这个问题可以一步一步拆开，但我认同尚古周礼一说。

首先中国传统建筑屋顶是否分等级，如何排序？

答：所谓“天子九鼎八簋”，自周礼诞生，凡事都抬不过一个“礼”字。虽然目前找不到对建筑屋顶等级的史料记载，但建筑屋顶如此醒目，谁都不敢说中国古代建筑的屋顶没有等级之分。具体如何排序，亲爱的童鞋，请不要把问题扩大化，虽然我们能确定屋顶确实分等级，可是历朝历代具体如何排序，缺乏史料。在现有的条件下，没人能说得清。除非再挖几个帝陵，比如秦始皇陵，汉武帝陵，但为了这么个破问题，你去挖帝陵？所以啊，留着这个谜底吧，好让各位学者去刷刷论文。

结论：中国传统建筑屋顶分等级，但具体如何排序，缺乏史料。

这个问题严谨的说法是，中国清代建筑屋顶是否分等级，如何排序？

答：请注意，一定是清代建筑，不能是明清建筑。要不然你没法解释始建于明代的钦安殿，这座大殿重檐盝顶、单层须弥座，嘉靖皇帝珍视有加，地位不可谓不高。但你说箓顶怎么排？按照当前的说法，盝顶被归为杂式，不分等级。围观群众纷纷表示：呵呵哒，就这么钦定了？

清代建筑屋顶，分为正式和杂式。正式是一条正脊，平面四方，其他为杂式。卷棚顶虽没有明显正脊，但属于正式的一种变体，也归为正式。正式分等级，杂式不分等级。

结论：其他回答已经提到了排序：重檐庑殿顶＞重檐歇山顶＞单檐庑殿顶＞单檐歇山顶＞悬山顶＞硬山顶＞卷棚顶（再细分则按歇＞悬＞硬）。

最后，三重檐攒尖的天坛祈年殿一定尊贵于重檐庑殿的太和殿？

答：现代人习惯于用科学思维看待问题，但其实古人更喜欢春秋笔法，不直接表明态度。

你祈年殿一座单层大殿拔地而起，殿座三层，屋檐三重。谁能放着这天大的高帽子视而不见，而去慢慢纠结屋顶形制、屋脊走兽的数量、开间数量、屋瓦颜色这种东西啊！

所以，如果要科学辩证地论，祈年殿（三重屋檐）等级肯定是高于太和殿（重檐）的。

但如果按古人的春秋笔法，攒尖顶属于杂式，不分等级。建筑等级以太和殿最尊。嘿嘿，看到这，你还不懂这些古人心里的小九九么？

毕竟皇帝要以天为尊，故此祈年殿用的是超高规格，但谁知道皇帝日后心里会怎么想，故此用个攒尖顶，既表现天人合一，建筑型制最高，表达了对上天敬意，又很巧妙地避开了建筑等级的问题，太和殿依然最尊。啧啧啧，这保护身家性命的建筑理念啊，各位。

结论：额，这位爱卿，你的头看起来有点铁啊。