台北故宫书法上新:(传)晋王羲之《大道帖》卷、汉《曹全碑》墨拓本轴 |
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展品清单 汉《曹全碑》墨拓本轴 汉 《曹全碑》墨拓本 汉代《曹全碑》墨拓本,全称《郃阳令曹全碑》,篆额佚失不存。 曹全,甘肃敦煌人,侍亲至孝,任郃阳令时恩泽广被,同僚颂扬高德,东汉灵帝中平二年 (185),记其功绩于碑石之上。 此碑于明代万历年间出土。碑文结体匀整,笔势流畅,逸致翩翩,优雅不失朝气,遒古秀丽兼备,于沉潜中兼具流畅感,充分显现成熟的书写技法,是汉代隶书代表。 传晋王羲之《大道帖》卷 (传)晋 王羲之《大道帖》卷 《大道帖》上次展出是在2008年,在台北故宫院庆大展——“晋唐法书名迹”特展时,与王羲之重要作品《快雪时晴帖》《平安何如奉橘帖》共同展出,时隔12年它再次展出了。 (传)晋 王羲之《大道帖》(局部) 《大道帖》是众多传王羲之的作品中比较有争议的一张。此贴为行草作品,书两行:“大道久不下,岂先未然耶。”此帖笔势连贯类草书,却以行书结字为主调。笔画腴润圆柔,第一行“大”字到“下”字,连笔而书,最后一字“耶”的末笔拉长,收笔加粗,成弯弧状。由于王羲之没有这类书法风格的作品传世,故多数论者认为可能是宋代的米芾所临。而米芾学书,曾下过双钩摹写的苦功,足见其“胡写乱画”是有前提的。 (传)晋 王羲之《大道帖》卷(局部) 书画鉴定家金运昌在《管窥草书〈平安帖〉》一文中称:“如台北故宫藏《大道帖》,北京故宫藏《雨后帖》等。多出宋人之手,临写以意为之。笔法或有精窳之分,然原作形貌保存甚少。仅可作为研究王字流传的重要参考资料而已。” 宋 米芾 《复官帖》(局部) 书画鉴定家徐邦达在《谈古书画鉴别》一文中从毛笔的特性出发,认为:《大道帖》“和宋中叶以来如米芾等人写得丰满、肥润、圆熟的书法,如米芾书《复官帖》所用的较软的笔是大不一样的。” “以之辩明清内府旧藏、并曾记载在《庚子销夏记》、《石渠宝笈》续编、三编的晋·王羲之《大道帖》、王献之《中秋帖》等不是晋人之笔,一种理由就是因为此二本的笔划都特别润丰圆熟,其笔头含墨水很多,所以肥厚处不会开叉,用晋代的有心硬笔是写不出来的。此二本最后结合其它方面的印证,认为都是宋代米芾的临写本。这就是利用工具——毛笔特性作旁证,来解决真伪是非问题的一些很好的例证。” (传)晋 王羲之《大道帖》卷(局部) 《大道帖》字幅内外有“潞王之宝”、“韩逢禧印”、“张笃行印”、“米万钟”、“仪周鉴赏”等印,并有元赵孟頫、明朱之蕃、清张照的跋,从中可知其流传的踪迹。 明 朱之蕃跋(传)晋王羲之《大道帖》 清 张照跋(传)晋王羲之《大道帖》 元 赵孟頫跋(传)晋王羲之《大道帖》 《大道帖》后有赵孟頫跋云:“梁武帝评书至右军,谓‘龙跳天门,虎卧凤阁’,此帖是已。诸家刻中皆未之有。世间神物,岂默有靳惜者,不欲使滥传耶?将好事犹未至也。有能砻片石刻以传远,仆愿供摹拓之役。属奔走南北,此事殆废,不知何时果此缘也?至元丁亥九月七日题。孟頫。” 传元赵孟頫《书急就章》册 (传)元 赵孟頫《书急就章》册 传元赵孟頫《书急就章》册旧题为《元赵孟頫书急就章》,有学者指出应为元代俞和晚年所书,细观册后的题跋,应是俞和临本。 俞和,字子中,号紫芝生,寓居杭州。据传少时得赵氏亲授,书风相似,人莫能辨。汉晋章草于此作中,从古朴化为婉媚,长横及捺笔处用波磔,短横顿收,俞氏则于独点处用磔法,短横处提笔出锋出之,笔姿变化灵活多端。明代王世贞曾评价其“用章草书《急就章》,觉古色蔼然”。 (传)元 赵孟頫《书急就章》册 明董其昌《临十七帖》卷 《临十七帖》本卷未署年款,研究者指出应为《余清斋法帖》汇刻《十七帖》的临本,时间在万历二十四年 (1596)之后,可据以理解明代末期《十七帖》流行的时代背景,以及董氏临古与考据并重的书学态度。 董其昌,字玄宰,号思白,江苏华亭人。万历十七年 (1589)进士,官至礼部尚书,谥文敏。善书画,富收藏,尤精鉴赏。 明 董其昌临《十七帖》 台北故宫此次还展出了旧拓王羲之的《十七帖》,两贴也可参照观看。 《十七帖》为书圣王羲之晚年致友人信札之集成,因第一札起首写有“十七”二字而得名。原迹见于唐代,今已佚失不传,后人多借传世的临、摹、刻本及文献著录来勾勒原帖范式。全篇书体概以草书为主,用笔流畅,线条遒劲有力,姿态匀称优美,宋人黄伯思誉为“书中龙也”。 旧拓王羲之《十七帖》册 《十七帖》传世刻本众多,大致可分成“馆本”和“贺监本”两种。宋拓馆本《十七帖》集录二十九札,末尾有一“敕”字,故又称“敕字本”,著名者如日本三井高坚氏 (1867-1945)听冰阁旧藏的“三井本”。书圣王羲之 ( 303-361) 尺牍的书法亦借此流传千古。 台北故宫所藏旧拓《十七帖》属于“馆本”,刻拓精良,然仅存二十六札,缺十七行。末开钤有贾似道“悦生”葫芦印,“僧权”二字完好,研判与明代《郁冈斋帖》所收的《十七帖》关系密切,清人郭尚先泥金题跋更指出其为祖本。 明汤焕《游西山诗》册 明代汤焕《游西山诗》书写《秋日宿西山卧佛寺》、《游香山寺》自作诗两首,书法受元代“杂体书”影响,混杂楷、行、草和章草四体,唯笔法更加自由奔放,独树一帜。 汤焕 (生卒年不详),字尧文,号邻初。浙江杭县人,隆庆四年 (1570)举人。善书法、精篆刻,高士奇 (1644-1703)谓其“以书法称于时,盖从晋人蹊径而入者。” 明 汤焕《游西山诗》 资料及图丨台北故宫博物院 转自美术报返回搜狐,查看更多 |
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