耶稣所处的时代,对应古代中国的哪个阶段? |
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耶稣的英明,世人皆知,对世界的影响,尤其是西方国家的影响也是非常大的。 而刘秀,在人们的印象中,除了一个好皇帝的名声之外,好像在中国的历史长河中,并没有那么轰轰烈烈。 其实刘秀也是历代皇帝(开国皇帝)中的另类,人称为:位面之子,充满传奇。 刘秀在位三十三年,政治上改革中央官职,整治官场风气,精简结构,优待功臣;经济上解放生产力,采取休养生息,大力发展经济;文化上大兴儒学、推崇气节,东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”(司马光、梁启超语)的光武中兴时代。 建武中元(一作中元)二年(57年)二月初五日,刘秀在南宫前殿逝世,享年六十二岁。刘秀死后,其子刘庄继位,于同年三月初五日,葬刘秀于原陵,上庙号世祖 、谥号光武皇帝,后人多称呼为光武帝。 刘秀是中国历史上的一位有作为的开明君主,面对断壁残垣、江山破碎的社会状况,他勤于国政,改革开拓,终于使东汉王朝在一片焦土废墟中恢复和发展。 如果,按照人口当量,刘秀和耶稣,可以比肩为当时东西方世界两颗耀眼的明星。但是,耶稣基督,上帝的独生爱子,为了担当世人的罪与过犯,降世为人,甘愿被钉死在十字架上,第三天复活,升天,坐在全能父上帝的右边。祂是活的神! 本文由谦和既济原创,欢迎关注与评论!返回搜狐,查看更多 |
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