民间五大仙:胡黄白柳灰,你知道指的是什么吗?又有什么说法?

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民间五大仙:胡黄白柳灰,你知道指的是什么吗?又有什么说法?

2024-07-16 03:13:03| 来源: 网络整理| 查看: 265

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“京津女巫自称顶神,以看香头为人治病,人称曰姑娘子。乡愚无识,偶有疾病,辄召姑娘子往疗之。姑娘子至,即爇香于炉,口喃喃作呓语。俄而所顶之神下降,或称白老太太,或称黄少奶奶,或谓胡七姑姑,所立名称,大抵妇女为多,故妇人易被蛊惑。至叩以神为何许人,则曰白者刺猬,黄者鼬鼠,胡者狐狸,更有柳氏者,蛇也,灰氏者,鼠也。胡、黄、白、柳、灰,京津人呼为五大家。其治病之法,或给药丸,或施圣水。病愈,则居功;不愈,则诿为命尽,人不得非难之也。——《清稗类钞》”

有些事宁可信其有,不可信其无,这是老一辈常讲的话。为什么?因为他们在早年科学、物质以及信息都不发达的时代,真的经历了一些无法理解的事情。

比如说民间一直流传的“五大仙”:胡黄白柳灰,明明是5种动物,却就是被人们赋予了神秘的色彩,甚至是无法理解的超自然能力。

那么,“胡黄白柳灰”到底是指哪5种动物呢?说起来几乎人人都知道,而且,有的还被视为害虫。

一、胡(通狐),即狐狸,被称为五大仙之首:狐仙。

狐仙的说法历史悠久,根据民间的传说,大禹所娶的妻子就是九尾白狐所生的女儿。这也就是说,关于狐狸成人的说法,早在5千年前就有了。

而《说文解字》中也这样提及:“

妖鬼所乘之,有三德:其色中和,小前大后,死则丘首,从犬瓜声。”

这也就是说,狐狸有灵性,可作崇作妖,也能成仙。

《玄中记》记载:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”

只不过,狐要成仙是非常难的一件事,所谓成人易,成仙难,想要修仙的狐狸必须要先学人形,再学人说话。而学人说话之前,必须要学会四海九州之鸟语,这个过程大约要历时500年。

不过,狐狸在先秦两汉时期地位是很高的,与龙、麒麟、凤凰并称“四大祥瑞”,这与《聊斋志异》中的狐狸精是完全不同的说法。

二、黄,即黄鼠狼,又称黄仙。

民间将黄鼠狼又叫黄皮子,其性其灵,虽然偷鸡为生,却很是记仇。

《洞灵小志》有记:“曩东便门角楼畔有女巫,奉一神,实黄类,以符水为人治疾神效,远近争往求之,谢匾林立。乌克瑾侍郎以夫人患奇疾,亦往祈焉。甫烧香下拜,忽神帷风起,一黄色物踉跄突出,瞥眼已逝。叩之巫,噤无一言。后有叩者,亦不复应,盖败于乌之一拜矣。”

有一个故事:北方一农家有养鸡的村妇都知道,自己家院子里住着黄鼠狼,但念其为性命,并没为难于它,而是经常在喂鸡时多撒些食物,以备黄鼠狼食用。

可有一天,村妇发现如果家里的鸡丢了一只。她也不声张,只是在喂鸡时就会念念有词:

“我养你、喂你,不是为了让你偷我,如果有灵,下次可不能再这样了。”

这样念完之后,家里很长时间没有再丢鸡。可突然有一天,村妇喂养的小鸡一下就少了两个。这下村妇不高兴了,在院子里指桑骂槐:

“凡是生命我都敬畏,一不伤你,二不赶你,只以为你有灵,没想到竟然如此不通情理,若是如此,你不如离了我家。”

村妇念叨完之后回屋,第二天早上起来喂鸡,一看院子里竟然死了一只小黄鼠狼,而从那之后,她再也没看到过那只大的黄鼠狼。

老人们都说,那是小黄鼠狼偷了鸡,老黄鼠狼将它咬死,然后自己没脸呆下去,从此搬走了。

三、白,为地仙,也就是刺猬,又被称为白仙。

关于刺猬的说法,北方最为盛行。而且,不用讲别的,北方每年元宵节会蒸“刺猬”,上供,以求家财丰盛。

因为刺猬是最懂知恩图报的动物,它若受人之供奉,便会以十倍之酬相还。有的人家专门将其视为家仙,每逢过节都会上供。

曾有一个小故事,说有两个小孩子在路上赶车遇到一只刺猬,就想要将它辗死。这时有一个人经过,便说:

“不能这样,它虽然是动物,但到底是条性命,放了它吧。”

说着,那人从口袋掏出600铜钱,说:“我给你钱,你放掉刺猬。”两个小孩这才拿着钱走掉,可那人见刺猬一动不动,如同冻僵了一样,便带回家放在炕上给它取暖。

等到刺猬暖过来后,那人将它放到草垛边,让其自行谋生。那人的妻子便拿了条被子给它盖上说:“白爷受苦了。”

吃过晚饭之后再看,刺猬早已经走了。过了些日子,竟然有人赶着车子,带着3000钱以及酒食来到这人家中,说是有人请他转交的。

那个人想了半天也不知道是谁,便将午睡的妻子叫醒,讲了这件事。妻子一听便说:

“是白爷所送的,刚才他在梦里告诉我‘耗君三百,今十倍以酬’。”

那人听了很是好奇,便想与刺猬再见一面,但求了多次也没能如愿。因为刺猬是知恩图报的,报完恩就会走,不会与之发生过多的纠葛。

四、柳,即为蛇,又叫柳仙。

在古代,人们认为蛇大就会成为龙,正因为如此,十二生肖除了龙之外,还有小龙,也就是蛇。

但蛇行动力强,比起狐仙还要有威力,也能化人,还会千里摄物。《白蛇传》这种说法虽然过于戏剧,但可以看出当时人们对于蛇的敬畏。

《洞灵小志》中讲:“又东便门外二闸有神,以圣水为人治病,灵应如响,知之者谓为柳仙。”

传说,乾隆年间还曾有过柳仙塑像,为白胡子老头,穿四品官服。也就是说,在古人心目中,蛇仙为四品之官。

五、灰,五大仙之一,为老鼠,称灰仙。

老鼠虽然声名不怎么好,可却位于五大仙之一,它聪明、神秘,被古人视为仓神。在古代填仓的时候,就要对灰仙进行祭祀。

因为灰仙聪明,因此,它会卜未来,算吉凶,还能为人指点获取财富的方法。古人并不认为老鼠为害虫,相反认为它是财神,家中想要求财,都是希望灰仙在暗中相助的。

这就是民间常说的“五大仙”,民间最普遍的认知是:五大仙可附于人体,通过妇人给人看病以获得人们敬拜的清气,从而修炼自己。

也正因为如此,在北方一些农村,就会有村妇在一场大病之后,从而被某仙附身,从此开始为他们看病。

虽然现在这种事少了,但在农村还是有很多的受众,他们深信五大仙的存在。因为有些时候,有些事情真的用科学没办法解释。

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