一个问题:

唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”

在黄袍怪单元里，答案就很明显了，这二位真不是人，纯粹是累赘。黄袍怪在《西游记》中并不是太厉害的妖怪，但对于八戒、沙僧外加白龙马来说，真的是不可战胜的狠角色，因为这三位都是废柴。

黄袍怪捉人的套路就是把妖洞设计成宝塔，引不知情的路人上钩，这其实也是在照应白骨精单元中孙悟空教育唐僧的话:

行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”

这一段文字并不是说孙悟空吃人，他在花果山杀死猎户和马匹，也只许猴子们吃马肉，人的尸体全扔了。说到底，黄袍怪的骗人套路就是孙悟空所说的妖怪惯用伎俩。他虽然没有变金银、女色这些东西，但把妖洞改造了，让找不到住处的过路人自投罗网。唐僧作为佛门弟子毫无悬念的上当了，这也印证了孙悟空之前的话，妖怪骗术基本上换汤不换药。原著是唐僧明明看见“碗子山波月洞”的字样，还像作死一样往里走，太讽刺了，86版剧本也是这样写的，但正剧改成唐僧被类似海市蜃楼的塔吸引到偏僻处，发现上当后一时慌乱，从陷阱落入地下妖洞，似乎提升了唐僧的智商，但对八戒、沙僧如何找到妖洞却没交代，原著里这两个活宝能找到妖洞都是靠运气。

如果孙悟空在，这一关完全可以直接过去，甚至黄袍怪还要躲着孙悟空走。但是，唐僧自己没经验，剩下两个徒弟加白马一个比一个饭桶。所以黄袍怪才会在书中嚣张三回篇幅。

书中对黄袍怪有明确定位:

陡然间，就狐假虎威，红须倒竖，血发朝天，眼睛迸裂，大喝一声道：“带那和尚进来！”

连“狐假虎威”这个成语都用上了，黄袍怪其实就是个欺软怕硬的货，但唐僧是吃软饭的，八戒、沙僧、白龙马又都是战五渣，所以才会被他欺负那么久。

先看八戒、沙僧的实力，第一次对阵黄袍怪:

却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死，暗中有那护法神祇保着他，空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四直功曹、一十八位护教伽蓝，助着八戒、沙僧。

这个战斗力简直太尴尬了，二十个都不够打，但从猪八戒的视角，他并不知道自己实力不济，还以为真的是五五开未分输赢，所以在宝象国还有自告奋勇去救百花羞公主的胆量。但是结果就呵呵了:

他们在那山坡前，战经八九个回合，八戒渐渐不济将来，钉钯难举，气力不加。你道如何这等战他不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒、沙僧，故仅得个手停；此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌。那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜往那高草薜萝、荆棘葛藤里，不分好歹，一顿钻进；那管刮破头皮，搠伤嘴脸，一毂辘睡倒，再也不敢出来。但留半边耳朵，听着梆声。那怪见八戒走了，就奔沙僧。沙僧措手不及，被怪一把抓住，捉进洞去。小妖将沙僧四马攒蹄捆住。

完全就是丢人现眼。86版剧本和电视剧没有护法神的戏份，所以八戒、沙僧两次都是自己跟黄袍怪交锋，剧本中是他们第一次被打败，黄袍怪没有为难他们，但他不知道唐僧已经被公主放走，让唐僧师徒脱离险境，但这样一来，猪八戒主动去救公主的情节就解释不通了，完全就是明知山有虎，偏向虎山行，为的就是找死。正剧改成八戒、沙僧跟黄袍怪交手略处下风，胜负未分，公主假装心疼病发作召回黄袍怪然后求情，让唐僧师徒逃出生天，所以八戒、沙僧还不知道自己其实打不过人家，这才主动上门送人头，故事讲得合理多了，只不过黄袍怪的战斗力免不了被拉低。

按照取经规则不能随便说话的白龙马，这回也不得不破例出手了，但仅仅是精神可嘉，战斗力是真的不敢恭维:

他两个在云端里，战勾八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下。急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。小龙一头钻下水去。

此时黄袍怪惯用的刀已经被小白龙骗到手，86版改成骗走佩剑，但原著写的就是刀，只有一处写成了剑，应该是笔误，不管怎么说，黄袍怪趁手的兵器已经在小白龙手里了，慌乱之间拿灯柱子当武器，已经相当吃亏了，结果还是把小白龙打伤，只能说西海三太子也是个饭桶。

需要注意的是，小白龙刺杀黄袍怪之前变成了宫娥，交手的时候已经现出本相，86版剧本中写的也是“白衣少年”大战黄袍怪，这场打戏原本应该由小白龙的扮演者王伯昭来完成，但由于王伯昭出国，无法拍戏，就换成了云南省少体校武术队的任文坚。正剧中她的功夫非常漂亮，甚至给人一种吊打黄袍怪的感觉，只是一时疏忽被黄袍怪打了一下才受伤。张纪中版拍的是小白龙现出原形，手持银枪和拿着回力标形状宝刀的黄袍怪对阵，本来已经打飞了黄袍怪的兵器，却被他用黄袍外挂反败为胜，也挺魔改的，而且，小白龙头顶那撮马鬃一样的白毛真的让人出戏。

王伯昭的缺席也导致了剧本的另一处设定难以拍摄:剧本中是白龙马化成人形后要猪八戒去请孙悟空。可是那个时候王伯昭不在，于是无奈设计了“猪马对话”的戏。剧组给马德华的手上拿了一根细绳，另一边挂在马的嚼子上。一拽，马就点头。就这样一来一去的，演的还挺传神。

白骨精单元里，八戒、沙僧还能对白骨精构成一定威慑，黄袍怪单元里，这二位完全被虐；白骨精单元里，唐僧跟孙悟空讲慈悲行善，黄袍怪单元里，孙悟空自由自在地杀死一堆猎户和马匹，拯救了花果山群猴的灭绝危机，而唐僧用自己所谓的“慈悲”向黄袍怪求饶，为保命还招出了两个徒弟，让他们也变成黄袍怪的捕食目标，如果没有百花羞放水、护法神保佑，取经团队就集体领盒饭了；白骨精单元里，猪八戒诬陷孙悟空，沙僧不支持孙悟空，唐僧排斥孙悟空，黄袍怪单元里，猪八戒被迫请回孙悟空，沙僧听说孙悟空回归，兴奋到极点，主动认错，唐僧的转变更明显:

三藏谢之不尽，道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”

真是个没出息的家伙。

白骨精单元里，唐僧冤枉孙悟空，黄袍怪单元里，唐僧被宝象国君臣集体冤枉，还被变成老虎，差点身死当场，后来连孙悟空都嘲笑他:

行者笑道：“师父呵，你是个好和尚，怎么弄出这般个恶模样来也？你怪我行凶作恶，赶我回去，你要一心向善，怎么一旦弄出个这等嘴脸？”

这就叫一报还一报，既有喜剧效果，又有教育意义。

最有喜感甚至惊喜的反转还要数猪八戒到花果山请孙悟空的情节。之前猪八戒利用唐僧的自私自利戏耍孙悟空，之后是孙悟空利用自己花果山妖王和取经团队最后王牌的优势戏耍猪八戒；之前是猪八戒完全无视孙悟空，之后是猪八戒面临被孙悟空打死的危机；之前猪八戒不服孙悟空，之后彻底折服。

这一段最惊喜的要数猪八戒对孙悟空使用的激将法，几乎是主线剧情里最为惊艳的小反转，或许杨洁导演也发现了这一情节的精彩，所以连这一集的标题都由《智胜黄袍怪》改成了《智激美猴王》。

但是，孙悟空并不是因为猪八戒的激将法才选择打黄袍怪、继续取经，而是在过了气头之后，马上找黄袍怪验证猪八戒的话，毕竟他之前也是在猪八戒的闲口舌下才被赶走的，临走前还嘱咐沙僧提防猪八戒，自己不至于轻易上当。

妖怪道：“我何尝骂你？”行者道：“是猪八戒说的。”那怪道：“你不要信他。那个猪八戒，尖着嘴，有些会说老婆舌头，你怎听他？”

黄袍怪已经辟谣了，孙悟空也没有再追问，而是直接找茬开打，过后也没有再揭穿猪八戒，没有因为记仇就把猪八戒打一顿，敌我矛盾还是分得很清楚，言辞也非常正义，充满正能量:

那怪道：“你好不丈夫呵！既受了师父赶逐，却有甚么嘴脸，又来见人！”行者道：“你这个泼怪，岂知‘一日为师，终身为父’，‘父子无隔宿之仇’！你伤害我师父，我怎么不来救他……”

黄袍怪五百年前就领教过孙悟空的战斗力，如果不是避无可避，根本没有跟孙悟空动手的胆量，所以试图挑拨离间，这个挑拨对一般人而言是非常致命的，但孙悟空的回答铿锵有力，正义感十足，之后故意找茬把黄袍怪的百十小妖团灭了。黄袍怪的心态彻底崩了，表现完全就是示弱:

止剩一个老妖，赶出门来骂道：“你这泼猴，其实惫懒！怎么上门子欺负人家！”

这几乎是女人才能说出的话，虽然之前猪八戒被孙悟空打上门的时候基本上也这样说。

其实，唐僧、猪八戒、沙僧都非常不厚道，只要随便提孙悟空一句，黄袍怪也不会专横跋扈这么久，早就乖乖让路了。只因为这三位太没义气，还不如白龙马懂事，才弄得这么麻烦。

黄袍怪狗急跳墙，跟孙悟空打了五六十合，但很明显，孙悟空并没有尽全力，而是猫玩耗子。这一点从他的心理活动就能看出来:

行者心中暗喜道：“这个泼怪，他那口刀，倒也抵得住老孙的这根棒。等老孙丢个破绽与他，看他可认得。”

他对黄袍怪的评价仅仅是“抵得住”，也就是能坚持一会儿，不至于被秒杀。然后孙悟空决定使一个小把戏试试他的实力，结果黄袍怪完全不禁试。

孙悟空先是摆了一个“高探马”，即脚尖点地的姿势，这个姿势的主要攻击的方位在上身，拳术、棍术都有这种招式。武术搏击亦虚亦实，黄袍怪如果不防守，孙悟空一棒直接打他脑袋、肩膀等上身部位；黄袍怪如果防守，孙悟空完全可以声东击西变招打他下盘。

但黄袍怪不是猪八戒，还有超过二十个猪八戒的战斗力，他并不防守，而是以攻为守，攻击孙悟空下三路，攻敌之不可不防，确实有两把刷子，但在孙悟空眼里，不过是小儿科，甚至孙悟空的“高探马”就是故意引诱他进攻下盘的。孙悟空马上用了一个中平棍，即持棍居身体中部，击打对方胸腹部。这样一来，攻守兼备，不但摆出了进攻架势，还顺手拨开了对手的兵器，转守为攻，使出“叶底偷桃”，“叶底”指的是棒从身体中部举过头顶的过程，“偷桃”就是击打对方头部。

棒从上到中，从中到上，有守有攻，攻守结合，如果动作不敏捷、不够快，一般人这么使棍，几乎是找死。所以，天下武功，唯快不破。大圣爷的棍法不是吹的。

孙悟空这一棍对黄袍怪来说，单凭武艺是架不住也躲不开的，情急之下，黄袍怪用瞬间移动技能脱身。然而，这只是苟延残喘。如果孙悟空铁了心要打死黄袍怪，他是跑不掉的。但孙悟空的任务是救唐僧重新取经，而不是杀黄袍怪，所以才没有追查他的行踪，而是上天查他户口。

孙悟空上天查户口的时候也很拉风，完全是是神挡杀神、佛挡杀佛，跟大闹天宫时候完全一样:

那大圣一时忍不住怒发，攥着铁棒，打个筋斗，只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众，两边躬身控背，不敢拦阻，让他打入天门，直至通明殿下。

在百回本《西游记》中，孙悟空想闯南天门，那些看门的神将别说反抗，连腰都不敢直。不能拦，只能友好谈判。

早有张葛许邱四大天师问道：“大圣何来？”行者道：“因保唐僧至宝象国，有一妖魔，欺骗国女，伤害吾师，老孙与他赌斗。正斗间，不见了这怪。想那怪不是凡间之怪，多是天上之精，特来查勘，那一路走了什么妖神。”天师闻言，即进灵霄殿上启奏，蒙差查勘九曜星官、十二元辰、东西南北中央五斗、河汉群辰、五岳四渎、普天神圣都在天上，更无一个敢离方位。又查那斗牛宫外，二十八宿，颠倒只有二十七位，内独少了奎星。天师回奏道：“奎木狼下界了。”玉帝道：“多少时不在天了？”天师道：“四卯不到。三日点卯一次，今已十三日了。”玉帝道：“天上十三日，下界已是十三年。”即命本部收他上界。那二十七宿星员，领了旨意，出了天门，各念咒语，惊动奎星。你道他在那里躲避？他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，闪在那山涧里潜灾，被水气隐住妖云，所以不曾看见他。他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。被大圣拦住天门要打，幸亏众星劝住，押见玉帝。

要不是别的星宿拦着，奎木狼兴许真的就被孙悟空打死了。当然，这里也能看出火眼金睛的破绽，通过周身的云气判断善恶，所以能看出妖怪，但看不出原形。而且有两个弱点:一是云气被遮挡或妖气不强的时候看不出来；二是没有警惕，不刻意使用技能的时候看不出来。在后面的情节里，火眼金睛就经常不灵了。

对于自己下界劫色、吃人的行为，奎木狼解释得实在不要脸:

奎宿叩头奏道：“万岁，赦臣死罪。那宝象国王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境，他思凡先下界去，托生于皇宫内院，是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，摄他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定，今被孙大圣到此成功。”

披香殿玉女想勾搭奎木狼，不直接下界，而是选择投胎托生，这很可疑。事实可能是奎木狼想勾搭玉女，人家不答应，就放弃当神仙躲着他。结果奎木狼死皮赖脸下去强占了心上人，还生了孩子，动不动就家暴，甚至还有杀人动机，这家伙一点都不值得同情。反而公主很无辜，完全是被绑架、被逼婚、被家暴，还经常面临生命危险的可怜女人，她对黄袍怪完全是惧怕，所以即使孙悟空回来，她也还是心有余悸，担心孙悟空打输。

86版《西游记》剧本出于对百花羞公主的同情，把公主被绑架的时间推迟了十三年，没有让公主失身，但正剧还是让公主嫁给黄袍怪，只不过把黄袍怪改好了一些，比较听媳妇话，还经常用内丹给妻子治病（原著里就一次，还是给孙悟空变的假公主)，没有孩子。到了张纪中版，这夫妻俩彻底的男欢女爱，儿女成双，而且孩子没有像原著一样被猪八戒摔死，越来越符合和谐社会价值观了。这样的改编是时代发展的必然产物，无可厚非。毕竟，明朝社会的价值观和现在是不一样的。

犯了擅离职守罪、绑架罪、强暴罪、杀人罪的奎木狼被贬去兜率宫给太上老君烧火，这也是一处伏笔，因为烧火的道童确实不在岗，孙悟空马上就会遇到。

但孙悟空似乎并没有意识到前面的路上有麻烦:

行者见玉帝如此发放，心中欢喜，朝上唱个大喏，又向众神道：“列位，起动了。”天师笑道：“那个猴子还是这等村俗，替他收了怪神，也倒不谢天恩，却就喏喏而退。”玉帝道：“只得他无事，落得天上清平是幸。”

这就是孙悟空在天庭的地位和权威，不闹事就烧高香，完全是爷。后面遇到太上老君的道童拦路，还要继续跟天庭装大爷，提出更过分的要求。