申屠勇剑

吴越历史文书博物馆

馆长

萧山的文明，不仅是历史悠久的古寺、古桥，经贸繁荣的老街等灿烂的物质文明，更是文化昌盛、家族绵延、人才辈出的深厚人文底蕴。

在千年运河的滋养下，萧山地灵人杰，名士望族，百年流芳。

沈童：民间有俗语云：萧山县好当，黄鳝汤难吃。其中的“黄鳝汤”借指的就是萧山王、单、汤三大家族，还有凤堰任氏、匠门蔡氏、旱桥头陆氏、城西丁氏、长河来氏、城东朱氏、长巷沈氏等家族聚居在运河边，繁衍生息，崇文重教，或科举出仕，或书香盈门，文成武就，造福乡里。

今天，《这里是萧山》节目，我们邀请 吴越历史文书博物馆 馆长 申屠勇剑为您解读《望族流芳萧山七大家族之王、单、汤》。

申屠勇剑：王、单、汤、丁、何、蔡、陆， “黄鳝汤”这个叫法，就是王氏最兴盛的时候形成的，我认为就是在乾隆嘉庆年间传出这样一个叫法。不然你想，萧山历来也有不少人多、社会影响力大的家族，为什么没有出现在这个里面？

任姓的在萧山人数也很多，当官的人也很多，为什么没有排进去。还有林氏，就在海通证券这里，原先叫林家园，当时也出很多进士、举人。陈姓，陈光颍开通惠公纱厂的，是从涝湖迁移过来的。另外还有姓周、吴……所以这个姓氏排名，除了人数之外，还有各种原因。居住年代、人数、主要还是影响力等。

庙西王氏宅邸，坐落在西河路原花鸟市场，被人们称为 “世进士第”。其大门门斗里悬挂一块匾额，上书十个大字 “父子兄弟叔侄舅甥登科”，后面有几行小字，大意是王氏族人中有父子、兄弟、叔侄、舅甥同为举人。

“世进士第”，不仅意指王家为进士世家，更是王家世世代代书香盈门，博取功名，为民请命，为社稷效劳的愿景。

申屠勇剑：我们萧山在老底子的时候就流传下来，萧山县城里有七大家族 ：王、单、汤、丁、何、蔡、陆。

王姓为什么会排在第一位，我认为这主要是这个“七大家族”叫法出现的时间段刚好是王氏家族最兴盛的时间。“世进士第”就是现在花鸟市场所在地，这里有个名人：王宗炎。王宗炎考取了进士，他的儿子王端履也是考取了进士，父子相继考取进士，所以称为“世进士第”。

“世进士第”旧照

我们萧山非常有名的汤金钊、陆以庄等都是王宗炎的学生。王宗炎并没有当官，一直在杭州万松岭那里的“紫阳书院”讲学。所以那时候民间就说：你只要是王宗炎的学生，举人是肯定能中的，努力些进士、翰林、状元都能考取。我认为王姓排萧山七大家族第一位，这个 “王、单、汤”的叫法，很有可能就是在那个时候，王氏最兴盛的时候叫出来的。

还有一个原因是萧山县城王姓人数很多，一个是 庙西王：城隍庙以西的姓王的人，祖上是从桃源迁移过来的，这里的城隍庙在现在朝晖初中那里。

还有一个叫 车里庄王氏：车里庄在现在的工人文化宫那里，他们这个王氏历代当官的也很多，人比庙西王还要多。所以整个小小的萧山县城，王姓的人很多很多，所以王氏会排在第一位。

十万卷楼——王宗炎

王宗炎（1755—1826），字以除，号谷塍（chéng），晚年自号晚闻居士，住萧山城内西河下。乾隆四十五年（1780）进士，好学不仕。

王宗炎学识渊博，曾筑 “十万卷楼”藏书，经、书、子、集，多系抄本，为越中三大藏书名楼之一。在县中办“望闲家塾”，并主讲杭州紫阳书院，有“东南硕师”之誉。道﹑咸间协办大学士汤金钊即其门生，有 《晚闻居士遗集》9卷传世。

王宗炎《晚闻居士遗集》

申屠勇剑：王宗炎当时号称“十万卷楼”。这里说的一卷，我们往往理解为一本，其实不是一本。一套书一般八卷，可能是四本为八卷。所以他十万卷书，按照当时来说，也是一个不小的数目。

“世进士第”当年拆迁的时候，我去过现场。藏书阁的建筑并不是雕梁画栋，而是非常实在的。民间传说“世进士第”有一个楠木厅，这间专门用来藏书。楠木不会蛀虫，很适合保存图书。楠木厅的下水沟也是特殊构造，石板砌成，底下可以站人，这为的就是防潮。这一切设计都是为了更好的保存图书。我收藏了一方印章，王宗炎自己用的印章。 一面朱文“晚闻居士”，另一面白文王宗炎印。王宗炎毕生精力都投入教育事业，也很爱书，所以他的书保护的很好。所有藏书，他都有批注（认真阅读过）。我听说这批图书可能在南京图书馆收藏了。

王宗炎青田石印章（申屠勇剑收藏）

王宗炎的六世孙王仁溥，也是民国二十四年出版的《萧山县志稿》的编撰人员。王仁溥有一个“六十自述”长篇诗歌，其中一句“藏书十万今何在”，1939年民国二十八年，王仁溥六十岁的时候，说明到了那个时候，他们十万卷藏书已经不知所踪了。

“世进士第”当年被拆除，真是非常的可惜。当年拆除“世进士第”的现场，我去看过，希望找一些砖瓦回来，结果居然在很浅的土层里找到了六朝时代的筒瓦。这让我想到，东晋建造的祇园寺与“世进士第”是很近的，这个筒瓦证明在这里之前是有房屋建筑的。说明东晋时期，祇园寺“世进士第”这一带人烟稠密，有很多人居住在此。这块虽然只是简单的筒瓦，但是印证了很多的问题。文献、史料最终还是要落实到实物上进行印证，才能有说服力。

“世进士第”旧址工地上捡来的六朝筒瓦

西河单氏

西河单家原来并不显赫，自明朝单俊良后逐渐成为萧山名门望族。单家世居西河（今西河路）以西，因此被称为“西河单氏”，单氏旧宅堂悬“五代雄风”匾，今废。西河单氏亦为辛亥革命烈士秋瑾女侠的外婆家。

创新奇才——单俊良（1355-1415）

单道，字俊良，元末明初萧山人。他善于钻研科学技术，见手牵﹑脚踏的龙骨水车十分吃力，就发明了牛转水车，牛拖的车盘大大减轻了农民的劳动强度。他还参照宋元两朝的田赋图册，创制了旧管（初期结存）、新收（本期收入）、开除（本期支出）、实在（期末结存）为内容的“四柱清册”，受到明太祖朱元璋的赞许，并下诏推广，作为官署办理财粮报销或前﹑后人移交的永久定式。

据 《城厢镇志》载，单俊良年61岁卒，墓葬西山南麓单家园。如今城区崇化小区内有原“单家园”旧址，今取名 “俊良社区”，即为纪念他而命名。

申屠勇剑：单氏，现在好像萧山没什么人了。当时单氏排第二，可见当时单氏也是很兴盛的，特别是早期的时候，这都是有明确家谱记载的。元末明初创立“四柱清册”的单道，即单俊良，我们俊良社区就是根据他的名字来的。单俊良善于钻研科学技术，牛转水车就是他发明的。

单俊良创戽水牛车

单氏家族这样的人物也非常多，民国时代很多的单氏名人，单氏家谱、民国三年《萧山县志稿》均有记载。

西门汤

汤金钊（1772-1856）一字勋兹，字敦甫，萧山县城万寿桥下街（今城厢街道）人。先世由青田迁居长河，再迁至城厢镇西门外居住，称 “西门汤氏”。

申屠勇剑：“黄鳝汤”叫法里的汤氏，一个是由于名人 汤金钊。叫 “西门汤氏”，当时居住在万寿桥一带。汤金钊的高祖云玉公是从长河迁至县城西门外开小酒店。《萧山县志》有记载，汤金钊的祖上世世代代做善事，家里有钱之后，带头做好事。

最初萧山考取秀才一年只有二十个名额，后来加了五个名额变成了二十五个。这增加的五个名额是需要向当时部里去申请的，需要非常庞大的一笔申请资金，这笔资金就是汤金钊的祖上出资的。

现存的 萧山东旸桥，城河上的七座古桥之一。在那个年代，东旸桥已经在城墙外面了，当时的城墙是在陈桥为止。清朝时期东旸桥的修建资金就是来自汤金钊的祖上。

萧山东旸桥

书上有记载，当年冬天修建东旸桥，为了观测桥桩是否牢固，需要派人下河观测。冬天大家都不敢下河，最后是汤金钊的曾祖父赤身下水去检测桥桩是否牢固。这个东旸桥，时至今日依旧非常牢固，具备通行能力。

《萧山汤氏宗谱》记载：汤氏第1世为汤鹏举，在南宋时期南渡至杭州；而后，第15世汤膰入赘居萧山道源桥，成为萧山汤姓始祖，其五子又分为县城墙里派、西兴关里派、二都塘湾派、白露（鹿）塘派和南京上元派；到了第26世汤述智时期（约为1713年），西兴关里派迁居至萧山成家弄（今江寺菜场一带），即“东门汤”，与当时在城厢镇西门外居住的“西门汤氏”（也就是汤金钊所在的汤氏一脉）相区别。

一门四举，汤氏一门—— 汤鼎熺、汤鼎煊、汤在容、汤在宽，“兄弟父叔四举人”，被当地传为美谈。

申屠勇剑：东门汤是后来出现的，当时居住在陈家弄，江寺菜场旁边一带。东门汤在晚清同治年间，汤鼎熺和汤鼎煊兄弟同科中举。翌年弟汤鼎煊考中进士。哥哥汤鼎熺两个儿子汤在宽、汤在容又考取了举人。汤鼎熺的堂兄弟又接着中举人……短短几十年时间，很多人考取了功名。汤氏家族的故事，大家都知道，但是汤氏家谱一直没有找到。一直到后来，一个下里桥人在白鹿塘找到了一套家谱《萧山汤氏宗谱》，共十八本，现存十一本。几经磋商，（申屠馆长）终于将这套缺损的家谱买到手，其中汤鼎煊、汤鼎熺等人生卒资料记叙详实。

《萧山汤氏宗谱》

汤金钊所属的西门汤，后人功名消退，西门汤氏也不被世人说起。我查资料发现，汤金钊的后人，有一个非常有名的扇骨雕刻家汤岱山，大家可以在浙江图书馆《夏孝汤氏家谱》家谱里查得到。当年我曾经在拍卖行看到过汤岱山刻的一把扇骨子，中间这幅扇面画是齐白石画的。东门汤氏在萧山现在依旧有非常多的族人。

东门汤氏的祖宅毁于日军的炸弹。随着祖宅被炸毁，汤氏祖上收藏的很多字画也毁于一旦。汤氏子孙述说，这箱字画是宋代画作。

下期预告

汤金钊一生外游平反、做钦差大臣等事迹很多，（林则徐虎门销烟，也是汤金钊举荐的）这个事情是汤金钊年谱里明确记载的。

林则徐虎门禁烟，汤金钊用身家性命为他做担保。1842年鸦片战争期间林则徐出事，汤金钊受牵连连降三级 ……

儿时的家园在变迁中悠悠远去

梦中的故乡在追寻中浮出水面

……

——《这里是萧山》

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本周三（12月2日）

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