优雅与性感:古希腊神话中“天鹅”形象的流转与变形

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优雅与性感:古希腊神话中“天鹅”形象的流转与变形

2024-07-16 07:22:37| 来源: 网络整理| 查看: 265

古希腊神话作为原始氏族社会的产物,是欧洲最早的文学形式,大约产生于公元前8世纪以前,它是西洋文明的始祖,其中各种神话人物和形象被后世文学,甚至是所有与文艺相关的领域所延续和引申,包括画作、歌曲、舞蹈、饰品形象等等。 与中国传统神话不同,古希腊神话中的神,无须脱离尘世断绝七情六欲,而是与人同性,既有人的七情六欲,也会直接参与人的生活。海伦与特洛伊战争的故事几乎家喻户晓,而海伦的身世也极具西方式神话色彩:众神之神宙斯为斯巴达王后丽达的美貌所倾倒,于是化身天鹅,引诱了丽达,继而丽达生下了两枚金色的天鹅蛋。一枚孵化了双子希腊英雄卡斯托尔和波吕丢克斯,一枚孵化了吕夫涅斯特拉和引发特洛伊战争的海伦。在神话中,天鹅成为神的替身。然而宙斯为什么要选择天鹅的变形,而不是其他形象呢?在欧亚大陆的东方文化和西方文化中,天鹅很早就被人们所认识。由于天鹅的羽色洁白,体态优美,因此普遍被视作为纯洁、优雅、高贵的象征。但本身在希腊神话中,天鹅是宙斯的变形,天后赫拉的圣鸟,太阳神阿波罗的神鸟等等。 (1)天鹅形象在文艺作品中的流传 文艺复兴时期,出现了有关“丽达与天鹅”场景的图画描绘。在威尼斯1499年出版的“寻爱绮梦”一书的插图,以及稍后的1500至1505年画家朱力坎帕尼奥拉的雕刻,内容都包含丽达与天鹅发生性行为的画面。 意大利画家达·芬奇于1506年,以“丽达与天鹅”为主题,创作了一幅装饰画(图1)。

达·芬奇的画作本身为数不多,在这其中描绘女性裸体,并且直接刻画神话故事场景的作品,世人仅能见到这幅《丽达与天鹅》。其意义,不仅拓宽了对画家绘画题材范围的认识,更是影响到了其他文艺作品的创作热情。尤其是文艺复兴时期,这幅画成为了一个浪潮的开端。在这幅画完成后的400年里,“丽达与天鹅”的神话故事被不同流派的艺术家演绎:1529年意大利米开朗基罗,1555年威尼斯列托,以及之后的席里柯,莫罗,摩沙,后印象派的大师塞尚等人。既有古典主义也有浪漫主义。较近的作品有西班牙画家达利1949年的代表作品《丽达与天鹅》。在这些画作中,天鹅都是以原本的形象出现的,刻画十分细致。天鹅作为天神宙斯的化身,出现在画面中,与丽达缠绵在一起,代表了肉体的情欲与独特的性感。 爱尔兰诗人叶芝,以《丽达与天鹅》为题,写过一首脍炙人口的诗篇。叶芝的这首诗歌也以天鹅作为描写对象,除了从天而降的情欲与神力外,还着重表现了其作为强势化身的暴力、狰狞与冷漠: 猝然一攫:巨翼犹兀自拍动, 扇着欲坠的少女, 他用黑蹼摩挲她双股, 含她的后颈在喙中, 且拥她捂住的乳房在他的胸脯。 惊骇而含糊的手指怎能推拒, 她松弛的股间,那羽化的宠幸? 白热的冲刺下,那扑倒的凡躯 怎能不感到那跳动的神异的心? 腰际一阵颤抖,从此便种下 败壁颓垣,屋顶和城楼焚毁, 而亚加曼侬死去。就这样被抓, 被自天而降的暴力所凌驾, 她可曾就神力汲神的智慧, 乘那冷漠之喙尚未将她放下? (余光中 译) 也可以看出,最初的天鹅形象更偏向于男性化,或彰显神力的强大,或表现超凡的情欲,或代表强暴与狰狞。发展到后来,天鹅的形象才逐渐演变成了女性美和柔美的化身,描画天鹅的温柔、娴静、高贵、优雅。 最深入人心的,是柴可夫斯基的舞剧《天鹅湖》(图2)。

《天鹅湖》中的“天鹅”已经脱离了古希腊故事当中的原型,是作者根据孩子们平时阅读的德国作曲家莫采乌斯的童话《天鹅湖》而创作的独幕芭蕾音乐,进而创作的音乐剧。其中讲述的是一位青年骑士怎样打败恶魔,识破黑天鹅的诡计,救出了被魔法变成白天鹅的少女。冲突的对立双方不再是“天鹅”代表的神力与人,而是“黑天鹅”与“白天鹅”。依据颜色的对立,而判别天鹅形象的善恶,从而凸显出“白天鹅”的优雅纯洁、高贵美丽。当舞者以轻快优美的姿态,在舞台上旋转跳跃,从此以《天鹅湖》为代表的芭蕾舞直接成为了优雅的代名词。 在西方音乐历史上,柴可夫斯基的好友、法国浪漫主义乐派代表人圣桑,同样成就了一只高贵优雅的天鹅。《天鹅》是圣桑1886年所作的管弦乐组曲《动物狂欢节》中的第十三首,是《动物狂欢节》组曲中流传最广的大提琴独奏曲。到1907年,被俄罗斯芭蕾舞大师福金和巴甫洛娃合作改编成著名的独幕芭蕾舞《天鹅之死》,以“天鹅”生命中最后的美丽姿态谱写震撼人心的生命恋歌。这里展现的更多的是一种“生命的高贵”。而安徒生的《丑小鸭》则是依托天鹅自身的生理变化,从灰色“丑小鸭”到美丽的“白天鹅”,突出生命的华丽蜕变和精彩逆袭。 值得一提的是,无论东西方,天鹅都被视为爱情忠贞的象征。这是由于人们认为,天鹅在生活习性上是保持着“终身伴侣制”,以小家庭方式生活及抚育幼鸟。天鹅夫妇如果一只死亡,另一只会终生单独生活。这对古希腊神话中,宙斯化形而成的天鹅的形象发生了根本性的颠覆。 (2)羽翼、脖颈等的象征意义 天鹅在西方文化中,具有沟通人、神的象征意义。《圣经》的《耶利米书8:7》中有这样的语句:“空中的鹳鸟知道来去的定期。斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令。我的百姓却不知道耶和华的法则。”这里的白鹤就是天鹅,将天鹅等鸟类用来衬托百姓的无知与愚昧。作为造物主用以警示人服从法则的天鹅,显然是具有灵性的。

在西方人眼中,天鹅不是一般的飞禽,而带有天使的特征。他们根据天鹅的体形设想出天使:丰硕有力的翅膀、挺括洁白的羽毛以及优雅高贵的神态……作为人与神之间的纽带,天使环绕在神的脚下,扮演着多重角色,譬如爱神丘比特、太阳神阿波罗。其中太阳神阿波罗多才多艺,被认为是音乐、诗歌和艺术的保护神,所以后世常拿“天鹅”来比喻文学和艺术。莎士比亚的雅号正是“艾冯的天鹅”。传说天鹅平素不唱歌,只在临死前,它会引颈长鸣、高歌一曲,其歌声婉转动听,被认为是世间绝唱。在伊索寓言中,也被借用为“天鹅临死前的歌唱”来比喻一些文艺家或歌唱家、演员等。而至今,在西方文化中,用“天鹅绝唱(swan song)”来赞美一位已故艺术家的临终作品都是十分高的评价。不过,在柏拉图看来,天鹅的挽歌绝无“哀怨”之意,因为死亡意味重生,天鹅实际在用歌声表达自己的幸福和喜悦——它将重回太阳神阿波罗的身旁。 除了翅膀和鸣唱外,“天鹅颈”也是优雅、美丽的象征,以芭蕾舞演员为代表,修长的脖颈以及良好的仪态成为了时尚界“优雅”的标尺。广为称赞的“天鹅颈”的代表人物,有奥黛丽·赫本、刘诗诗等女性。 (3)天鹅意象的引申和变形 星空中的星座也有天鹅的身影(天鹅座),那是希腊神话中宙斯的化身,成功与丽达发生关系后,宙斯就把他化身的天鹅留在了天上,成为天鹅星座。在古希腊时代,天鹅座的主星就已被描绘成一只天鹅,到阿拉伯《一千零一夜》中辛巴达航海故事里,它曾被描绘成“大鹏鸟”。① 这样就给天鹅的意象赋予了神秘的气息。 施华洛世奇(Swarovski)是世界上首屈一指的水晶制造商,以优质、璀璨的水晶和相关产品闻名于世。其标志性的水晶项链是一只黑天鹅,寓意忠贞不渝的爱情。

Swarovski,在德文里就是黑天鹅的意思。天鹅项链的宣传语为:“镶有透明密镶仿水晶石的镀白金色天鹅链坠高贵典雅,引人注目。天鹅图案展现出的光芒足以让人侧目!”② 可以见得,天鹅优雅高贵的形象成为了今天的主流认知。 ①《星座世界》王玉民著 ② https://www.swarovski.com.cn/Web_CN/zh/5007735/product/%E6%96%B0%E5%AE%9A%E4%BB%B7__Swan_%E9%A1%B9%E9%93%BE.html 慕木momo 2017年11月14日作 2017年12月4日上传



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